Tema 5. Introducción a la República, el sistema Republicano. INSTITUCIONES - PARTE I (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura Historia de Roma
Año del apunte 2014
Páginas 12
Fecha de subida 01/06/2014
Descargas 8
Subido por

Vista previa del texto

TEMA  5:  LA  REPÚBLICA.  EL  SISTEMA  REPUBLICANO.     Dos  cosas  a  ver  en  república:   Política  externa  e  interna,  condicionadas  una  a  otra.     RESUMEN  REPÚBLICA:     Política  externa:     • • En  un  principio  no  imperialista,  no  hacen  guerras  de  conquista,  sino  defensivas,  a  pesar   que  fuentes  lo  presentan  como  guerra  conquista.  Pero  solo  tratan  de  sobrevivir  ante   los  demás,  con  más  antigüedad  y  habitudes  guerreras.  Política  el  principio   defensiva.  Y   expansión  es  consecuencia  victorias  en  esta  guerra  defensiva,  que  a  veces  se  deben  a   ayuda   liga   latina   (confederación   de   30   ciudades   para   defenderse   del   exterior   e   intereses   comunes)   y   de   los   etruscos   (porque   roma   era   ciudad   etrusca   en   época   monárquica,  con  un  rey  etrusco,  que  mantenía  relaciones  con  reyes  etruscos  vecinos).   Hasta   272   se   toma   Tarento   y   este   tipo   de   política   cambia.   En   los   últimos   momentos   ya   afán   agresor.   264   sale   de   Italia,   entonces   ya   es   política   agresiva:   quiere   atacar   sin   haber  sido  agredida:  unos  mercenarios  del  tirano  de  Siracusa,  acuartelados  en  mesina   se   rebelaron   contra   este,   y   este   fue   a   por   ellos.   Los   mercenarios   piden   ayuda   a   los   romanos   y   otros   a   los   cartagineses,   y   al   acudir   los   dos,   al   enfrentarse   los   expedicionarios,   también   se   atacan   los   dos   ejércitos.   Política   expansiva   pasa   a   imperialismo,  y  dura  ya  hasta  el  final.  Así  de  defensiva  a  ofensiva,  a  partir  264.       Política  interna:   • • • Tensión   continua   entre   poderosos   y   desfavorecidos.   Los   poderosos   son   al   principio   los   patricios  (que  pertenecen  a  gentes).  Los  no  poderosos  son  los  plebeyos.     Los   patricios   primero   se   defienden   en   la   guerra   por   si   solos,   pero   al   crecer   Roma   y   ataques,  echan  mano  de  los  plebeyos  para  luchar,  de  modo  que  demandan  ventajas.   Así   progresivo,   los   plebeyos   ganan   cosas,   primero   los   plebeyos   más   ricos,   que   se   pueden  codear  con  la  nobleza.     La   nobleza   era   un   cuerpo   cerrado,   pero   también   entraron   así   los   plebeyos   ricos   a   casarse   con   patricios.   El   patriciado   se   convierte   en   un   cuerpo   abierto,   se   va   transformando,  ya  que  entran  los  plebeyos  en  parentesco.  Se  está  creando  una  nueva   clase,   poderoso   donde   también   hay   plebeyos   ricos   con   patricios.   Es   la   nobilitas.   Son   aristócratas  +  advenedizos  después  introducidos.     1     • • • A  medida  pasa  el  tiempo  el  ser  patricio  pierde  valor,  a  poco  a  poco.  Pero  ya  en  I  d.C,   con   los   julio-­‐claudios,   algunas   familias   como   esta   presumen   de   ser   patricias,   pero   ya   después  se  pierde.  Ya  no  es  importante.   Pero  ahí  tenemos  la  nobilitas,  nueva  clase  poderosa.  En  el  transcurso  tiempo  la  tensión   pasa   a   ser   entre   nobilitas   y   pueblo   llano   (plebeyos),   sigue   siendo,   pero,   como   lo   mismo,  entre  poderosos  y  desfavorecidos.   Dura  hasta  finales  república,  cuando  hay  dos  facciones  políticas:   o Optimates  à  se  consideran  ellos  mismos  “los  mejores”   o Populares   à   populus   ha   devenido   a   significar   plebe,   los   que   no   mandan,   no   pueblo  en  su  conjunto.   Así,  hay  una  constante:  política  externa  de  defensiva  a  imperialista,  e  interna  siempre  movida   por  la  tensión  entre  poderosos  y  desfavorecidos.     AUCTORITAS  Y  POTESTAS     Auctoritas   =   prestigio   casi   divino,   la   mayor   prerrogativa   del   senado,   que   luego   se   atribuye   a   determinados  individuos  prestigiosos.  Y  cuando  acaba  la  republica  y  empieza  el  imperio,  a  un   personaje  se  le  dota  de  la  mayor  auctoritas  posible,  Octavio:  13  y  15  de  enero  del  27  à  se  le   nombra  Augustus  (=especial  autoridad  casi  divina).     Potestas  es  el  poder,  la  tienen  los  magistrados.  La  potestas,  en  altos  magistrados,  en  el  aspecto   militar,  es  el  imperium  =  es  un  aspecto  (militar)  de  la  potestas  y  no  tiene  traducción.  Los  altos   cargos   tienen   mando   sobre   las   legiones,   es   decir,   imperium.   A   las   legiones   se   las   mandaba   fuera   de   Roma,   nunca   estaban   dentro,   pero   los   altos   magistrados   también   tenían   imperium   en   roma,   donde   podían   ordenar   reclutamientos   y   disponer   de   la   vida   de   las   personas   à   es   el   imperium  domi  militaeque  à  el  imperium  en  casa  (Roma)  y  en  el  ejercito.     Cuando  llega  el  Imperio  el  imperium  máximum  lo  asume  el  emperador,  anulando  el  imperium   de  los  demás  magistrados.       LA  UNIDAD  FAMILIAR     Pueblo  =  populus   -­‐En   el   509   à   se   pasa   de   la   monarquía   a   la   República,   se   cede   la   soberanía   al   pueblo,   al   populus.  Pero  para  los  romanos  el  populus  solo  hacía  referencia  a  la  élite  dominante,  que  hacía   referencia  a  los  ciudadanos  de  pleno  derecho,  los  ciuitas,  y  el  conjunto  de  todos  éstos  era  la   res  publica,  de  manera  que  populus,  ciuitas  y  res  publica  son  sinónimos,  los  demás  no  cuentan.   2     -­‐El   populus   al   empezar   la   república   lo   formaban,   la   aristocracia,   es   decir,   los   patricios   (de   pater=   padre).   El   resto   eran   los   plebeyos,   los   que   no   eran   la   élite   dominante,   a   quienes   los   patricios   les   iban   concediendo   algunas   cosa,   destacando   el   acceso   al   populus,   a   cambio   de   otras.   Así,   lo   más   importante   para   un   romano   es   ser   ciuitas,   ciudadano.   Un   ciudadano   y   ciudadana   que  contraen  matrimonio  forman  una  familia,  el  núcleo  fundamental  de  la  sociedad  romana.   Porque  está  formada?     • • • • • • • • • • • Por   un   matrimonio   (matrimonium),   compuesto   por   los   cónyuges   (coniuges),   en   singular  coniux,  donde  están  el  marido  (maritus)  y  la  mujer,  la  esposa  (uxor)   Para  los  hijos  los  padres  son  parentes   Para  la  familia  el  padre  es  el  pater  o  pater  familias  (familias  =  genitivo  arcaico).  De  él   dependen   la   madre   (mater),   los   hijos   (filius   (masculino),   filia(femenino),   y   liberi   en   ambos   sexos).   Los   esclavos   son   los   servi.   Como   los   esclavos   crecen   al   lado   de   los   servi,   a  los  niños  se  les  llama  liberti  (libertos).     El   pater   es   el   dominus,   el   dueño,   el   señor,   y   de   él   dependen   los   clientes   (clio   =   obedecer).   Los   clientes   eran   ciudadanos   libres   de   mayor   o   menos   categoría   que   se   ponían  bajo  el  patrocinio  de  un  pater  familias,  de  una  persona  notable,  para  obtener   de   él   protección   o   promoción,   a   cambio   de   la   colaboración   que   estos   daban   al   otro   para  su  carrera  política.  àEl  pater  es  patronus  (patrón)  respecto  de  los  clientes.   Las  clientelas  se  heredaban  de  padres  a  hijos   El  hijo  primogénito  siempre  lleva  el  primer  nombre  del  padre,  pero  si  éste  se  entrega  a   otra   familia,   como   hace   Lucius   Aemilius   Paulus   con   su   hijo   del   mismo   nombre   al   entregarlo  a  los  Escipiones  para  que  tenga  más  categoría,  se  cambia  el  nombre  al  de  la   nueva   familia,   dejando   un   cuarto   que   indica   su   verdadera   procedencia.   Ej:   ahora   ese   hijo  sería  Publius  Cornelius  Scipio  Aemilianus  Afer  (afer  =  el  africano).     Los   siervos   podían   ser   liberados   y   así   se   convertían   en   ciudadanos   romanos.   Los   libertos   no   tienen   derechos   completos,   pero   sus   hijos   sí.   Los   libertos   solían,   además,   convertirse  en  clientes  de  su  antiguo  dominus  para  pasar  a  ser  este  su  patronus.   El   único   testamento   que   era   válido   era   el   hecho   por   ciudadanos   romanos,   por   eso   también  interesaban  las  relaciones  clientelares   Ser  ciudadano  se  demostraba  fundamentalmente  por  el  nombre:  nombre  latino  tiene   tres   nombre   principales:   prenomen,   nomen   y   cognomen,   y   dos   secundarios,   la   afiliación  y  el  nombre  de  la  tribu,  intercalados  entre  el  segundo  y  el  tercero.  El  segundo   nombre  es  el  de  la  familia,  el  de  la  gens  (=la  gente).  A  medida  que  se  casan  los  hijos  à   conjunto  de  familias  y  el  conjunto  de  estas  reconocen  a  un  antepasado  común  al  que   dar  culto   à  la  gens  es  el  conjunto  de  familias  emparentadas  entre  si  que  reconocen  a   un  antepasado  común  al  que  dan  culto,  al  que  también  llaman  pater,  el  fundador  de  la   gens   También  hay  un  patriarca  en  la  familia,  el  más  anciano  de  los  paters  de  esas  familias   emparentadas  entre  sí.     En   el   origen   de   la   República   los   patriarcas   de   todas   las   gentes   representaban   el   senado,  estaba  formado  por  los  paters  de  las  gentes,  por  100  miembros.  Pero  solo  en   3     • • • los   patricios,   porque   La   plebs   no   se   consieraba   que   tuviera   gentes,   no   tenía   ese   derecho.   Sin   embargo   estos   se   irán   incorporando   a   las   gentes,   a   ser   ciudadanos,   aunque  no  lograran  plenos  derechos.     El   segundo   nombre   muestra   el   nombre   de   la   gens   (Aemilius   (Aemilia   para   chica),   Cornelius…).  Y  las  chicas  sólo  tenían  un  nombre,  el  segundo,  el  de  la  gens,  por  lo  que   para  distinguir  a  las  hijas  se  decía  Aemilia  primera,  segunda…,  por  lo  que  después  se   acabaría  añadiendo  un  cognomen  (tercer  nombre)   Conjunto   de   familias   constituye   la   gens,   un   grupo   de   gens   forman   la   tribu,   y   un   conjuntode  tribus  el  populs.   Ciutias  =  ciudad  en  referencia  a  conjunto  de  ciudadanos,  no  a  recinto  urbano,  que  se   dice  urbs  à  ciuitas  =  ciudadanía;  urbs=recinto  urbano.       NOMBRE  ROMANO:       P.   Cornelius   P.   fil.   Gaeleria   Scipio   à   el   nombre   romano   era   la   señal   de   ser   ciudadano.   Todo   ciudadano  tenía  un  nombre  con  estos  elementos.  No  siempre  se  usaban:   Praenomen   (nombre   nuestro)   +   nomen   (nuestro   primer   apellido)   +   cognomen   (2º   apellido).   Luego  está  la  filiación  y  la  tribu.   Praenomina   había   solo   18.   Con   el   nomen   ya   puede   hacerse   una   mejor   combinación   (había   unos   100   y   aumentó).   Cognomen,   característica   que   a   veces   la   familia   heredaba   (hay   innumerables).       Tres  elementos  importantes:   • • • • Publius   Cornelius   Scipio   à   el   conjunto   de   estos   tres   nombres   se   llama   tria   nomina   (tres  nombres)   Son   el   praenomen,   el   nomen   y   el   cognomen   =   nombre   de   cada   uno   +   nombre   de   la   gens  +  sobrenombre  que  distingue  a  la  persona  en  la  familia  o  a  la  familia  dentro  de   una  gens.   Estudiosos  piensan  que  los  tria  nomina  nacen  en  el  III  d.C.  Otros  piensan  que  vienen  de   antes,   pero   que   se   generalizan   en   el   siglo   III.   Importantísimo   saberlo   para   las   Inscripciones.   Si   las   gentes   existen   desde   época   monárquica,   hay   que   pensar   que   el   nombre   de   la   gens  también  se  remonta  a  los  orígenes  de  Roma.  El  nomen  de  la  gens  distingue  a  unas   gentes  de  otras.  Al  principio  de  la  República  solo  había  100  gentes,  o  sea  100  nomina.   Después   se   multiplicará.   Por   eso   el   praenomen   serviría   para   distinguir   a   cada   individuo,  desde  época  primitiva.  Pero  la  dificultad  es  que  sólo  se  usan  19  praenomina.   4     • • • • • Por   eso   apareció   el   cognomen,   que   distingue,   a   las   familias.   Aunque   algunos   eran   muchos  y  necesitaban  más  distintivos   P  C  S  Aemilius,    fue  su  segundo  cognomen,  el  procedente  de  su  padre.  Y  como  venció  a   los  cartagineses,  se  le  puso  el  cognomen  de  Afer  también.   Y   en   el   siglo   II   d.C   :   Un   personaje   con   21   nombres.   Aun   así   encontraremos   normalmente   dos   nombres   o   un   cognomen   en   las   inscripciones.   Los   emperadores   elegían  poner  el  que  más  les  gustaba.     Sobrenomen  era  cognomen  y  hacía  referencia  a  habilidades  o  aspectos  de  la  persona  y   logros  que  distinguían  a  la  persona,  como  Afer,  el  Africano.   Los   tres   nombres   principales   aparecen   en   las   inscripciones   según   el   papel   que   desempeñe   en   la   frase,   todos   aparecerán   en   el   mismo   caso,   si   es   nominativo   en   nominativo  todo,  etc.   Las   mujeres   se   distinguían   por   nomen   más   primera,   segunda,   etc.   Aunque   después   consiguieron  cognomen.     Nombres  no  principales:     • • • • • • Afiliación  y  tribu,  se  encuentran  entre  nomen  y  cognomen:   Publius  Cornelius  Publii  Filius  Gaeleria  Tribu  Scipio   La   afiliación   suele   componer   dos   palabras,   una   primera   referida   al   praenomen   del   padre,  en  genitivo,  y  la  otra  a  hijo.  Genitivo  porque  indica  posesión  (hijo  de  tal)   La   tribu   se   compone   del   nombre   de   esta   en   ablativo   y   la   palabra   tribu   en   ablativo   (ablativo  porque  es  CC,  está  asignado  a  la  tribu  tal)   Pero  los  nombres  nunca  aparecen  así  de  completos,  porque  el  praenomen  siempre  va   abreviado,   el   cognomen   del   padre   también,   la   palabra   filius   también   casi   siempre   abreviada  y  el  de  la  tribu.  Y  la  palabra  tribu  no  suele  aparecer.   P.  CORNELIUS  P.F.  (genitivos)  GAL  (ablativo)  SCIPIO  à  P.  Cornelius  P.  F.  GAL.  SCIPIO     Otros  aspectos  del  nombre  romano:   Lo  importante  era  el  nombre  de  la  gens.  La  familia  es  el  núcleo  social  más  pequeño  (con  pater,   mater,  hijos  y  esclavos,  y  podían  añadirse  a  los  clientes,  personas  libres  que  se  ponen  bajo  la   protección   de   familias   importantes.   Pater   familias   tenía   todo   el   poder.   La   mater   era   uxor   respecto   al   marido.   Los   hijos   son   filius,   pero   su   conjunto   son   liberi,   los   libres,   para   contraponerlos  a  los  servi,  los  esclavos.  Y  se  les  pueden  añadir  los  clientes,  los  que  obedecen,   que   se   han   puesto   bajo   protección   pater   familias.   Hay   algunos   muy   importantes.   Y   prestan   colaboración  al  padre  a  cambio  de  protección  y  promoción.   El  pater  es  patronus  (protector)  respecto  a  los  clientes,  y  dominus  (señor)  respecto  a  los  esclavos.     Así,   familia   es   núcleo   esencial   ,   y   el   conjunto   de   familias   emparentadas   entre   si   que   reconocen   un   antepasado   común  al  que  dan  culto  es  la  gens  (en  pl.  gentes).  La  gens  tiene  un  nombre,  un  nomen.  Los  individuos  de  esa  gens   5     tienen  el  mismo  nomen.  Al  principio  siempre  había  100  gentes  y  siempre  19  praenomina.  Pero  el  número  de  gentes   aumentó.     Esclavo  solo  tenía  un  nombre,  y  si  era  liberado,  recibía  nomen  de  su  antiguo  dueño,  entraba  a  su  gens  como  liberto   (con  derechos  restrignidos),  sus  hijos  ya  libres  totalmente.     Y  añadieron  el  cognomen,  una  característica  externa,  un  oficio,  defecto,  conquista,  hazaña,  divinidad…  (de  ahí  gente   apellidada  ciego,  delgado,  carpintero…)   Las  mujeres  solo  tenían  nomen.  Y  el  scipio  se  convirtió  en  cognomen  para  toda  la  familia  tras  asumirlo  uno,  aunque   no  sean  lo  mismo  que  el  antepasado.  Todas  serían  cornelia  (I,  II,  III,  minor,  mayor…)  y  se  convirtió  en  cognomen,  y  a   finales   republica,   ya   algunas   mujeres   usaban   algun   cognomen   para   distinguirse,   pero   nunca   praenomen.   Y   en   Imperio  ya  normal  cognomen.     Filiación  era  importante,  y  si  se  llamaba  igual  que  el  padre  era  primogénito,  porque  mismo  praenomen  padre.       DERECHOS  Y  DEBERES  DEL  CIUDADANO  ROMANO     -­‐Los   ciudadanos   romanos   tenían   ciudadanía   romana   plena.   Tenían   derechos   (iura)   (derecho=   ius)  y  obligaciones  (munera)  (obligación,  carga,  deber  =  munus).     -­‐De  derechos  se  tenían  políticos  y  civiles   • • • Políticos  =  iura  publica  à     -­‐Ius   Suffragii   (voto   a   viva   voz)   =   derecho   a   voto   (después   se   hizo   con   papeletas).   Quien   no  lo  tiene  es  ciudadano  Sine  Sufragi   -­‐Ius   Honorum   =   derecho   a   desempeñar   cargos   públicos.   La   carrera   para   desempeñar   estos  cargos  es  el  cursus  honorum   -­‐Ius  sacrorum  =  para  acceder  a  las  ceremonias  de  culto   -­‐Ius   provocationis   =   “apelación   al   pueblo”   à   derecho   a   apelar   al   pueblo,   a   la   asamblea,  como  tribunal  supremo   Civiles  =  iura  privata   -­‐Ius  commercii  (comercium)  à  derecho  de  propiedad  privada  y  a  intercambiar   -­‐Ius  connubii  (connubium)  à  derecho  de  contraer  matrimonio  legítimo   -­‐Ius  legis  actionis  à  derecho  a  emprender  acciones  legales,  de  justicia,  de  usar  la  ley   para  que  los  proteja,  es  derecho  de  ser  beneficiario  de  justicia.   Obligaciones  =  munera   -­‐Census  à  obligación  de  inscribirse  al  censo   -­‐Militia   à   obligación   a   prestar   servicio   militar,   a   defender   la   república   (cada   uno   pagaba  su  armamento  de  acuerdo  sus  posibilidades).  Los  que  mejor  armamento  eran   los   que   mandaban,   sobre   todo   los   que   tenían   caballo,   y   también   mandaban   en   república.   -­‐Tributum  à  obligación  de  contribuir  con  las  riquezas  propias  en  los  gastos  del  estado,   de  pagar  impuestos  (de  acuerdo  posibilidades  de  cada  uno)     6     El  opuesto  de  ciudadano  es  el  peregrinus,  el  forastero,  el  que  no  tiene  la  ciudadanía  romana.   Es,  pero,  libre,  aunque  si  quiere  el  acceso  a  la  ciudadanía  romana  se  la  debe  otorgar  alguien   con   poder.   Y   el   peregrino   adquiere   el   nomen   de   quien   le   otorga   la   ciudadanía,   por   eso   hay   tantos   Flavios   en   España.   Y   suelen   conservar   como   cognomen   su   nombre   indígena   de   peregrino.     El  dominus,  cuando  libera  a  un  esclavo,  se  convierte  en  patronus,  mientras  que  el  servi  pasa  a   ser   liberti,   que   trabajará   para   el   señor   como   cliente   libre.   Y   se   convierte,   al   ser   liberado,   automáticamente  en  ciudadano  romano,  adquiriendo  el  nomen  de  su  patrono,  y  la  afiliación  se   substituye  por  “liberto  de  (quien  le  ha  liberado)”.  Además,  el  liberto  no  podía  acceder  a  cargos   públicos,   su   ciudadanía   era   limitada.   Pero   los   hijos   de   los   libertos   accedían   a   la   ciudadanía   plena.   La  plebe  no  tenía  derechos  plenos,  pero  con  la  República  van  reivindicando  y  entrando  en  la   ciudadanía.   Los   romanos,   además,   tenía   alianzas   con   otras   ciudades   latinas.   Todas   juntas   constituían  la  Liga  Latina,  y  la  primera  expansión  romana  era  de  todas  ellas  y  no  sólo  de  Roma.   Los  latinos  tenían  ciudadanía  parcial,  el  derecho  latino.  Los  latinos  fueron  los  primeros,  tras  los   plebeyos,  en  tener  a  su  alcance  la  ciudadanía  romana,  y  el  derecho  latino  se  sirvió  a  otros.  La   ciudadanía   romana   la   consiguieron   en   el   siglo   I   a.C.,   y   el   derecho   latino   se   fue   difundiendo   por   el   mundo   romano.   Entre   el   año   70-­‐74   à   Vespasiano   à   ciudadanía   latina   a   todos   los   habitantes  de  la  Península  Ibérica.     Derecho   parcial   lo   tenían   al   principio   las   ciudades   latinas   (30   ciudades   del   Lacio   al   principio,   que   formaban   la   Liga   Latina).   El   ciudadano   con   derecho   parcial   era   el   latino,   con  ius   comercii   y   conubii.  Pero  al  principio  no  tenían  derecho  al  praenomen.  Cuando  Roma  se  fue  extendiendo,   fue  tacaña  a  la  hora  de  conceder  ciudadanías  romanas  plenas.  Hubo  una  ciudad  de  Campania  y   luego  toda  campaña  lo  recibiría,  pero  por  lo  general  eran  muy  tacaños.  En  cambio  si  daban  la   parcial  latina.  En  el  I  d.C  aun  muchos  itálicos  con  derecho  parcial,  después  de  haber  ayudado   en   todo   a   los   romanos.   Llegó   un   momento   en   que   estos   llamados   latinos,   vieron   que   trabajaban   para   la   expansión   y   no   les   premiaban   à   se   revelan   à   guerra   de   los   aliados   à   vencen   los   romanos   pero   al   final   les   conceden   la   ciudadanía,   a   finales   I   d.C.   Así,   toda   Italia   ciudadanía   romana,   y   luego   fue   saltando   al   resto   de   dominios.   Primero   se   daba   el   latino   y   después   el   romano:   en   Hispania,   Vespasiano   (70   d.C.),   no   tenían   ni   ciudadanía   latina.   Pero   Vespasiano   consideró   la   oportunidad   de   dar   la   ciudadanía   a   los   hispanos,   primero   latina   y   luego  romana,   porque  aquel  que  hiciera  cargo  público,   recibiría   la  romana   plena.   Así,   como   las   ciudades   eran   pequeñas,   muy   pronto,   en   dos     generaciones,   toda   la   ciudad   era   ya   plenamente   romana.             7     CURSUS  HONORUM     Todos  los  ciudadanos  de  pleno  derecho  tenían  la  aspiración  de  gestionar  la  Republica.  Y  estos   cargos   públicos,   se   llaman   honores.   El   cursus   honorum   (carrera   política)   es   la   carrera   de   cargos   públicos.   El   currículum   es   el   diminutivo   de   cursus   (carrerita).   En   teoría,   todo   romano   tenía   derecho  a  elegir  y  ser  elegido.     Este  cursus  era  al  mismo  tiempo  civil  y  militar.  Los  individuos,  al  tiempo  que  ciudadanos,  son   soldados:   han   de   contribuir   económica   y   militarmente   (servicio   militar   permanente,   a   disposición  empuñar  armas  siempre  que  se  requiera).     Y   los   que   mandan   el   ejército   son   los   magistrados   con   capacidad   de   mando   sobre   las   tropas,   que   al   mismo   tiempo   son   los   que   gobiernan   el   estado,   la   oligarquía.   En   realidad,   estos   poderosos   patricios,   lo   son   por   ser   ricos,   por   tener   muchas   tierras   y/o   rebaños,   y   gobiernan,   porque   también   mandan   las   tropas   en   la   defensa   de   la   república   y   contribuyen   con   riquezas   al   sostenimiento  república.  Así,  cargos  al  mismo  tiempo  civiles  y  militares.   Todos  los  cargos  salvo  excepciones  se  nombran  por  pares,  siempre  número  par.  Y  los  cargos,   menos   algunos,   duran   1   año,   entre   el   1   de   enero   y   el   31   de   diciembre   del   mismo   año.   Y   magistratus   es   aquel   que   desempeña   honores,   un   cargo   público,   magistraturas.   Son   sobre   todo  gestores  del  gobierno  y  de  la  administración.     Cargos  públicos  que  existen  en  el  cursus:  aediles,  quaestor,  censor,  praetor,  cónsul,  dictator   Al  comenzar  republica,  3  escalones  del  cursus  honorum:   • Quaestor  (el  más  inferior):   o atestiguados   en   época   monárquica,   porque   fuentes   posteriores   hablan   de   que   había  quaestores  parricidi  (investigadores  de  parricidios,  supremos  policías  de   algunos   crímenes).   Luego   más   competencias:   gestionar   cuentas   altos   magistrados,   a   veces   otras   funciones   administrativas.   Pero   al   principio   investigar  y  luego  algunas  cuentas  también.     o Los  quaestores  tienen  origen  en  monarquía   o duran  1  año   o poderes:  auspicios  menores*.     o Competencias:  jurisdicción  civil  (al  principio  también  criminal).     o Elegidos  en  los  comitia  tributa.     o Fue  aumentando  hasta  8  (dos  consulares,  dos  urbanos  y  4  de  flota)  *Auspicios:     *Romanos  tomaron  de  los  etruscos  el  arte  adivinatorio,  leer  la  voluntad  de  los  dioses  à  auspicios  (del   verbo   spicio,   mirar,   era   mirar   las   aves).   Se   miraba   el   movimiento   de   las   aves   o   de   las   entrañas   de   animales.  Podía  haber  menores  (de  menor  solemnidad)  y  mayores.     • Praetor  (2º  escalón)   o Prae  (antes)  itor  (ir)  à  es  el  que  va  delante,  el  que  manda.     8     Cuando   aparece   la   republica   el   que   manda   no   es   el   cónsul,   sino   el   praetor.   Pero   en   el   449,   cuando   plebeyos   piden   acceso   al   consulado,   el   cargo   de   praetor   se   convierte   en   el   de   cónsul,   y   el   praetor   se   queda   como   vicecónsul.   Así,   el   jefe   del   estado   inicial   (praetor)   delega   parte   de   sus   funciones   en   un   segundo  (cónsul),  pasando  los  antiguos  pretores  a  llamarse  cónsules.     o Del   509   al   449,   los   jefes   del   estado   son   praetores.   En   el   449,   éstos   delegan   parte   de   sus   funciones   à   y   pasan   a   denominarse   cónsules.   Así,   para   evitar   confusiones,   a   los   pretores   se   les   llama   simplemente   cónsules,   porque   los   primeros  pretores  tenían  las  funciones  de  cónsul  y  pretor  antes.   o Pretores  duran  1  año.     o El  pretor  urbano  de  roma,  en  época  Adriano  (II  d.C)  que  dictaba  la  normativa   general  de  cada  año  (aunque  se  cambiaba  muy  poco),  era  el  edicto  pretorio,  la   norma   general.   En   época   imperial   los   emperadores,   funciones   de   los   magistrados,   pero   el   pretor   urbano   siguió   funcionando,   y   en   época   imperial   sencillamente   dictaba   la   misma   norma   del   año   pasado,   no   variaba   un   ápice.   Adriano   (117-­‐138)   reformó   la   administración.   Y   vio   la   tontería   de   esto   y   lo   convirtió  en  edicto  perpetuo.  Hasta  ahí,  existencia  al  menos  de  pretor  urbano.   o Poderes:   auspicios   mayores,   potestas   (manifestada   militarmente   en   el   Imperium).   o Competencias:   políticas,   militares,   legislativas,   judiciales,   presidir   comicios   y   luego,  gobierno  de  provincias.     o elegidas  por  los  comicios  centuriados.   o Al   principio   son   dos   y   a   partir   367,   ya   urbanus   y   241   peregrinus,   y   en   el   230,   dos  más,  uno  en  Córcega  y  otro  en  Sicilia,  con  Sila  8,  con  César  a  16.     o A  su  servicio:  2  lictores  en  Roma  y  6  fuera  (eran  los  que  llevaban  las  insignias,   los   fasces,   un   haz   de   leña,   con   un   hacha.   Magistrados   con   imperium   llevan   como  signo  externo  como  mínimo  un  haz  de  leña).     o Tenían  6  fasces,  silla  curul  y  toga  pretexta.     Cónsul  à  jefes  del  estado.  Siempre  eran  2,  nunca  aumentó.     o Gobernaban   colegiadamente,   dictaminaban   de   común   acuerdo   (si   uno   se   oponía,  no  valía).     o Del  1  de  enero  al  31  de  diciembre  (1  año).     o Elegidos  por  comicios  centuriados   o Poderes:  Auspicios  mayores,  potestas,  imperium   o 12   lictores   y   12   fasces.   Cuando   estaban   en   campaña,   llevaban   un   hacha   (la   securis,  cruzada  con  fasces),  silla  curul,  toga  pretexta.   o son   magistrados   epónimos   (que   dan   nombre   al   año).   Fasti   consulares,   inscripción  donde  se  iban  gravando  los  nombres  consulares,  desde  el  509.  No   se   conserva,   pero   con   las   fuentes   que   tenemos,   se   ha   reconstruido.   *Era   una   o • manera  sencilla  de  contar,  aunque  complicada  para  contar  los  años  el  pueblo.  Así,  contaban  a   partir  del  año  de  la  fundación  de  Roma.  Los  historiadores  a  veces  emplean  los  dos  sistemas,  y  así   sabemos  también  la  lista  de  cónsules   à  contaban  en  ab  urbe  condita  (Desde  la  fundación  de  la   ciudad)  à  a.  XXI  ab  urbe  condita     o sustitutos  cónsules  à  consules  suffecti  (Consul  suffectus  en  sg.)  à  cuando  un   cónsul   moría.   Pero   fue   deteriorando.   A   finales   republica   muchos   cónsules   9     dimitían,   porque   ya   tenían   la   máxima   magistratura,   el   honor.   Algunos   emperadores  prohibieron  la  dimisión  para  evitarlo.     En  imperio  perduran  los  tres,  pero  pierden  funciones:  el  cónsul  deja  de  ser  jefe  y  los  cónsules   ya  sólo  son  honoríficos.   *Potestas:   es   el   poder   de   los   altos   magistrados   y   su   vertiente   militar   es   el   imperium   (poder   militar).   Cónsules   y   pretores   (vice-­‐jefes)   tienen   imperium:   pueden   mandar   una   legión   completa.   Solo   si   tienes   imperium   puedes   (solo   pretores   y   cónsules)   à   imperium   domi   militaeque   à   Imperium   en   casa   y   en   el   ejército:   en   casa   porque   puede   convocar  un  reclutamiento,  o  porque  tiene  derecho  sobre  la  vida  de  las  personas  (pena  de  muerte).   Esos  eran  los  tres  escalones  básicos.  Había  otros  escalones  secundarios.     • Por  encima  del  cónsul,  está  el  censor,  no  en  poder,  pero  si  en  prestigio,  porque  para   serlo  se   tenía   que   haber   sido   cónsul.  Así,  era  un  escalón  más  en  el   cursus  honorum,  es   el  4º  escalón.     o Se  conseguía,  siendo  inferior,  después  de  un  cargo  superior,  el  de  cónsul   o No  duraba  un  año,  sino  5  años.  En  menos  tiempo  no  podían  hacer  su  labor   o Hacían  el  censo  y  la  censura  à  y  el  censo  se  hacía  cada  5  años.  Labor  compleja   y  que  necesitaba  tiempo.     o Censo,   labor   importante:   teniendo   en   cuenta   obligaciones   ciudadano,   habían   de   inscribirse   al   censo,   que   les   daba   el   disfrute   del   resto   de   derechos.   El   padre   inscribía  al  bebé  al  censo  al  nacer.   o Otra  labor:  cuidado  de  las  buenas  costumbres  (censura)  à  atender  a  las  mores   maiorum,  las  normas  transmitidas  por  los  mayores,  a  la  moralidad  establecida.     o Y  de  esto  se  pasó  a  elaborar  la  lista  de  senadores,  que  eran  limitados.  La  lista  la   elaboraban   los   censares:   se   echaba   a   unos   por   mala   conducta   o   incapacidad,   y   se  substituían.  Caso  llamativo  el  del  historiador  Salustio,  expulsado.   o Tras   elaborar   el   censo,   celebraban   un   enorme   sacrificio   (cada   5   años,   el   lustrum,   ceremonia   de   purificación,   y   por   eso   a   5   años   se   paso   a   llamar   lustrum).  Sacrifican  un  cerdo,  una  oveja  y  un  toro   o se  crean  en  445   o Potestas  pero  no  imperium.   o Sacrosantos   o Gestión  del  patrimonio  de  la  república  (con  el  censum  cada  uno  a  de  aportar   su   tributo   que   le   corresponde,   y   ello   lo   gestionan   los   censores   de   algún   modo.   Indican  que  paga  cada  uno  y  lo  distribuyen.   o Elegidos  en  comitia  centuriata   o Y  siempre  fueron  2   o 6  (o  2)  fasces.     o Silla  curul   o Era   el   cargo   más   prestigioso,   porque   cuidaban   de   las   buenas   costumbres,   no   podían  tener  antecedentes  de  mala  conducta.  Era  la  culminación  del  cursus.   o Desde  Augusto,  el  censo  se  mandaba  a  los  administradores  y  parte  de  ella  se  la   quedaba  el  emperador.  El  cargo  no  perdura  en  el  Imperio.     10     Y  por  debajo  de  todo  lo  visto:   La   plebe:   estaba   al   principio   separada   de   los   patricios,   vivía   en   unos   barrios   determinados   (Aventino   sobre   todo   y   Janículo),   y   cuando   los   patricios   les   llamaban   a   lucha,   pedían   cosas   a   cambio.   Así,   cuando   patricios   no   atendieron   reivindicaciones,   plebeyos   se   secesionaron,   haciendo   una   ciudad   independiente,   en   sus   barrios.   Así,   barrios,   fiestas   y   cultos   aparte,   así   como  un  templo  principal.  Patricios  tenían  la  triada  capitolina  (Júpiter  Capitolino),  construido   por  r.  etruscos,  pero  inaugurado  según  fuentes  patricias,  por  patricios.  Los  plebeyos  tenían  en   el   Aventino   el   templo   de   la   Triada   de   Dioses   de   la   Tierra,   con   sus   cultos   y   hasta   su   propio   calendario.   • Y  este  templo  lo  cuidaban  los  aediles.   o Los  Aediles  son  los  que  cuidaban  del  aedes  (  =  templum,  templo),  del  exterior  y   el  entorno,  por  lo  que  al  final  acabaron  cuidando  de  todo  el  barrio,  acabando   siendo  muy  populares.     o Tan   populares   que   los   patricios,   que   tenían   su   templo,   hicieron   una   magistratura  semejante,  los  aediles,  que  se  cuidaban  de  la  limpieza,  la  policía   urbana,   de   la   ciudad.   Eran   los   aediles   curules   o   superiores,   para   distinguirlos   de   la   plebe.   Cuando   plebeyos   alcanzan   el   ascenso   a   las   magistraturas   empiezan  por  este  cargo.  Y  aunque  hubiera  aediles  curules  plebeyos,  el  edil  de   la  plebe  continuo   o 367  à  dos  aediles  curules  +  dos  de  la  plebe.  44  hay  otros  dos  ediles  cerlales.     o 1  año  en  el  cargo   o podían  tomar  auspicios  menores   o función  civil,  supervisión  mercados,  policía  urbana.   o Elegidos  en  comitia  tributa     o y  tenían  silla  curul     Y  por  último,  un  cargo  extraordinario:   • Dictator:  cargo  extraordinario:     o cuando   había   un   peligro   o   situación   de   emergencia   grave   interna   o   externa   para  la  república,  el  senado  pronunciaba  un  senado  consulto,  un  parecer,  por   el   cual   encargaba   a   los   cónsules   nombrar   un   magistrado   que   asumiera   la   emergencia,  la  solucionara.     o Los   cónsules   no   eran   especialistas,   eran   gente   normal   de   la   aristocracia.   Así,   con   la   emergencia,   necesaria   gente   experta,   y   se   encargaba   nombrar   a   la   persona  adecuada,  que  es  el  dictator,  el  que  dicta,  ordena  y  manda.     o No   es   elegido   en   ningunos   comicios,   es   nombrado   a   dedo,   para   solo   esa   emergencia.     o Se  suspenden  cargos  que  impidan  su  ejercicio     o y  tiene  6  meses  para  solucionarlo  y  ha  de  cesar  entonces.  Vuelven  los  cónsules   y  si  no  se  soluciona,  vuelve  otro  dictator.     o Tenía  potestas,  imperium,  auspicios  mayores   11     o o personal  a  su  servicio:     § 24  lictores  y  tenía  el  doble  de  fasces  que  los  cónsules  (24)   § lugarteniente  suyo  era  el  magister  equitum,  un  maestro  de  caballería,   un  cargo  militar.     Silla  curul  y  toga  praetexta.         12     ...

Tags: