Tema 1.2. De Tolosa a Toledo, el establecimiento visigodo en Hispania (2013)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura Historia Medieval de España
Año del apunte 2013
Páginas 11
Fecha de subida 02/06/2014
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1.1. DE  TOLOSA  A  TOLEDO:  EL  ESTABLECIMIENTO  DE  LOS  VISIGODOS  EN  HISPANIA     El  cuarto  pueblo  germánico  en  entrar,  el  visigodo,  es  el  más  importante.     Primeros  contactos  visigodos  con  el  Imperio  romano     De   estos   godos,   antes   de   pasar   el   limes,   conocemos   su   historia,   a   diferencia   de   otros   germánicos.   ¿Por   qué?   No   porque   escribieran,   nada   queda   escrito   de   los   germánicos,   pero   tenemos  la  obra  de  un   cronista  posterior,  Jordanes,  quien  tiene  una  historia  de  los  godos  y  de   hecho  su  historia  es  un  resumen  de  una  obra  anterior  de  Casiodoro  (historiador  romano),  que   era   una   obra   ingente   que   se   ha   perdido.   Así,   de   Jordanes,   sabemos   que   los   godos   son   escandinavos  (del  sur  de  Suecia).     Sabemos   que   los   godos   salen   de   Escandinavia   (donde   no   posibilidad   de   supervivencia)   y   en   torno   al   150   d.C.   los   encontramos   al   lado   del   mar   negro.   Previamente,   se   establecen   en   el   margen  derecho  del  río  Vístula,  y  luego  prosiguen  la  migración  hasta  instalarse  en  Mar  Negro.   A   inicios   del   III   ya   aparecen   diferenciados   en   dos   grandes   confederaciones   tribales:   los   visigodos  y  los  ostrogodos.  En  las  fuentes  clásicas  se  denominan,  no  obstante,  como:   • • Tervingii  (visigodos)   Greutungi  (ostrogodos)   Los   visigodos   se   van   a   establecer   al   otro   lado   del   Danubio,   en   su   margen   izquierdo,   y   los   ostrogodos  en  la  zona  de  Crimea  (al  lado  mar  negro).     Y   ambos,   en   el   siglo   III   y   IV   ya   no   son   los   mismos   que   cuando   salieron   de   Escandinavia.   Han   evolucionado.   Siguen   teniendo   organización   tribal,   pero   han   evolucionado.   Grandes   cambios   por  ejemplo:     • • en  la  organización  de  las  aldeas,  regidas  por  un  consejo  en  el  caso  visigodo,  pero  que   en   el   siglo   III-­‐IV   de   ese   consejo   ya   no   forman   parte   todos   los   hombres   libres   de   la   aldea,   sino   sólo   los   llamados   “megistanes   optimates”   (los   más   ricos,   los   más   poderosos).   Y   estos   megistanes   pertenecen   a   una   serie   de   linajes   que   son   los   que   tienen  el  poder  en  la  aldea.  Y  de  esos  linajes  va  a  salir  el  rey  visigodo.  Esta  es  la  1ª  gran   diferencia.   2ª:  a  lo  largo  del  IV,  los  visigodos  se  van  a  cristianizar.  Van  a  tener  contactos  con  los   cristianos  por  los  comerciantes  romanos,  pero  también  a  través  de  cautivos  romanos.   De   hecho,   el   gran   cristianizador   visigodo   es   el   obispo   Ulfilas,   un   descendiente   de   cautivos  romanos  cristianos,  pero  de  cristianos  arriano.  Así,  la  cristianización  visigoda   la  va  a  hacer  en  el  arrianismo.  Los  visigodos  van  a  ser  arrianos  hasta  finales  del  siglo  VI,   hasta  el  587,  cuando  se  convierte  Recaredo  al  catolicismo.     Entrada  visigoda  al  Imperio  romano  (375)     Quizá  otra  de  las  fechas  importantes  del  pueblo  godo  es  la  de  332,  momento  en  que  se  firma   el   primer   foedus,   pacto,   de   colaboración,   con   el   Imperio   Romano.   A   partir   de   ese   momento,   conocemos  bien  la  historia  del  pueblo  visigodo,  porque  se  liga  a  la  del  Imperio  romano.   375  àpasa  algo  fundamental  que  explica  por  qué  los  visigodos  pasan  el  limes,  el  Danubio,  y  se   instalan   dentro   del   imperio   romano:   los   hunos   (de   Asia)   aparecen,   irrumpen   en   Europa   y   empujan  a  los  germánicos  asentados  en  zona  mar  negro  (alanos,  que  acaban  en  Rin  y  pasan  a   Galias,  y  sobre  todo  a  los  Ostrogodos,  asentados  en  Crimea).  Y  los  ostrogodos  pactan  con  los   hunos,   salvo   ciertas   facciones   que   se   sitúan   con   los   visigodos   al   otro   lado   del   Danubio.   Y   los   visigodos,   federados   del   imperio   desde   el   332,   deciden   pedir   ayuda   al   emperador   romano:   parlamentan   con   el   imperio   y   piden   permiso   para   cruzar   el   Danubio,   empujados   por   las   olas   bárbaras  de  hunos.   Con   ello,   se   crea   un   problema   en   el   Imperio,   porque   hay   dos   facciones   políticas:   la   favorable   a   la  entente  con  los  pueblos  germánicos,  favorable  a  admitir  a  los  pueblos  germánicos  y  usarlos   en  el  ejército,  y  una  facción  anti-­‐germánica,  que  no  quiere  ver  a  los  germánicos  ni  darles  poder   alguno.   Y   el   emperador,   Valente,   está   en   Oriente,   y   se   ve   en   una   disyuntiva:   dejarlos   pasar   porque  tienen  un  foedus  o  no.  Decisión:  abrir  las  puertas  del  Danubio.  Los  deja  pasar.   Problema:   los   visigodos   eran   muchos,   por   lo   menos   100.000.   Pero   además   había   restos   de   ostrogodos  y  otros  pueblos  que  al  ver  que  se  abrían  las  puertas  del  Danubio,  también  pasaron.   Así,  entraron  miles  de  germánicos  con  permiso,  que  se  asentaron  dentro  del  Imperio.  Pero  no   se  les  entregan  tierras  en  propiedad:  sólo  cuando  se  pueda,  se  les  da  avituallamiento.     Va   a   dar   problemas   al   Imperio,   la   nueva   solución,   porque   van   a   saquear.   La   mayoría   son   hombres   jóvenes,   es   lógico.   Entonces   Valente   ve   el   error   y   se   enfrentan   en   la   batalla   de   Andrinópolis   (378)   à   se   enfrenta   ejército   romano   al   visigodo.   Contra   lo   previsto,   ganan   los   visigodos,   kit   de   la   cuestión.   Y   muere   el   emperador  Valente   en   la   batalla.   Decisivo   en   el   futuro   del   pueblo   visigodo,   porque   el   nuevo   emperador,   que   es   Teodosio,   ve   que   la   única   solución   posible  es  pactar  con  los  visigodos  un  nuevo  foedus,  por  el  cual  se  les  permite  estar  dentro  del   imperio.   Desde   entonces,   empieza   larga   migración   visigoda,   de   la   parte   oriental   del   imperio   hasta   el   final,  que  es  la  P.  I.  ¿Cómo  se  da  esta  migración?¿Por  qué  de  Grecia  acaban  en  la  P.I?     Camino  a  la  Península  Ibérica     Después   del   foedus,   los   visigodos   se   dedican   a   saquear:   saquean   toda   la   zona   del   ilírico   y   de   hecho   saquean   Atenas,   Corinto…   son   las   grandes   hordas   que   amenazan   la   zona   de   oriente,   situación  que  dura  desde  el  378  hasta  inicios  del  siglo  V.   ¿Que   cambia   a   principios   del   V?:   los   visigodos,   comandados   por   el   rey   Alarico,   ya   tienen   un   único   linaje   gobernante,   el   linaje   de   los   Baltos:   se   va   a   escoger   al   rey   visigodo,   desde   estos   momentos,  de  esa  estirpe,  hasta  principios  del  VI.  Y  así,  a  principios  del  V,  los  visigodos  están   con  Alarico  en  los  Balcanes  y  pasan  a  Italia.  Entre  401  y  408,  los  visigodos  van  a  estar  en  Italia   atraídos   por   la   política   progermánica   de   quien   por   entonces   dirigía   la   parte   occidental   del   imperio:   Honorio.   Pero   realmente   gobernaba   Estilicón,   con   una   política   progermánica.   Por   ello   pasaron  a  Italia  los  visigodos,  y  otros  pueblos  germánicos.  Son  años  de  entente  con  el  Imperio.   Además,  entre  401  y  408,  Alarico  va  a  saber  sacar  partido  de  la  mala  situación  del  Imperio.     Son  años  complicados  para  el  Imperio  romano:     • • • 406   entran   los   germánicos   por   el   Rin,   desestabilizando   el   imperio.   Esto   le   sirve   a   Alarico  para  poder  presionar  al  Imperio  y  conseguir  buenas  condiciones  en  los  pactos   que  se  firman.   Y   en   el   407   se   da   la   sublevación   de   las   legiones   romanas   de   Britania,   que   llevan   al   poder  al  usurpador  Constantino  III.   El  imperio  se  desgaja  (galias,  guerra  civil  en  Hispania…)   Así,  Alarico  se  aprovecha:  se  ofrece  a  luchar  contra  Constantino  III,  por  ejemplo,  a  cambio  de   condiciones  ventajosas.     Esta  situación  buena  para  los  visigodos,  que  ahora  están  en  Italia,  se  rompe  en  el  408,  cuando   va   a   imponerse   en   la   política   del   imperio   aquella   facción   contraria   al   entendimiento   germánico,   la   facción   antigermánica.   Esta   facción   va   a   conseguir   que  Honorio   deje   de   apoyar   a   Estilicón,   arrestado   y   decapitado   en   Rávena   (408).   Y   tal   acceso   al   poder   del   nuevo   partido   va   a   dar   lugar   al   acoso   de   las   guarniciones   de   federados   germánicos,   se   les   va   a   masacrar.   De   hecho,   los   supervivientes   de   estas   guarniciones   se   van   a   unir   a   Alarico,   quien   comandará   los   restos  de  las  guarniciones  germánicas  de  territorio  italiano.   Y   lo   siguiente   que   hace   Alarico   como   respuesta   a   la   política   antigermánica   es   el   saqueo   de   Roma   (410).   Durante   tres   días,   Alarico   y   sus   acólitos,   que   no   eran   sólo   visigodos,   saquean   Roma.   Tiene   importancia   económica,   se   llevaron   mucho,   y   el   tesoro   real   visigodo   que   acarrearan   Alarico   y   sucesores   en   su   emigración   hasta   Toledo,   procede   de   aquí   en   su   mayor   parte,  y  desde  el  711  pasará  a  manos  musulmanas  (y  una  parte  acabará  en  Damasco  incluso).     Pero   además,   se   llevaron   de   Roma   otra   cosa,   a   la   hermana   de   Honorio,   Gala   Placidia,   que   acaba  casada  con  el  sucesor  de  Alarico,  Ataulfo.  Impacto  del  saqueo  es  tremendo:  se  llevaron   mucho  y  destruyeron  Roma.  Pero  sobre  todo,  impacto  psicológico,  porque  Roma  había  sido  la   capital   por   excelencia,   hacia   cientos   de   años   de   que   nadie   había   saqueado   Roma.   Impacto   psicológico  fue  brutal.   Alarico,  tras  ello,  se  fue  hacia  el  sur  de  Italia,  para  pasar  al  norte  de  África,  trasladar  al  pueblo   visigodo  al  norte  de  África,  a  la  zona  del  actual  Túnez,  granero  de  Roma.  Problema:  no  tiene   flota   y   no   la   puede   al   final   conseguir.   Alarico   muere   aquí,   en   el   sur   de   Italia,   y   le   sucede   Ataúlfo.   Ataúlfo  es  consciente  de  que  tiene  dos  opciones:     • • integrar  al  pueblo  visigodo  en  el  Imperio  romano,  perdiendo  su  identidad  y  diluido  en   el  imperio   o  crear  un  reino  dentro  del  Imperio  Romano.     No   consigue  ninguna  de  las  dos  cosas.  Sabe  que  ha  de  salir  de  Italia,  porque  la  única  forma  de   asentar   su   pueblo   es   fuera   de   Italia,   defendida   a   muerte   por   el   imperio.   Se   desplaza   y   establece  capital  en  BCN  un  tiempo.  Pero  quien  asienta  a  los  visigodos  es  su  sucesor:  Valia.       Valia  va  a  firmar  un  nuevo  foedus,  especialmente  importante,  en  el  416,  fecha  clave:  Valia  se   compromete   a   entrar   en   la   península   y   luchar   en   contra   de   los   pueblos   germánicos   allí   establecidos   y   que   molestan   enormemente   al   Imperio:   los   suevos,   vándalos   y   alanos.   De   hecho,   el   imperio   quiere   que   luchen   contra   los  vándalos   silingos   de   la   Bética   y   los   alanos   de   Lusitania  y  Cartaginensis.  No  se  dice  nada  de  suevos  ni  de  vándalos  asdingos.  Es  el  sur  lo  que   interesa,  las   zonas   más   ricas,  más  romanizadas,  donde  las   grandes   familias  senatoriales   tienen   la  mayoría  de  sus  grandes  propiedades.     Lo   que   pide   Roma   es   lo   que   hacen   los   visigodos,   y   a   cambio,   el   imperio   les   ha   de   pagar   con   trigo,   con   avituallamiento,   lo   normal   en   un   foedus.   Entran   los   visigodos   pues   en   el   416   a   la   península,  y  del  416  al  417  acaban  con  el  problema  vándalo  silingo  y  alano.  Los  aniquilan  del   todo.  Ahora  bien,  masacran  a  la  estirpe  dominante,  a  las  más  importantes,  pero  no  acaban  con   todo  el  pueblo  vándalo  silingo  ni  alano:  los  que  quedan  suben  al  norte  y  se  unen  a  los  vándalos   asdingos.  De  hecho,  el  rey  vándalo  asdingo  pasa  a  llamarse  rey  de  los  vándalos  y  de  los  alanos.   Pero   los   que   huyen   hacia   arriba   son   la   población   civil,   son   los   líderes   los   que   han   sido   masacrados.     Así,   éxito   absoluto,   se   destruye   a   las   estirpes   dominantes.   Y  Valia   es   así   el   gran   vencedor,   cosa   que   no   preveía   Roma.   Por   ello,   han   de   firmar   un   nuevo   foedus   (418)   à   es   importantísimo,   tanto  que  es  pregunta  de  examen.   En  el  416,  el  foedus  establecía  que  recibirían  trigo.  Pero  en  estos  momentos,  era  complicado   cumplir  estas  promesas,  por  falta  de  trigo.  El  imperio  ahora  tenía  revueltas  en  norte  de  África   que  imposibilitaban  la  llegada  de  trigo.  Imperio  piensa  otra  forma  de  pagar  a  los  visigodos:  con   el  foedus  del  418,  se  estipula  que  les  van  a  pagar  con  tierra.  Por  primera  vez  los  visigodos  van  a   pasar  a  ser  propietarios  de  tierra  dentro  de  las  fronteras  imperiales.  Por  ello  es  clave.   ¿Y   dónde   se   les   dan   tierras?   En   Aquitania.   Se   establecen   en   Aquitania,   básicamente   en   el   triangulo  de  Burdeos,  Poitiers  y  Toulouse  (esta  que  será  capital  visigoda  luego).  Se  les  coloca   ahí  por  un  motivo.  Hay  varias  teorías:   • • M.  Rouche  à  es  quien  mejor  ha  trabajado  este  reino  visigodo  de  Tolosa.  Dice  que  el   motivo   de   Roma   para   colocarlos   en   esta   zona   era   apartarlos   del   Mediterráneo,   pues   esta   era   la   zona   más   alejada   en   ese   momento.   Sería   motivo   estratégico,   sobre   todo   para  que  no  controlaran  las  vías  de  comunicación.   Otro  historiador,  E.  Thompson  (Los  godos  en  España)  à  dice  que  es  muy  probable  que   en  la  decisión  romana  influyó  la  necesidad  de  contar  con  tropas  defensivas  contra  los   bagaudas,  Y  además,  problemática  germánica  de  Aquitania.  Motivo  de  defensa,  pues,   y  es  el  más  probable.   Por  otro  lado,  ¿cómo  se  hizo  la  repartición  de  tierras?  No  se  sabe  seguro,  parece  que  lo  más   verosímil  es  el  procedimiento  de  la  hospitalitas:  el  procedimiento  se  inspira  en  una  ley  romana   del  361  que  se  hizo  a  favor  de  funcionarios  civiles  romanos,  pero  sobre  todo  en  otra  ley  que   toma  esta  ultima  como  base,  y  que  es  del  398,  que  significaba  la  extensión  de  esa  ley  civil  al   ejército  romano.  Así,  según  esta  ley  impuesta  por  Arcadio  en  Oriente,  la  intención  de  Arcadio   era  acantonar  a  sus  tropas  o  las  tropas  al  servicio  imperial:  los  propietarios  romanos  habían  de   ceder  una  tercera  parte  de  su  casa  para  que  vivieran  los  soldados.  El  propietario  escogía  la  1ª   parte  de  su  casa,  luego  escogía  el  soldado  otra  tercera  parte  para  poder  vivir,  y  la  tercera  era   también   para   el   propietario.   Ley   fue   mal   vista   y   se   derogó   al   poco   tiempo,   era   inviable,   la   población  no  la  quería  para  nada.  Pero  fue  tomada  como  base  para  asentar  a  los  germánicos   en  occidente,  y  no  sólo  a  los  visigodos.  Pero  no  se  les  dio  casas,  sino  tierras.     Pero  además,  enormes  discrepancias  respecto  a  la  forma  en  que  se  llevó  a  cabo  el  reparto  de   tierras.  Y  no  hay  acuerdo,  tampoco  respecto  a  la  proporción  de  tierras  dadas.  No  hay  acuerdo   en  nada.  Hay  diferentes  opiniones.     • • Hay   dos   tendencias   sobre   la   cuestión   de   a   que   fincas   afectó   la   repartición.   Hay   una   serie   de   historiadores   como   Rouche   que   piensan   que   el   reparto   afecta   a   todas   las   tierras  (pequeñas,  medianas  y  grandes)  à  así,  todos  los  habitantes  han  de  dar  parte   de  sus  tierras  a  los  visigodos.   Otros,   la   mayoría,     como   Thompson   o   García   Moreno,   piensan   que   solamente   se   reparten   los   grandes   latifundios.   Quedaría   fuera   la   pequeña   y   mediana   propiedad.   Pero   si   esto   es   cierto,   ¿Por   qué   sólo   las   grandes   propiedades?   Estos   historiadores   piensan  que:     o en   1r   lugar,   las   pequeñas   propiedades   sirven   para   mantener   una   familia,   de   modo  que  si  se  reparten,  no  come  ni  el  godo  ni  el  romano.   o Por   el   contrario,   los   senadores,   los   grandes   propietarios,   sólo   se   verían   afectados   en   algunas   de   sus   propiedades,   pues   tenían   muchas   tierras.   El   perjuicio  sería  mínimo   o Y  el  código  legal  de  Eurico  muestra  que  las  tierras  entregadas  a  los  visigodos   tienen  que  tener  tierras  arables,  bosques  y  pastos.  Y  bosques  y  pastos  sólo  se   hallan  en  las  grandes  propiedades.   o García   Moreno   dice   que   en   el   418   se   convocó   en   las   Galias   el   concilium   Galiarum,   asamblea   de   las   grandes   familias   con   propiedades   en   las   Galias,   y   que   hacía   años   que   no   se   convocaba.   Piensa   que   podría   haberse   convocado   para  pedir  la  opinión  de  estos  grandes  propietarios  al  respecto.     o Y   ¿por   qué   cederían   los   grandes   propietarios?   Porque   así   tenían   un   ejército   gratuito  dentro  de  sus  propiedades.     o Además,  con  la  crisis,  no  faltaban  tierras,  sino  mano  de  obra.  En  realidad,  a  los   grandes  propietarios  esto  les  interesaba.   Proporción   de   tierras:   también   muchas   teorías.   Veremos   lo   más   aceptable,   pero   hay   otras   explicaciones:     • • • Suele  aceptarse  que  esos  propietarios  que  van  a  ceder  esas  tierras  van  a  entregar  a  los   visigodos   2/3   de   la   tierra   cultivada   o   cultivable,   mientras   que   ellos   se   quedaran   una   3ª   parte.   Esto   es   lo   que   piensan   los   historiadores   que   creen   que   sólo   se   cedieron   las   grandes  propiedades.   Sin   embargo,   de   la   mano   de   obra   esclava,   solo   se   le   entregan   al   visigodo   1/3.   El   propietario  se  queda  las  2/3  de  esclavos.   Y  el  saltus  (parte  no  cultivable),  queda  en  un  50%  el  usufructo  à  todo  el  mundo  puede   llevar  sus  ganados,  recoger  leña…   Luego   hay   otras   teorías,   como   las   que   sostienen   que   sólo   se   reparten   los   beneficios   fiscales.   Pero  esta  es  la  más  común.   Con  todo,  los  visigodos,  por  muchos  que  fueran,  no  podían  ocupar  toda  la  zona  de  Aquitania.   Gracias   a     arqueología   y   toponimia,   se   ha   determinado   que   las   zonas   donde   asentamiento   mayor   de   visigodos   sería   la   zona   de   alrededor   de   Toulouse   (que   será   la   capital)   y   en   todo   el   valle  del  Garona.       El  asentamiento  va  a  tener  consecuencias  claves  para  pueblo  visigodo:   • • •           Los   estabiliza   por   primera   vez   desde   que   pasaron   el   Danubio,   por   primera   vez   se   estabilizan,  como  propietarios  de  tierra   Esos   repartos   van   a   beneficiar   exclusivamente   a   la   nobleza   militar   à   el   rey   va   a   ser   quien   más   tierra   reciba,   con   la   familia   de   los   valtos.   Así,   durante   todo   el   reino   de   Tolosa  (que  acabó  con  el  enfrentamiento  de  Francos  y  visigodos),  monarquía  visigoda   va   a   estar   siempre   bajo   el   linaje   valto,   el   que   más   tierras   ha   recibido.   Ello   contribuye   a   consolidar   grandes   diferencias   sociales   dentro   del   pueblo   visigodo:   unos   tendrán   muchas   tierras,   mientras   que   la   mayoría,   que   son   campesinos,   se   asientan   en   tierras   cedidas  por  la  nobleza  o  en  tierras  vacías  del  fisco  imperial,     Este  reconocimiento  imperial  del  asentamiento  de  los  visigodos  es  importante  porque   es   reconocer   la   existencia   de   lo   que   la   historiografía   luego   ha   denominado   el   Reino   Visigodo   de   Tolosa.   Reparto   comienza   en   el   418   y   dura   hasta   el   430.   Pero   en   este   periodo   que   empieza,   ese   reino   va   a   conocer   una   evolución:   pasa   a   ser   como   lo   define   Ramon  de  Vadal,  “un  estado  dentro  de  otro  estado”.     El  reino  visigodo  de  Tolosa  (418-­‐507)     Empezó   siendo   esto,   un   estado   dentro   de   otro   estado,   para   acabar   siendo   un   estado   independiente,  sobre  todo  porque  en  esta  evolución  del  pueblo  visigodo,  a  lo  largo  del  siglo  V,   podemos  ver  dos  etapas:   • • 418-­‐466   466-­‐507  (batalla  de  Vouillé)   En   la   primera   etapa,   los   visigodos   se   ven   ellos   mismos   como   soldados   del   imperio,   son   conscientes   de   ello.   En   este   período,   el   reino   de   Tolosa   es   un   estado   dentro   de   otro   estado,   porque   tienen   su   propio   rey,   leyes   y   costumbres,   incluso   sus   propios   funcionarios.   Pero   por   encima  está  el  emperador  y  la  acritud  política  de  los  visigodos  ahora  se  caracteriza  por  intentar   llevar  bien  la  alianza  política  con  los  romanos,  aunque  conservando  sus  rasgos  diferenciados.     Segunda   etapa   se   inicia   con   el   rey   Eurico,   sobre   todo   se   caracteriza   por   un   cambio   radical:   hay   un   claro  sentimiento  antiromano  por   la  oligarquía   visigoda  y  se  evoluciona  a  un   reino.   Antes   hubo   colaboración   con   el   imperio,   pero   con   Eurico   cambia:   el   rompe   el   foedus,   se   acaba   la   colaboración   con   los   romanos.   Y   además,   se   va   a   pasar   de   una   monarquía   personal   a   una   monarquía  territorial.  Es  decir,  Eurico  se  va  a  declarar  rey  de  toda  la  población  que  vive  en  el   territorio,  los  galo-­‐romanos  incluidos.  Y  de  hecho,  Eurico  además  va  ampliar  su  territorio:  va  a   incluir   la   zona   de   la   Auvernia   y   Provenza,   con   Narbona,   Arlés…   y   es   más:   pasa   los   Pirineos   y   conquista   una   parte   de   la   P.   I.   (parte   de   la   Tarraconense,   472-­‐73).   Pero   ya   a   lo   largo   del   siglo   V   se  había  ido  produciendo  entrada  progresiva  de  visigodos  a  la  P.  I.,  paulatinamente.  Y  en  esa   implantación  visigoda  en  la  P.  I.  antes  de  Eurico,  que  entra  militarmente,  ya  se  vio.     Pasaron  primero  como  federados  del  imperio  romano  y  de  hecho,  estas  tropas  de  ciudadanos   visigodos  fueron  requeridas  por  el  imperio  para  actuar  contra  los  germánicos  de  la  península,   como   paso   en   el   416.   Pero   una   vez   vencieron   se   marcharon   para   establecerse   en   las   Galias.   Así,  en  esta  primera  entrada,  los  visigodos  no  se  quedaron  en  P.  I.     Pero   más   tarde,   a   partir   419,   nuevos   problemas   germánicos   en   P.I.,   que   van   a   ocasionar   los   vándalos   asdingos,   a   los   cuales   se   ha   unido   la   masa   popular   de   silingos   y   alanos.   Así,   multiplican  el  número  y    quieren  expansionarse,  y  lo  hacen  hacia  territorio  suevo,  en  lugar  de   romano,  pues  era  más  fácil.  Y  los  derrotan.  Pero  ante  esta  situación,  el  imperio  decide  ayudar  a   los  suevos:  y  envía  un  ejército  romano  dirigido  por  un  alto  funcionario,  el  comes  hispaniarum   (conde  de  Hispania),  que  era  Asterio,    dándole  importancia  al  conflicto.  Demuestra  el  interés   del  imperio  por  controlar  a  los  vándalos.   ¿Por   qué?   Porque   gobierno   imperial   no   quiere   que   haya   un   pueblo   predominante.   Por   ello   ayudan   al   pueblo   menos   problemático,   los   suevos.   Es   cuestión   de   equilibrio   de   poderes.   Problema:   los   vándalos   no   son   vencidos   y   van   a   saquear   ahora   la   península:   Lusitania,   Bética…   llegan  hasta  Cartagena.  El  imperio  envía  otro  ejército  en  422,  y  aquí  ya  con  tropas  visigodas  de   nuevo.   Fracasa   el   ejército   del   imperio,   pero   porque   parte   de   los   federados   visigodos   se   cambian  de  bando.     Así,   a   partir   del   422,   los   vándalos   saquean   todo   lo   que   pueden.   Y   al   llegar   al   sur,   construyen   su   propia  flota,  siendo  el  1r  pueblo  germánico  en  hacerlo.  Y  con  ella  saquean  las  baleares.   Y  en  el  429,  pasan  al  norte  de  África,  comandados  por  Genserico,  pero  no  se  establecen  en  la   salida   natural   del   estrecho   de   Gibraltar,   sino   en   Túnez,   granero   de   Roma.   Se   crea   un   nuevo   reino,  el  reino  vándalo,  en  el  reino  de  África.  Así,  en  la  P.  I.,  sólo  queda  un  reino  germánico,  el   reino  suevo.  Pero  ya  habían  venido  entrando  soldados  visigodos  progresivamente.       El  establecimiento  visigodo  definitivo  en  la  Península     A   partir   del   429,   sólo   quedan   suevos   en   la   península.   Y   hasta   ese   momento,   los   visigodos   habían  ido  entrando  desde  el  416  como  soldados  del  imperio.  Pero  no  se  habían  quedado  en  la   península  hasta  el  momento.  Se  habían  quedado  en  la  zona  de  las  Galias,  en  el  Reino  visigodo   de  Tolosa.     Y   estos   suevos,   que   eran   considerados   por   el   imperio   como   los   menos   problemáticos,   empiezan  a  dar  problemas  graves  a  partir  del  438.  En  el  438  los  suevos  rompen  la  paz  con  los   romanos.   Y   este   reinicio   de   los   enfrentamientos   se   motiva   por   un   intento   suevo   de   expandirse   hacia   las   zonas   más   ricas   de   la   península,   hacia   el   sur,   zonas   ya   saqueadas   por   alanos   y   vándalos.   A   partir   del   438,   los   textos   nos   transmiten   que   estamos   ante   una   monarquía   sueva   unitaria.   Pero  nunca  va  a  llegar  a  existir  un  dominio  suevo  de  todo  el  territorio  de  la  Galaecia.  Incluso  en   las  zonas  de  Braga,  Oporto,  Lugo  y  Astorga,  zonas  de  mayor  concentración  sueva,  hay  extensos   territorios  no  controlados  por  ellos.   Así,  en  estos  momentos,  intentan  expansdirse.  Y  en  esos  momentos,  el  rey  suevo  es  Requila,   quien  inicia  la  expansión  al  sur:  entran  en  Mérida  y  Sevilla,  pero  no  llegan  a  conquistar.  Ante   ello,   el   Imperio   decide   enviar   tropas,   y   envía   a   nuestros   visigodos,   de   modo   que   en   el   438,   nueva  entrada  de  soldados  visigodos  que  entran  como  federados  del  imperio  para  controlar  a   los  suevos.   Además,   es   momento   complicado   para   el   imperio,   porque   además,   el   auge   del   movimiento   bagauda  es  ahora  a  mediados  del  V.  E  incluso  se  alían  suevos  y  bagaudas.   Así,   las   tropas   visigodas   enviadas,   entran   en   el   456,   a   mediados   del   siglo   V,   al   mando   del   entonces   rey   visigodo   Teodorico   II.   Esta   llegada   de   los   visigodos   es   como   federados   imperio,   pero  también  en  un  intento  de  Teodorico  para  extender  su  reino  fuera  del  Reino  de  Tolosa,  y   también  evidentemente  como  una  forma  de  obtener  botín.  Pero  sobre  todo,  esta  entrada  es   importante   porque   a   partir   de   ese   momento   se   inicia   verdaderamente   el   asentamiento   de   visigodos   en   la   península,   vienen   y   se   empiezan   a   quedar.   Son   tropas   acompañadas   de   sus   familias,   y   se   van   a   quedar   porque   necesitan   controlar   a   los   suevos.   De   hecho,   nada   más   llegar   las   tropas,   se   enfrentan   a   los   suevos   en   la   batalla   del   Páramo   o   del   Órbigo.   Y   los   suevos   son   vencidos.  Pero  el  problema  no  se  acaba,  porque  con  esa  batalla  no  se  logra  cortar  de  raíz  con   el   problema   suevo.   A   partir   del   456,   relativa   tranquilidad,   pero   de   repente   a   los   suevos   les   vuelve  a  salir  el  furor  de  expandirse.  De  ahí  la  necesidad  visigoda  de  quedarse  en  P.  I.  Y  en  464   se  llega  a  un  acuerdo:  entre  el  rey  suevo  (Remismundo)    y  Teodorico  II.     El   tratado   es   fundamental   porque   reconoce   la   soberanía   visigoda   sobre   Galaecia.   Reconoce   un   reino  suevo,  pero  con  supremacía  del  rey  visigodo.  Es  fundamental,  porque  se  va  a  aumentar   el  área  de  influencia  visigoda  y  a  favorecer  el  asentamiento  paulatino  de  los  visigodos  en  la  P.  I.   Entrada   ya   definitiva,   porque   se   empiezan   a   quedar.   Y   se   va   a   intensificar   con   el   reinado   de   Eurico.   Eurico  rompe  el  pacto,  decide  expandir  el  reino  visigodo  y  este  sé  que  lo  consigue.  Y  penetra   en  P.  I.  y  conquista  parte  de  Tarraconsense.  Mientras  Eurico  esta  en  las  conquistas,  los  suevos   quieren   volver   a   salir   de   Galaecia,   volviendo   a   causar   problemas   a   los   visigodos.   Y   por   ello   Eurico  envía  tropas  nuevamente  y  decide  tras  machacarlos,  crear  un  limes,  una  frontera  entre   los   suevos   y   el   resto   de   la   P.I,   que   ya   empieza   a   ser   controlada   por   los   visigodos.   Se   hace   siguiendo   las   antiguas   vías   de   comunicación   romana,   y   estaría   entre   Lisboa   y   Mérida,   y   de   Mérida  hasta  Astorga.  Es  clave:  en  ese  limes,  Eurico  va  a  colocar  guarniciones  visigodas,  sobre   todo  en  Mérida,  que  se  convierte  en  el  centro  más  importante  de  control  de  los  territorios  de   Hispania.  Así,  ya  tenemos  un  asentamiento  importante  en  la  zona  limítrofe  con  los  suevos.   Así,  a  fines  reinado  de  Eurico,  P.  I.  esta  en  gran  medida  bajo  control  visigodo,  en  una  especie   de   prolongación   de   su   reinado   en   las   Galias   (Tarraconsense,   zona   noroeste,   pero   la   Bética   sigue  en  manos  de  los  cuadros  provinciales  romanos  y  el  área  norte  tampoco  la  controlan,  ni   luego  después  al  crearse  el  reino  visigodo  de  Toledo).   Se  muere  Eurico  en  484  y  cuando  desaparece  Eurico,  quien  consigue  ampliar  el  territorio  del   reino,   tenemos   ese   territorio   citado.   Y   a   Eurico   le   sucede   su   hijo:   Alarico   II.   Y   con   él,   va   a   continuar  la  penetración  en  la  P.  I.,  masiva  a  partir  del  507.   En   el   507   pasa   algo   clave:   batalla   de   Vouillé   à   es   clave   porque   supone   el   enfrentamiento   visigodo  con  el  nuevo  poder  germánico  que  esta  surgiendo  en  la  zona  de  las  Galias,  los  francos,   que  pertenecen  a  la  2ª  oleada  de  migraciones  germánicas,  entran  más  tarde.  Pero  a  finales  del   V,   han   creado   un   territorio   en   el   núcleo   originario   del   reino   franco.   Y   tal   reino   va   a   estar   controlado  por  el  rey  franco  más  importante  de  la  lista:  Clodoveo.   Clodoveo   va   a   desarrollar   el   nuevo   poder   franco   en   la   zona   de   las   Galias:   va   a   conseguir   expandir  ese  pequeño  reino  franco  del  norte,  y  para  conseguir  tal  expansión,  el   1r  escollo  que   se   encuentra   es   la   bolsa   de   población   romana   encajonada   entre   ellos   y   los   visigodos,   que   se   organizan   por   Siagrio.   Fue   fácil   acabar   con   ellos,   los   anexionó   al   reino   franco.   Y   entonces   el   siguiente  escollo  era  el  de  los  visigodos.             Factores  que  llevaron  a  la  derrota  de  Vouillé     Entonces  sucede  que  éxito  franco  contra  los  visigodos  en  Vouillé.  Pero  contribuyen  una  serie   de  factores.  Entre  ellos,  el  más  importante  es  el  religioso:   • • Clodoveo  convierte  a  él  y  su  nobleza,  a  finales  del  V,  de  paganos  a  cristianos.  Pero  no   pasan  al  arrianismo,  sino  al  catolicismo.  No  pasan  por  el  estado  intermedio  propio  de   los   germánicos.   Y   es   fundamental:   constituye   un   revulsivo   importante   en   las   fuerzas   visigodas.   Arrianos   sólo   son   unos   pocos   visigodos,   mientras   que   los   galoromanos   mayoritarios  son  católicos.  Así,  hay  un  doble  obispado  en  estas  zonas:  con  un  obispo   arriano   y   otro   católico.   El   hecho   de   que   se   conviertan   los   francos   va   a   implicar   que   gran   parte   de   los   obispos   católicos   del   reino   de   Tolosa   vean   con   buenos   ojos   una   posible   conquista   de   los   galos.   Ahí   se   entiende   la   actitud   de   Alarico   II,   que   destierra   varios  obispos  católicos.  Lo  hace  porque  son  un  peligro,  hacen  apología  a  los  francos   católicos.   Así,   ve   que   o   expulsa   a   todos   los   católicos   o   eso   no   surte   efecto.   Entonces   hace   política   contraria:   intenta   atraerse   el   episcopado   católico   y   población   galo-­‐ romana.   Y   por   ello   da   licencia   para   que   se   celebre   un   concilio   en   Arlés   en   el   506.   Es   importante  porque  en  esa  reunión  de  obispos  católicos  se  han  conservado  las  actas:     o y   se   ve   que   la   Iglesia   católica   del   reino   tenía   una   importancia   económica   brutal,   sobre   todo   por   propiedad   de   bienes   inmuebles.   Era   pues   un   poder   fuerte  en  el  Reino  visigodo  de  las  Galias.   Además,   también   hay   otro   factor   que   dicen   los   historiadores   que   ayudaría   a   desestabilizar   el   reino,   que   son   unos   acontecimientos   violentos   que   se   dieron   en   la   zona   de   la   Tarraconense.   Hay   una   crónica   que   dice   que   a   principios   VI   hay   revuelta   importante   en   la   Tarraconsense,   y   Alarico   tuvo   que   enviar   parte   de   su   ejército   a   sofocarla.   Hay   quienes   opinan   que   esa   revuelta   fue   instigada   por   los   francos   para   desestabilizar   el   gobierno   visigodo   y   provocar   el   desplazamiento   al   sur   del   ejército   visigodo.     Y  así,  batalla  de  Vouillé,  son  vencidos  los  visigodos.       Consecuencias  de  la  batalla  de  Vouillé     Consecuencias  importantísimas  para  la  Península:   • • Visigodos   son   expulsados   de   las   Galias.   La   nobleza   visigoda   ha   de   huir   en   masa,   incluida  la  familia  real.  Ello  implica  que  lo  pierden  todo:  latifundios,  propiedades  dadas   en  aquel  reparto  de  tierras  y  las  adquiridas  tras  la  expansión…  así,  lo  pierden  todo,  y   entrada  masiva  de  visigodos  a  la  p.  para  ya  quedarse.   Y  el  territorio  del  norte  se  reparte:  en  Vouillé  ambos  bandos  tienen  ayuda:  francos  van   con   los   burgundios   y   los   visigodos   cuentan   con   la   ayuda   ostrogoda   (cuyo   reino   desaparece   a   mediados   VI,   conquistados   por   Bizantino),   que   iban   con   su   rey   Teodorico.   o Y  así,  el  corazón  del  reino  visigodo  de  las  Galias  se  lo  quedan  los  francos   o Y  una  zona  de  Provenza,  se  la  queda  Teodorico.     o Y  los  burgundios  logran  ocupar  la  Septimania,  con  ciudad  más  importante  de   Narbona.    Pero  luego  en  el  siglo  VI  se  incluye  en  el  reino  visigodo  de  Toledo  à   de   hecho   es   que   Teodorico   recupera   la   zona,   y   así   como   se   queda   para   el   Provenza,   la   de   la   Septimania   decide   que   sea   para   los   visigodos,   que   la   recuperen,  porque  ya  era  suya.  Pero  en  ese  momento  no  había  rey,  Alarico  II   había  muerto  en  Vouillé,  y  el  sistema  visigodo  se  había  desmoronado.     Y   ahora   los   valtos   ya   no   eran   pues   los   más   ricos.   El   sucesor   debería   ser   un   pariente   de   Alarico.   Amalarico  era  hijo  de  Alarico  II,  pero  era  un  niño  pequeño.  Y  si  bien  en  otras  circunstancias,  un   niño   podría   haber   llegado   al   poder,   pero   en   esta   situación   tan   convulsa,   los   visigodos   necesitaban  un  rey  guerrero  que  les  permitiera  organizarse  en  Hispania.  Así,  escogen  un  nuevo   rey,  Gesaleico.     Gesaleico   duró   poco,   porque   Amalarico   era   nieto   de   Teodorico   el   Ostrogodo.   La   hija   de   Teodorico   estaba   casada   con   Alarico   II.   Y   entonces   el   abuelo   quiso   dar   los   derechos   a   su   nieto.   Así,   toma   el   control   del   reino   visigodo   Teodorico:   así,   durante   casi   20   años,   quien   gobierna   reino   visigodo   es   Teodorico   el   Ostrogodo,   en   un   periodo   denominado   de   “Intermedio   Ostrogodo”   o   “Período   de   supremacía   ostrogoda”.   Y   durante   esos   casi   20   años,   visigodos   y   ostrogodos,  tienen  un  único  rey,  que  reina  en  nombre  de  su  nieto,  que  aun  así  no  le  cede  el   poder   al   crecer.   Pero   cada   grupo   (visigodo   u   ostrogodo)   tiene   su   administración   y   leyes   propias.   No   gobierno   común,   sólo   común   el   rey.   Y   cuando   muere   Teodorico   el   periodo   ostrogodo   desaparece.   Es   en   el   526,   y   ya   están   bien   organizados   en   P.   I.,   y   empieza   a   reinar   Amalarico,  que  dura  poco.   Así,  con  Vouillé,  toda  la  población  visigoda  se  establece  en  Hispania:  y  ya  podemos  empezar  a   hablar  del  Reino  Visigodo  de  Toledo,  aunque  aún  Toledo  no  sea  la  capital.       ...