6. Barroco (2013)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 2º curso
Asignatura Historia Moderna Universal
Año del apunte 2013
Páginas 5
Fecha de subida 29/05/2014
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BARROCO   -­‐Tapié,  “Barroco  y  clasicismo”;  Eugeni  d’Ors  i  Rovira  “Tres  horas  en  el  museo  del  Prado”   -­‐Barroco  à  palabra  cuyo  origen  se  desconoce   -­‐Eugeni   d’Ors   à   El   clasicismo,   el   momento   bueno,   degenera   al   barroco,   con   exageración   de   formas.     Introducción  al  término   -­‐El   barroco   es   un   concepto   italoalemán,   en   cierto   modo,   ya   que   en   Italia   surgió   ese   movimiento  artístico.   -­‐Engloba   un   buen   número   de   manifestaciones   artísticas   y   literarias   de   Europa   y   el   mundo   hispanoamericano   -­‐El  origen  de  la  palabra  barroco  es  discutido.   -­‐Nosotros   lo   entenderemos   aquí   como   un   estilo   en   las   artes   visuales   y,   en   menor   medida,   como  clima  cultural  general  de  una  época,  por  lo  que  aludiremos  también  a  la  literatura.     Cronologías   -­‐El   barroco   es   un   arte   que   surge   en   los   países   de   cultura   católica,   no   latinos.   Es   un   arte   inspirado   en   la   Reforma   católica,   en   la   ofensiva   que   la   Iglesia   hace   como   contra   al   protestantismo  y  las  potencias  que  lo  defienden.   -­‐Cronologías   con   variaciones   y   afecta   de   forma   desigual   en   cada   territorio.   Así,   tampoco   podemos   reducir   la   totalidad   de   movimientos   culturales   y   artísticos   del   XVII   a   manifestaciones   barrocas,  porque  por  ejemplo,  también  hay  tendencias  clasicistas,  especialmente  en  Francia.   -­‐Con  todo  à  corazón  cronológico  del  barroco  va  desde  finales  del  XVI  hasta  1660.     Las  claves  del  Barroco  y  sus  características  estilísticas   -­‐Claves  socioculturales  del  arte  barroco:   • • • expresa  la  sensibilidad  de  un  tiempo  de  crisis   es  el  instrumento  visual  de  la  Iglesia  católica  de  la  Contrarreforma   arte  de  sociedades  monárquicas,  señoriales  y  campesinas   1     -­‐El  barroco  es  coetáneo  a  la  guerra  de  los  Treinta  Años,  época  de  inestabilidad  y  crisis  à  de   ahí   la   proclividad   del   barroco   a   expresar   el   sentimiento   de   tensión,   cambio   y   limitación,   así   como  el  de  ilusión  de  la  unidad  entre  los  contrarios.   -­‐Se   da   especialmente   en   los   países   en   que   la   Iglesia   católica   quiere   atraer   y   enseñar   un   mensaje.   Es   un   arte   al   servicio   de   la   persuasión   religiosa,   tan   cuidada   por   los   jesuitas   y   las   nuevas  órdenes.     -­‐Y  a  la  vez,  el  arte  barroco  nos  ofrece  una  imagen  enaltecedora  del  poder  monárquico.  Pero  el   Barroco  sintoniza  con  el  pueblo,  puesto  que  no  se  queda  sólo  en  la  corte  o  el  palacio,  sino  que   llega  hasta  los  humildes  retablos  de  las  Iglesias  campesinas.     ¿Cómo  es  ese  arte?   -­‐El   Barroco   muestra   la   idea   de   cambio,   movimiento   y   tensión,   a   través   de   la   hegemonía   de   curvas  y  contracurvas.  Huye  de  la  línea  recta  que  prevalecía  en  el  arte  clásico  y  renacentista.   Destaca   también   por   su   exuberancia   y   el   horror   vacui,   es   un   arte   espectáculo.   Esta   exuberancia  expresiva  tiende  a  impresionar  y  conmover  un  mundo  concebido  como  teatro  y   escenario.   La   riqueza   y   tensión   expresiva   se   percibe   tanto   en   las   artes   visuales   como   en   la   literatura.   -­‐Arte  que  entra  por  la  vista,  llamando  a  los  sentidos,  y  con  cosas  de  gran  calidad  y  otras  que   no,  como  todo.  Expresivo,  quiere  dar  sensación  de  movimiento,  de  expresión,  de  realidad.   -­‐Autor  clave  es  Caravaggio.   -­‐Y   visiones   celestiales   queriendo   diferenciar   lo   que   es   la   vida   de   la   gloria,   mostrar   lo   que   es   la   vida  en  el  cielo,  lo  que  sería  esa  vida.  El  barroco  lo  quiere  reflejar.  Cuánto  más  escasa  cultura   tiene  la  gente,  más  le  gusta  por  ello,  porque  hasta  el  más  tonto  lo  entiende.   -­‐Este  es  también  el  éxito  del  Barroco  colonial.   -­‐Las   ciudades   italianas   son   las   más   impresionantes   en   el   Barroco   à   combatir   el   protestantismo   con   un   Barroco   expansivo,   religioso,   que   reúna   a   los   fieles.   En   los   cuadros   barrocos   siempre   hay   manifestaciones   de   la   fe,   un   carro   que   va   avanzando,   aplastando   musulmanes,  gente  ajena  al  catolicismo,  significa  que  van  cediendo  al  catolicismo.   -­‐Así,  el  barroco  es  un  arte  contrarreformista,  muy  expresivo.       El  nacimiento  del  Barroco  en  Roma     -­‐El  arte  barroco  nace  en  Roma  a  finales  del  XVI  e  inicios  del  XVII,  con  artistas  como  Borromini   y  Bernini.     -­‐Y  de  aquí  se  difunde  a  otras  ciudades  italianas,  como  Venecia.   2     -­‐Pero  serán  los  dominios  hispánicos  de  la  monarquía  católica  donde  el  Barroco  arraigue  más,   durante  buena  parte  del  siglo  de  oro  español.     Rubens  y  Rembrandt;  mundo  católico  Vs  protestante   -­‐Dos  pintores  flamencos  muy  importantes,  del  siglo  XVII,  contemporáneos  entre  sí:   • • Pedro   Pablo   Rubens,   hijo   de   Amberes,   de   los   P.Bajos   católicos   de   la   monarquía   hispánica:   o Pintura  suntuosa  y  cálida,  que  canta  la  alegría  de  vivir,  invitando  a  matizar  la  idea   del  pesimismo  del  Barroco   o representa   grandes   reyes,   la   llegada   de   María   de   Médicis   a   Francia   (esposa   de   Enrique  IV  de  Francia)…     El  otro  era  el  protestante,  Rembrandt,  de  la  otra  zona  à     o más   intimista,   no   tanto   predominio   nobiliario,   pinta   guardianes   o   regentes   de   hospicios   de   ciudades   holandesas…   burguesía   de   notarios,   consignatarios   de   barcos…     o Sin  embargo,  en  la  Holanda  mayoritariamente  burguesa  y   calvinista,  como  pasaba   en   Inglaterra,   no   se   daban   las   condiciones   socioculturales   para   la   difusión   del   Barroco.   -­‐Diferencia  entre  Rubens  y  Rembrandt  ya  que  el  mundo  protestante  y  católico  son  distintos,  y   la  caridad  es  también  diferente,  en  mentalidad.     • • La   mentalidad   protestante,   sobretodo   calvinista   à   la   pobreza   viene   de   la   gandulería,   hay  cuento,  gandul,  y  no  puede  ser.  El  pobre  se  encierra.  Otra  mentalidad.     Para  los  católicos  el  trabajo  es  un  suplicio,  tras  el  castigo  por  la  manzana  de  Eva.  Creen   que  hay  que  ayudar    a  los  pobres,  y  por  ello  se  necesitan  instituciones  benéficas,  que   den  dinero  a  quien  no  tiene.   -­‐Hay  dos  mundos,  la  rigidez  protestante  frente  al  sentimentalismo,  la  compasión  católica.     Geografía   -­‐Pero  el  barroco,  donde  da  grandes  obras  à  países  como:   • • • • • • • España*   Portugal   Italia   Sur  de  Alemania   Baviera   Polonia   Francia*   3     Clasicismo  y  Barroco   -­‐En  Francia  el  Barroco  es  peculiar  à  en  el  siglo  XVII  conviven  tendencias  Barrocas  con  otras   clasicistas.     -­‐El   Barroco   no   agota   la   realidad   cultural   de   Europa   del   XVII,   especialmente   en   la   etapa   posterior  a  1660,  periodo  del  clasicismo  triunfante  en  Francia,  donde  se  muestra  una  nueva   sensibilidad  estética  y  literaria,  respondiendo  a  nuevas  coordenadas  socioculturales.     -­‐El  palacio  de  Versalles,  símbolo  de  esta  nueva  sensibilidad,  así  como  de  un  patronazgo  regio   nuevo,  más  eficiente  y  ambicioso,  que  querrá  impulsar  y  controlar  toda  creación  cultural.   -­‐Aun  así,  en  la  época  del  clasicismo  en  Francia,  el  Barroco  sigue  extendiéndose  por  Europa.     -­‐El   clasicismo,   es   un   movimiento   estético   que   se   basa   en,   actualizando   los   valores   grecorromanos   y   Renacentistas,   buscar   la   unidad,   la   armonía,   la   moderación,   la   sobriedad.   Apelando   a   la   racionalidad   más   que   al   sentimiento,   con   un   repertorio   formal   preciso.   Hegemonía   de   la   superposición   de   órdenes,   columnatas   y   frontones   triangulares   en   arquitectura,  alegorías  mitológicas  en  pintura  y  escultura,  simplicidad  y  claridad  expositiva  en   la  prosa.   -­‐Y   ni   tan   siquiera   el   binomio   Barroco-­‐Casicismo   abarca   suficientemente   las   tendencias   culturales  en  algunos  países  europeos.       El  caso  francés   -­‐Época   de   Luís   XIV   à   la   cultura   francesa   adquiera   madurez   y   perfección   e   irradia   a   toda   Europa.   -­‐Durante  el  decenio  de  los  sesenta,  el  Clasicismo  triunfa  en  Francia  paulatinamente.     -­‐Luís  XIV  quiso  mantener  una  especie  de  contención  en  los  excesos  del  Barroco     -­‐A   España   le   pasó   algo   parecido,   pero   al   revés,   los   evitaba   al   principio,   porque   tenía   una   especie  de  canon,  el  del  monasterio  del  Escorial,  a  seguir  al  principio,  hasta  que  llegó  Felipe  V,   de  Francia,  que  no  le  gustaba  eso,  e  imita  a  Versalles,  y  construye  la  Granja  de  San  Ildefonso.   Fernando  VI  viene  después  de  Felipe  V  y  tampoco  se  enterró  en  El  Escorial.   -­‐Y   Francia,   como   España   al   tener   el   escorialismo,  Luís   XIV   frena   la   tendencia   italo-­‐española   à   Francia  quiere,  con  un  Luís  que  quiere  mandar  en  todo,  poner  una  contención,  arte  en  que:     • • • • predomine  el  ángulo  recto   frontón   tipo  clásico  con  columnata   con  decoración  pequeña,  no  muy  excesiva   4     -­‐Para   ver  este  estilo  francés  hay   que   mirar  Versalles.   Los   propios  jardines  están  hechos   a  regla   y  cordel.  El  jardín  exactamente  cuadriculado.  Naturaleza  artificial,  domesticada.     -­‐El   jardín   opuesto   al   francés   que   representa   Versalles   es   el   inglés,   que   consiste   en   el   predominio   de   la   naturaleza,   en   su   aprovechamiento,   dejarlo   crecer   de   forma   natural,   no   podando  todo  el  rato,  como  se  hacía  en  Francia.     -­‐Luís  XIV  à  Clasicismo  del  que  los  franceses  están  orgullosos,  y  por  ello  a  Felipe  V  no  le  gusta   el  barroco  español,  sino  este  otro,  el  de  Versalles.   -­‐Luís   XIV   y   los   franceses   llegaron   al   extremo   con   la   coincidencia   del   cenit   de   la   literatura   francesa  (Molière  y  los  dos  dramaturgos  Corneille  y  Racine).     -­‐Francia,  pues,  no  entra  en  esos  cánones  tan  propios  del  barroco.     -­‐El  barroquismo  francés  se  ve  sobre  todo  dentro  de  los  edificios.       El  barroco  en  literatura   -­‐El   Barroco,   entendido   en   un   sentido   más   amplio   que   el   de   las   artes   visuales,   como   una   corriente  cultural,  también  puede  expresarse  por  ello  con  la  literatura.     -­‐El   barroco   en   literatura   à   Es   más   transversal,   más   extendido.   Aquí   sí   que   se   encuentran   países  protestantes  y  católicos.     -­‐Hay  dos  modas:   • • Preciosismo,  alambicamiento  de  la  expresión,  de  la  frase,  en  la  que  con  la  metáfora   has   de   adivinar   que   es   lo   que   quiere   decir,   como   hace   Shakespeare.   Al   preciosismo   español  se  le  llama  culteranismo.     Pocas   palabras,   conceptismo.   Lo   contrario   al   preciosismo   anterior.   Quevedo   es   el   ejemplo  aquí.                   5     ...

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