1. Introducción a la América prehispánica (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura América Prehistórica
Año del apunte 2014
Páginas 10
Fecha de subida 30/05/2014
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TEMA  1:  INTRODUCCIÓN  A  LA  AMÉRICA  PREHISPÁNICA:     CRONOLOGÍA  Y  MEDIO  AMBIENTE     (Normalmente  no  hay  preguntas  de  geografía  y  medio  ambiente  en  el  examen)   (Todos  los  apartados  marcados  con  (!)  son  clave,  y  los  de  (!!)  de  examen  clave)     El   continente   Americano   es   muy   grande   y   alargado,   y   ello   implica   diversidad   climática.   Las   poblaciones   humanas   tendrán   que   adaptarse   a   una   variedad   climática   y   geográfica   muy   diversa.   Ello   implicara   gran   diversidad   cultural.   América   no   es   una   cosa   homogénea.   Hay   culturas   muy   diversas   que   se   enfrentan   a   distintos   ecosistemas   que   tendrán   que   afrontar   de   diversas   maneras.   Diversos   datos   arqueológicos   e   históricos   en   toda   su   historia.   Y   hay   que   enfrentarse  a  unos  cambios  climáticos  que  lo  diferenciaran  de  Europa.   Y   América   es   una   isla,   y   eso   en   términos   de   evolución   implica  aislamiento.   Así,   las   culturas   que   se   desarrollaran   allí   serán   propias.   Un   ecosistema   propio   y   aislado   físicamente.   Al   llegar   las   poblaciones   americanas   se   encontraran   en   una   isla,   y   estas,   desde   el   30.000   hasta   1492,   vivirán   básicamente   aisladas.   Sólo   habrá   contactos   esporádicos.   No   será   como   en   Europa,   Asia   y  África,  donde  había  contactos  antes.  En  América  no  hay  contactos  hasta  1492.  Ecosistemas   propios,  cultura  propia,  aislada  del  desarrollo  europeo-­‐asiático-­‐africano,  y  ello  marca.  Cultura   que  evolucionará  por  sí  misma.       DATOS  SOBRE  AMÉRICA  (!)     Claves  para  entender  la  historia  americana:   • • • • Amplitud:  42.000.000  km²,  totalmente  heterogéneos  à  análisis  general  dificultoso.     Las   poblaciones  ocuparán   casi  todos   los   “eco-­‐nichos”,   desde   áreas   tropicales   a   zonas   de   alta   montaña   a   4500   m   sobre   el   nivel   del   mar.   Es   totalmente   habitable   (desde   el   desierto   de   Atacama,   pasando   por   los   bosques   tropicales   lluviosos   a   la   sierra   (4500   m)).   Las   poblaciones   humanas   que   llegaran   ocuparan   un   territorio   totalmente   habitable,  y  progresivamente  se  adaptaran  a  condiciones  extremas,    pero  habitables,  y   harán   estrategias   económicas,   sociales,   políticas   y   culturales   diversas   para   mantener   de  manera  constante  poblaciones  extensas,  favorecido  gracias  a  la  gran  diversidad  de   recursos  naturales  permite  allí  la  supervivencia.     Su  aislamiento  marca  su  ocupación  y  desarrollo  hasta  1492.  Y  ste  mismo  aislamiento   también   dio   una   consecuencia   histórica   clave:   las   enfermedades   eran   propias   del   continente.  No  es  que  vivieran  sin  enfermedades,  sino  que  tenían  las  suyas  propias.     Gran  diversidad  de  recursos  naturales,  continente  de  alta  ocupabilidad,  variabilidad  de   eco-­‐nichos   implicara   establecer   diversas   estrategias   para   adaptarse,   generando   1     elementos   culturales   diferentes.   Por   ello,   en   el   momento   del   contacto   con   los   españoles,   hubo   un   cambio   radical   en   la   biología,   ecología   y   complejos   de   enfermedades,  un  gran  cambio  en  la  historia  del  continente  americano.     CRONOLOGÍAS  ARQUEOLOGICAS     No  hay  una  única  cronología  para  toda  la  América  Antigua,  debido  a:     • • gran  diversidad  cultural   desconocimiento:  hay  muchas  zonas  que  todavía  no  hemos  encontrado,  lo  que  lleva  a   muchos   vacíos   en   las   cronologías   arqueológicas.   Es   difícil   por   ejemplo   en   el   Amazonas,   hay  muchas  áreas  aún  en  construcción.  Lo  que  sabemos  es  muy  parcial  a  lo  que  había.     Tenemos  cronologías  distintas  para:   • • • Mesoamérica   Área  andina   De  otras  áreas  sólo  último  periodo  prehispánico.   La  variabilidad  es  clara  cuando  al  llegar  Colón,  vemos  civilizaciones  con  tradición  de  más  de  mil   años  y  otras  poblaciones  que  a  lo  mejor  siguen  siendo  cazadores-­‐recolectores.                               2     1.1. MESOAMÉRICA   Cronologías  Arqueológicas     Tenemos   tres   paquetes   en   la   cronología   de   Mesoamérica   (paleolítico,   arcaico   y   el   que   comprende  el  desarrollo  de  la  civilización  compleja):   • • • Paleolítico,   Lítico   o   Paleoindio   (¿?   –   8000-­‐7000   a.C.)   à   transición   del   pleistoceno   al   holoceno.     Arcaico  (7000-­‐2500  a.C)  à  empieza  a  desarrollarse  la  agricultura.   2500-­‐1521:  surgimiento  de  la  sociedad  compleja  y  sus  jerarquizaciones:   o Preclásico  o  formativo  (2500  a.C  –  150  d.C)     § Olmecas   o Protoclásico  (100  a.C  –  250  d.C)   o Clásico  (150-­‐  900  d.C)     § Teotihuacanos   § Mayas     § Monte  Albán       o Epiclásico  (900  –  1000  d.C)   o Posclásico  (1000  –  1521  d.C)     § Tula   § Aztecas     Este  es  el  periodo  antiguo  de  la  historia  Americana.     Mesoamérica:  un  concepto  cultural  (!!)     Mesoamérica  es  un  concepto  cultural,  no  territorial,  ni  geográfico  ni  cronológico  (!!).     Responde  geográficamente  a  una  serie  de  países  actuales:   • • • • • México     Guatemala   Belice   Parte  de  Honduras   Parte  de  El  Salvador         3     La  variabilidad  de  nichos  ecológicos  de  Mesoamérica     Mesoamérica  tiene  gran  variabilidad  de  eco-­‐nichos.  Variedad  de  altitudes  y  climas.   • • • • • • • Océano  pacífico   Planicie  costera  del  pacífico   Sierra  Madre  Occidental  (picos  superiores  a  4000)   altiplanicie  central  (área  semi-­‐árida,    pero  con  gran  potencial  agrícola,  la  gente  puede   comer  y  con  ello  desarrollarse  más  allá)   sierra  madre  oriental   planicie  costera  del  golfo   golfo  de  México   Adaptaciones  climatológicas  diversas  y  por  ello  variabilidad  histórica  gracias  a  los  procesos  de   adaptación.  Muy  distinto  a  Europa.  Y  en  la  zona  andina,  como  veremos  más  adelante,  aún  será   más   acentuado.   Y   lleva   a   imaginar   el   mundo   y   la   tierra   de   un   modo   muy   distinto   a   Europa.   Otras  realidades  y  construcciones  culturales.   Y  en  cada  área  concreta  se  repite  lo  mismo.  Ejemplo:  área  maya:     • • • Ambientes  tropicales  también,  pero  en  Chiapas  por  ejemplo,  hace  frío.       En  Puuc  no  hay  río,  en  cambio  en  Chiapas  y  costa  pacífico,  grandes  ríos.     Así,  no  todos  los  mayas  son  iguales,  también  gran  diversidad.     Mesoamérica,  un  concepto  cultural  (!!)  y  Paul  Kirchhoff     Mesoamérica   es,   pues,   una   construcción   cultural   que   hicieron   los   arqueólogos   para   intentar   definir  un  espacio  en  que  una  serie  de  culturas  en  un  periodo  determinado  compartieron  una   serie  de  aspectos.     Mesoamérica  es  una  construcción  cultural  que  engloba  diferentes  culturas  desde  aprox.  3000   a.C  hasta  1521.    Mesoamérica  no  se  aplica  a  la  prehistoria  (!).  Neolítico  (arcaico)  y  paleolítico   no   son   Mesoamérica.   Sólo   lo   será   cuando   las   sociedades   se   organizan   en   un   sistema   de   creencias  y  dominio  del  territorio  y  su  explotación  de  forma  común.     Kirchhoff   estableció   en   1943   este   concepto   cultural   de   Mesoamérica.   Fue   él   quien   definió   el   concepto   de   Mesoamérica   para   el   estudio   y   la   clasificación   de   la   etnografía   de   la   región   mexicana  y  centro-­‐americana.     Durante   3000   años,   diferentes   culturas   compartirán   las   mismas   creencias,   no   monolíticamente,  porque  lo  expresaran  materialmente  distinto,  pero  compartieron  manera  de   4     organizarse,  subsistir  y  ver  el  mundo,  elementos  como  el  sacrificio  humano,  la  cultura  del  maíz,   juego  de  pelota…   El   concepto   de   Mesoamérica   es   un   concepto   útil   a   utilizar.   No   cuaja   bien   pero   sirve   para   entenderse.   ¿Por   qué   no   cuaja   bien?:   1943,   cuando   Kirchhoff   lo   estableció,   el   estado   del   conocimiento  arqueología  americana  provenía  de  dos  fuentes  principales:   • • lo  que  se  sabía  de  arqueología  a  principios  siglo  XX,  algo  pobre.   los  documentos  de  los  conquistadores  españoles     Lo   que   se   sabía   de   arqueología   en   ese   año   en   Mesoamérica   era  poco.   El   conocimiento   de   la   arqueología   era   pobre.   Y   Kirchhoff   hace   una   lista   de   características   conocidas,   las   une,   y   las   relaciona   entre   las   culturas   conocidas.   Pero   estrictamente,   la   definición   de   estas   características,  con  culturas  como  Teotihuacán,  no  encajaría  siempre,  ya  que  Teotihuacán  no   sería  mesoamericana  entonces,  al  faltar  la  escritura,  por  ejemplo.  Pero  en  términos  genéricos   sirve,   una   civilización   que   se   desarrolla   durante   tres   mil   años   en   esta   zona,   a   pesar   de   expresarse  materialmente  distintamente.     Esta   diversidad   cultural   también   acaba   marcada   en   diversidad   lingüística.   Y   tenían   lengua   de   comercio  (franca)  y  había  bases  lingüísticas  distintas…  para  época  clásica,  postclásica,  tenemos   ciudades  multiétnicas  y  multilingüísticas.     Ecosistemas   muy   distintos   (lugares   de   altura,   bajos,   con   lagos,   desérticos,   forestales…)   pero   que  comparten  un  mismo  sistema  de  creer  en  la  vida,  de  creencias,  y  eso  es  Mesoamérica,  y   comienza  a  definirse  en  el  3000  a.C  hasta  1521.     Agricultura  en  Mesoamérica  (!)     En   Mesoamérica,   por   lo   general,   se   goza   de   alta   productividad   con   tecnología   muy   simple.   Hasta  hoy  en  día  el  sistema  de  plantación  es  prácticamente  el  mismo.  Clavar  un  bastón  y  meter   las  semillas,  y  de  ahí  sale  el  maíz.  La  alta  productividad  del  terreno  es  clave.  Pero  antes,  vino  el   proceso  de  domesticación  y  transformación  del  maíz.  Pasarán  siglos  desarrollando  un  maíz  que   cuando  lo  tengan  será  rentabilísimo.  Tardan  4000  años,  pero  luego  no  necesitaran  tecnología.   Con  un  bastón  cuya  punta  queman,  remueven  el  suelo  y  de  ahí  pueden  conrear.     Chinampas  (!)  o  campos  levantados  à  se  define  como  plantar  en  el  lago,  ganar  terreno  al  lago   para   poder   extender   los   conreos.   Es   un   método   mesoamericano   antiguo   de   agricultura   y   expansión   territorial:   clavan   maderas   en   los   lagos,   las   rellenan   entre   sí   de   tierra   y   hacen   pequeños   canales   en   éstas   para   el   paso   del   agua.   Son   lugares   de   alta   productividad.   Es   un   sistema  de  alta  potencia,   y  sirve  de  vías  de  comunicación  y  como  sistema  arquitectónico.  De  la   Ciudad   de   México   hicieron   una   ciudad   flotante.   Las   sociedades   mesoamericanas   en   áreas   de   temblores   aprenden   a   hacer   sistemas   constructivos   que   les   permitan   estar   en   territorios   inestables.   Así,   México   flotaba,   y   así,   al   entrar   el   terremoto,   los   edificios   bailaban.   Era   5     tecnología   simple   y   daba   alta   rentabilidad.   Se   lo   tenían   que   currar   primero,   pero   después,   obtenido,  daba  gran  dominio  del  territorio  y  de  defensa.       Así  pues,  fertilidad,  sacrificios  humanos,  agua,  cueva,  maíz,  el  juego  de  pelota,  rituales…  eso  es   lo  que  iremos  viendo  y  es  lo  que  comparten  los    diferentes  pueblos  en  3000  años  de  historia.     Recordar   que   Mesoamérica   es   un   concepto   que   sólo     implica   las   sociedades   complejas   (no   antes   del   3.000   a.C),   y   que   estás   comparten   aquí   una   manera   de   entender   el   mundo   y   organizarse  à  culturas  distintas  pero  con  misma  organización  y  concepción  del  mundo.     1.2. BAJA  AMÉRICA  CENTRAL  (BAC):       Ahora   veremos   las   otras   áreas   culturales   y/o   regionales,   ya   que   como   vimos,   es   muy   difícil   dar   una  única  cronología  general  por  la  falta  de  datos  y  la  heterogeneidad  del  territorio.   La  Baja  América  Central  es  una  revisión  de  la  definición  de  Mesoamérica.  Kirchoff  creó  la  idea   de  hacer  áreas  culturales  y  luego  se  puso  de  moda,  de  modo  que  se  repitió  el  proceso  en  otras   áreas.   Lange  y  Stone  hacen  como  Kirchoff  en  los  80  à  ven  que  características  culturales  definen  un   territorio  gracias   a   unos   pueblos   que   son   diferentes   a   los  del  norte   mesoamericano   y   los  del   sur.   Límites:  Desde  el  centro-­‐este  de  El  Salvador  hasta  la  frontera  entre  Panamá  y  Colombia  (esta   última  en  revisión).  Incluye:   • • • • • Parte  de  el  Salvador     Parte  de  Honduras     Nicaragua   Costa  Rica   Panamá   Estado   de   conocimiento   muy   escaso   comparado   con   Mesoamérica.   La   arqueología   aquí   lleva   30  años.     Elementos   para   conocerlo:   Metates   (tabla   de   piedra   donde   se   trabaja   el   maíz   en   Latino   América).  Consta  de  2  partes:   • • Metate  à  plancha  rectangular  para  moler)   Metapil   (mano   de   metate,   mano   de   mortero)   à   piedra   cilíndrica   que   al   usarse   contra   el  metate  muele  el  grano.   En  el  caso  de  la  BAC,  eran  un  elemento  de  prestigio  vinculado  a  festivales,  rituales  y  el  estatus.   Las   sociedades   americanas   se   irán   definiendo   como   representaciones   de   prestigio.   En   6     Mesoamérica   no   están   tan   trabajados.   Es   una   característica   propia   Baja   América   Central   à   usan  el  metate  como  elemento  de  prestigio,  por  su  gran  elaboración.  (El  metapil  es  la  mano  de   mortero).  El  prestigio  se  basa  aquí  en  los  metates.     *Metate  normal  y  metate  de  la  BAC   Ejemplo  de  estas  culturas:  Parque  Nacional  Guayabo  de  Costa  Rica  (1000  a.C-­‐1400  d.C.).     Son  sociedades  no  estatales.  Antes  del  contacto  con  España,  la  Baja  América  Central  carecía  de   Estados   y   ciudades   con   importantes   centros   administrativos   y   ceremoniales,   a   diferencia   de   sus  vecinos  mayas.   Unos   cuantos   sitios   de   la   BAC,   que   evidencian   el   uso   de   piedras   para   hacer   revestimientos,   calzadas   y   sistemas   de   drenaje,   indican   funciones   que   transcienden   las   meramente   residenciales   aunque   los   conjuntos   arquitectónicos   son   considerablemente   más   modestos   que   los  de  sus  contrapartes  mayas.   La  modesta  arquitectura  pública  de  algunos  centros  regionales,  así  como  el  rico  y  variado  ajuar   funerario   hallado   en   unas   cuantas   sepulturas,   indican   una   jerarquía   de   estatus   o   rangos   en   sociedades  cacicales  a  comienzos  de  la  Era  Cristiana   Sabemos  que  existen  culturas  en  la  zona,  pero  hay  problemas  al  investigar  (presupuesto…).   1.3. ÁREA  ANDINA   Los   que   agruparon   esta   área   les   dio,   más   que   por   la   cultura   material   de   cada   cultura,   por   el   tema   económico   (!!).   Es   por   la   propia   orografía   andina   y   porque   el   desarrollo   metodológico   de   sus   investigadores   proviene   del   materialismo   histórico   (con   él   materialismo   histórico,   el   motor   es  el  cambio  social.)  à  W.  C.  Bennet  en  1948  (básicamente  Andes  Centrales)  y  Luis  Guillermo   Lumbreras   en   la   década   de   los   90   à   Así,   son   áreas   de   desarrollo   histórico   que   proponen   territorios   de   integración   económica   à“Áreas   de   desarrollo   histórico   que   proponen   los   territorios   de   integración  económica   derivados   de   la   necesidad   de   enfrentarse   de   forma   similar   a  un  determinado  tipo  de  condiciones  materiales”   Límites:  desde  el  sur  de  Colombia  hasta  el  centro  de  Chile.     Incluye  parte  de:     • • • • • • Colombia   Ecuador   Perú   Bolivia   Argentina     y  Chile.   Sub-­‐áreas  culturales:     7     • • • • Andes  septentrionales   Centrales   Andes  Centro-­‐Sur  o  Circuntiticaca     Andes  Meridionales.     En  términos  culturales  engloba  toda  la  zona  de  los  Andes.     ¿Y  las  otras  zonas  de  Sur  América?:   Los   llanos,   la   amazonia,   el   chaco,   la   pampa…   son   zonas   que   hay   algo,   pero   aún   no   están   planteadas  en  su  estudio.       Cronologías  área  andina:     Criterio   de   división:   mientras   que   en   Mesoamérica   el   criterio   era   la   jerarquización,   la   aparición   de  la  ciudad,  en  la  zona  andina  tenemos  períodos  de  integración  económica  y  social  (!!)     • • Son  períodos  que  oscilan  de  la  homogeneidad  cultural  a  la  heterogeneidad  cultural  de   uno   a   otro   y   viceversa,   y   ello   va   vinculado   al   poder   à   cuando   hay   un   poder   central   fuerte,   hay   homogeneidad   cultural,   cuando   hay   crisis,   las   culturas   se   vuelven   heterogéneas,   de   desintegra   la   unidad   cultural   que   el   poder   central   había   garantizado.   Por  ello  se  habla  de  Horizonte  Temprano  y  demás,  etc.  Se  juega  con  esta  idea.   y  sobre  todo,  se  presta  especial  atención  al  tema  de  la  integración  económica  en  ello.   Etapas:   • Paleolítico,  Lítico  o  Paleoindio  (?-­‐8000/7000  a.C.)  à  transición  a  la  agricultura.  El  8.000   es  nuestro  año.   • Arcaico   (7000   -­‐   2000   a.C.)   à   Neolítico   (porque   no   hay   metalurgia,   como   el   criterio   europeo   necesita   para   considerar   una   civilización   compleja.   Son   neolíticas,   pero   avanzadas.   Las   sociedades   complejas   comienzan   en   nuestra   fecha   clave,   el   3.000   a.C   aprox.     • Horizonte  Temprano  (2000  –  200  a.C.)     • Intermedio  Temprano  (200  a.C.  –  500/600  d.C.)   • Horizonte  Medio  (500/600  -­‐1000  d.C.)   • Intermedio  Tardío  (1000  –  1400  d.C.)   • Horizonte  Tardío  (1400-­‐1533  d.C.)       8     TEORÍA,  MÉTODOS  Y  TÉCNICAS     Arqueología   à   diferencia   de   la   americana   con   la   europea.   En   pico   y   pala   es   lo   mismo.   La   diferencia  es  que  el  concepto  de  arqueología  viene  dado  por  la  antropología  (!!):  si  buscamos   cosas  de  arqueología  en  América,  no  hay  que  buscarlo  en  las  páginas  de  Historia,  sino  en  las  de   antropología.     Teorías  que  marcan  los  proyectos  de  investigación  en  estas  áreas:   • • • • • Modelos  bíblicos  y  creacionistas   Evolucionismo  y  neoconservadurismo   Arqueología   social   iberoamericana   (arqueólogo   debe   estar   comprometido   con   la   sociedad  en  su  estudio,  debe  contribuir  al  desarrollo  social)   New  Archeology  (“arqueología  es  antropología  o  no  es  nada”,  Binford)   Procesualismo  y  Postprocesualismo  (Ian  Hodder)     Área  Andina     Aquí   el   criterio   para   definir   el   área   Andina   es   la   integración   social,   se   basa   en   la   arqueología   social:   “son   áreas   de   desarrollo   que   proponen   territorios   de   integración   social   y   económica   derivados   de   la   necesidad   de   enfrentarse   de   forma   similar   a   un   determinado   tipo   de   condiciones   materiales”.   Así,   esta   arqueología   estará   Interesada   en   el   medio   ambiente   y   los   modos  de  producción  en  un  medio  determinado.     Se   ha   llegado   a   esta   definición   por   la   propia   geografía   territorial   andina   à   Contraste   paisajístico   brutal.   Las   poblaciones   por   narices   tienen   que   tener   una   economía   muy   especializada   (!!),   sobre   todo   para   determinados   productos   de   la   tierra   à   determinados   productos   los   de   las   zonas   tropicales,   otros   los   de   alta   montaña….   También   pasa   en   Mesoamérica,  pero  no  tan  exagerado.     Las   poblaciones   de   más   de   1500   m   de   altura   se   visten   con   pieles   de   conejo   (el   animal   más   grande  que  hay  es  el  perro  y  el  conejo,  no  los  nuestros.  No  hay  vacas  ni  caballos,  etc.)   Zona   andina   más   macada   por   su   propia   orografía,   que   hace   que   la   única   manera   de   organizarse   más   allá   de   grupos   familiares,   de   crear   sociedades   complejas,   es   dominando   la   verticalidad  del  terreno  (!!)  à  la  percepción  del  territorio  no  es  horizontal,  sino  vertical,  donde   diferentes   culturas   dominaran   y   conquistaran   eco-­‐nichos   diferenciales   de   los   diferentes   nichos   encontrados,  porque  si  no,  no  pueden  sobrevivir.  Si  no  controlan  eso,  no  pueden  estructurarse   como   sociedades   complejas,   como   serán   los   incas,   los   mochicas   o   teotihuacanos.   Los   elementos  ideológicos  creados  serán  homogéneos  cuando  haya  un  poder  central  fuerte.     9     En  la  zona  andina  hay  una  serie  de  pisos  térmicos  altitudinales  (fríos,  templado  y  cálidos),  y  el   control   de   estos   es   clave   para   la   historia   de   las   poblaciones   andinas   antiguas.   Por   ello,   al   llegar   los   españoles,   la   nobleza   territorial   explica   como   se   ha   de   repartir   el   territorio.   Es   una   concepción   muy   distinta.   El   ejercicio   del   poder   será   lo   que   evite   los   conflictos   (tanto   verticales   como  horizontales),  y  marcará  esa  idea  de  homogeneidad.     La   idea   es   clave:   esos   pisos   altitudinales   deben   ser   controlados   porque   son   específicos.   Ejemplo:   la   Janca   va   de   casi   7000   m   a   4800,   hay   grandes   oscilaciones   térmicas   y   de   toda   clase.   Y   eso   en   todos   los   pisos.   Han   de   adaptarse   a   todo   esto,   y   luego   se   vuelven   capaces   de   trascenderlo  para  crear  las  grandes  culturas  andinas.     Y  todo  esto  lo  hacen  en  periodos  muy  tempranos.  Y  la  idea  es  esa:  se  necesita  el  control  o  el   intercambio   entre   las   zonas,   porque   están   marcadas   por   la   verticalidad   y   la   especificidad   de   cada  punto.  Los  diferentes  eco-­‐nichos  deben  ser  controlados  por  una  cultura  (!!).     *La  Selva:     Es  uno  de  los  ecosistemas  más  complicados  para  hacer  una  ciudad.  No  necesariamente  en  una  selva  hay  agua  (hay   que   captarla   de   la   lluvia   con   recipientes),   y   ello   impide   grandes   acumulaciones   de   población.   Y   el   aumento   poblacional  implica  deforestación,  para  poder  tener  campos  de  cultivo.  Pero  en  la  selva,  los  arboles  son  protección   natural  de  las  lluvias.  En  cuanto  se  cortan  para  cultivar,  se  necesitará  mucha  extensión  de  terreno  porque  la  tierra   habrá   de   descansar   más   que   en   zonas   semiáridas.   Círculo   vicioso   en   que   sus   culturas   vienen   marcadas   por   esta   capacidad   de   carga   marcada   por   la   necesidad   de   supervivencia   de   la   sociedad   humana.   Así,   las   poblaciones   selváticas  son  más  sensibles  a  los  cambios  climáticos.  Se  verá  en  el  colapso  de  las  sociedades  complejas.  Hay  que   cultivar  de  modo  que  no  se  dañe  mucho  el  terreno…   Y  hay  que  tener  en  cuenta  también  que  el  paisaje  antiguo  es  diferente.  Hoy  hay  selva  donde  antes  no  lo  era,  etc.     En  clase  veremos  un  poco  de  Mesoamérica  (Centro  de  México,  Zona  maya,  Monte  Albán)  y  del   mundo  andino  (los  andes  centrales).                       10     ...

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