2. Instituciones Romanas Parte I (2013)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 2º curso
Asignatura Epigrafía y numismática
Año del apunte 2013
Páginas 11
Fecha de subida 28/05/2014
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INSTITUCIONES  ROMANAS     LA  UNIDAD  FAMILIAR     Pueblo  =  populus   -­‐En   el   509   à   se   pasa   de   la   monarquía   a   la   República,   se   cede   la   soberanía   al   pueblo,   al   populus.  Pero  para  los  romanos  el  populus  solo  hacía  referencia  a  la  élite  dominante,  que   hacía   referencia   a   los   ciudadanos   de   pleno   derecho,   los   ciuitas,   y   el   conjunto   de   todos   éstos  era  la  res  publica,  de  manera  que  populus,  ciuitas  y  res  publica  son  sinónimos,  los   demás  no  cuentan.   -­‐El   populus   al   empezar   la   república   lo   formaban,   la   aristocracia,   es   decir,   los   patricios   (de  pater=  padre).  El  resto  eran  los  plebeyos,  los  que  no  eran  la  élite  dominante,  a  quienes   los   patricios   les   iban   concediendo   algunas   cosa,   destacando   el   acceso   al   populus,   a   cambio   de  otras.   Así,   lo   más   importante   para   un   romano   es   ser   ciuitas,   ciudadano.   Un   ciudadano   y   ciudadana   que   contraen   matrimonio   forman   una   familia,   el   núcleo   fundamental   de   la   sociedad  romana.  Porque  está  formada?     • • • • • • •   Por  un  matrimonio  (matrimonium),  compuesto  por  los  cónyuges  (coniuges),  en   singular  coniux,  donde  están  el  marido  (maritus)  y  la  mujer,  la  esposa  (uxor)   Para  los  hijos  los  padres  son  parentes   Para  la  familia  el  padre  es  el  pater   o   pater   familias  (familias  =  genitivo  arcaico).   De  él  dependen  la  madre  (mater),  los  hijos  (filius  (masculino),  filia(femenino),  y   liberi   en   ambos   sexos).   Los   esclavos   son   los   servi.   Como   los   esclavos   crecen   al   lado  de  los  servi,  a  los  niños  se  les  llama  liberti  (libertos).     El   pater   es   el   dominus,   el   dueño,   el   señor,   y   de   él   dependen   los   clientes   (clio   =   obedecer).  Los  clientes  eran  ciudadanos  libres  de  mayor  o  menos  categoría  que  se   ponían   bajo   el   patrocinio   de   un   pater   familias,   de   una   persona   notable,   para   obtener   de   él   protección   o   promoción,   a   cambio   de   la   colaboración   que   estos   daban   al   otro   para   su   carrera   política.  àEl  pater   es   patronus   (patrón)  respecto   de  los  clientes.   Las  clientelas  se  heredaban  de  padres  a  hijos   El  hijo   primogénito  siempre  lleva  el  primer   nombre   del   padre,  pero  si  éste  se   entrega  a  otra  familia,  como  hace  Lucius   Aemilius   Paulus  con  su  hijo  del  mismo   nombre  al  entregarlo  a  los  Escipiones  para  que  tenga  más  categoría,  se  cambia  el   nombre   al   de   la   nueva   familia,   dejando   un   cuarto   que   indica   su   verdadera   procedencia.   Ej:   ahora   ese   hijo   sería   Publius   Cornelius   Scipio   Aemilianus   Afer   (afer  =  el  africano).     Los   siervos   podían   ser   liberados   y   así   se   convertían   en   ciudadanos   romanos.   Los   libertos   no   tienen   derechos   completos,   pero   sus   hijos   sí.   Los   libertos   solían,   1   • • • • • • • además,   convertirse   en   clientes   de   su   antiguo   dominus   para   pasar   a   ser   este   su   patronus.   El  único   testamento  que  era  válido  era  el  hecho  por  ciudadanos   romanos,  por   eso  también  interesaban  las  relaciones  clientelares   Ser   ciudadano   se   demostraba   fundamentalmente   por   el   nombre:   nombre   latino   tiene   tres   nombre   principales:   prenomen,   nomen   y   cognomen,   y   dos   secundarios,  la  afiliación   y   el   nombre   de   la   tribu,  intercalados  entre  el  segundo  y   el   tercero.   El   segundo   nombre   es   el   de   la   familia,   el   de   la   gens   (=la   gente).   A   medida   que   se   casan   los   hijos   à   conjunto   de   familias   y   el   conjunto   de   estas   reconocen   a   un   antepasado   común   al   que   dar   culto   à   la   gens   es   el   conjunto   de   familias   emparentadas   entre   si  que   reconocen   a   un   antepasado   común   al  que   dan  culto,  al  que  también  llaman  pater,  el  fundador  de  la  gens   También   hay   un   patriarca   en   la   familia,   el   más   anciano   de   los   paters   de   esas   familias  emparentadas  entre  sí.     En  el  origen   de   la   República  los  patriarcas  de  todas  las  gentes  representaban  el   senado,  estaba  formado  por  los  paters  de  las  gentes,  por  100  miembros.  Pero   solo  en  los  patricios,  porque  La  plebs  no  se  consieraba  que  tuviera  gentes,  no  tenía   ese   derecho.   Sin   embargo   estos   se   irán   incorporando   a   las   gentes,   a   ser   ciudadanos,  aunque  no  lograran  plenos  derechos.     El   segundo   nombre   muestra   el   nombre   de   la   gens   (Aemilius   (Aemilia   para   chica),   Cornelius…).   Y   las   chicas   sólo   tenían   un   nombre,   el   segundo,   el   de   la   gens,  por  lo  que  para  distinguir  a  las  hijas  se  decía  Aemilia  primera,  segunda…,  por   lo  que  después  se  acabaría  añadiendo  un  cognomen  (tercer  nombre)   Conjunto  de  familias  constituye  la  gens,  un  grupo  de  gens  forman  la  tribu,  y   un  conjuntode  tribus  el  populs.   Ciutias  =  ciudad  en  referencia  a  conjunto  de  ciudadanos,  no  a  recinto  urbano,  que   se  dice  urbs  à  ciuitas  =  ciudadanía;  urbs=recinto  urbano.     NOMBRE  ROMANO:  TRES  ELEMENTOS  IMPORTANTES:   • • • •   Publius  Cornelius  Scipio   à   el   conjunto   de   estos   tres   nombres   se   llama  tria  nomina   (tres  nombres)   Son  el  praenomen,  el  nomen   y  el  cognomen   =  nombre   de   cada   uno   +   nombre   de   la   gens   +   sobrenombre   que   distingue   a   la   persona   en   la   familia   o   a   la   familia  dentro  de  una  gens.   Estudiosos   piensan   que   los   tria   nomina   nacen   en   el   III   d.C.   Otros   piensan   que   vienen   de   antes,   pero   que   se   generalizan   en   el   siglo   III.   Importantísimo   saberlo   para  las  Inscripciones.   Si   las   gentes   existen   desde   época   monárquica,   hay   que   pensar   que   el   nombre   de   la   gens   también   se   remonta   a   los   orígenes   de   Roma.   El  nomen  de  la  gens  distingue   a   unas   gentes   de   otras.  Al  principio  de  la  República  solo  había  100  gentes,  o  sea   100   nomina.   Después   se   multiplicará.   Por   eso   el   praenomen   serviría   para   distinguir  a  cada  individuo,   desde   época   primitiva.   Pero   la   dificultad   es   que   sólo   se   usan   19   praenomina.   Por   eso   apareció   el   cognomen,   que   distingue,   a   las   familias.  Aunque  algunos  eran  muchos  y  necesitaban  más  distintivos   2   • • • • • P  C  S  Aemilius,    fue  su  segundo   cognomen,  el  procedente   de   su   padre.  Y  como   venció  a  los  cartagineses,  se  le  puso  el  cognomen  de  Afer  también.   Y   en   el   siglo   II   d.C   :   Un   personaje   con   21   nombres.   Aun   así   encontraremos   normalmente  dos  nombres  o  un  cognomen  en  las  inscripciones.  Los  emperadores   elegían  poner  el  que  más  les  gustaba.     Sobrenomen   era   cognomen  y  Hacía  referencia  a  habilidades   o   aspectos   de   la   persona  y  logros  que  distinguían  a  la  persona,  como  Afer,  el  Africano.   Los   tres   nombres   principales   aparecen   en   las   inscripciones   según   el   papel   que   desempeñe   en   la   frase,   todos   aparecerán   en   el   mismo   caso,   si   es   nominativo   en   nominativo  todo,  etc.   Las   mujeres   se   distinguían   por   nomen   más   primera,   segunda,   etc.   Aunque   después   consiguieron  cognomen.   Nombres  no  principales:     • • • • • • Afiliación  y  tribu,  se  encuentran  entre  nomen  y  cognomen:   Publius  Cornelius  Publii  Filius  Gaeleria  Tribu  Scipio   La  afiliación  suele  componer  dos  palabras,  una  primera  referida  al  praenomen   del   padre,  en  genitivo,  y   la   otra  a  hijo.  Genitivo  porque  indica  posesión  (hijo  de   tal)   La   tribu   se   compone   del   nombre   de   esta   en   ablativo   y   la   palabra   tribu   en   ablativo  (ablativo  porque  es  CC,  está  asignado  a  la  tribu  tal)   Pero   los   nombres   nunca   aparecen   así   de   completos,   porque   el   praenomen   siempre   va   abreviado,   el   cognomen   del   padre   también,   la   palabra   filius   también   casi   siempre   abreviada   y   el   de   la   tribu.   Y   la   palabra   tribu   no   suele   aparecer.   P.  CORNELIUS  P.F.  (genitivos)  GAL  (ablativo)  SCIPIO  à  P.  Cornelius  P.  F.  GAL.  SCIPIO     DERECHOS  Y  OBLIGACIONES.  LA  CIUDADANÍA  ROMANA   -­‐La  plebe  no  tenía  derechos  plenos,  pero  con  la  República  van  reivindicando  y  entrando  en   la   ciudadanía.   Los   romanos,   además,   tenía   alianzas   con   otras   ciudades   latinas.   Todas   juntas  constituían  la  Liga   Latina,  y  la  primera  expansión  romana  era  de  todas  ellas  y  no   sólo  de  Roma.   -­‐Los  latinos  tenían  ciudadanía  parcial,  el  derecho   latino.  Los  latinos  fueron  los  primeros,   tras  los  plebeyos,  en  tener  a  su  alcance  la  ciudadanía  romana,  y  el  derecho  latino  se  sirvió   a  otros.  La  ciudadanía  romana  la  consiguieron  en  el  siglo  I  a.C.,  y  el  derecho  latino  se  fue   difundiendo  por  el  mundo  romano.  Entre  el  año  70-­‐74  à  Vespasiano  à  ciudadanía  latina   a  todos  los  habitantes  de  la  Península  Ibérica.     -­‐Los   ciudadanos   romanos   tenían   ciudadanía   romana   plena.   Tenían   derechos   (iura)   (derecho=  ius)  y  obligaciones  (munera)  (obligación,  carga,  deber  =  munus).  Mirar  en  dossier   p.83*   -­‐De  derechos  se  tenían  políticos  y  civiles     3   • • • Políticos  =  iura  publica  à     -­‐Ius   Suffragii  (voto  a  viva  voz)  =  derecho  a  voto  (después  se  hizo  con  papeletas).   Quien  no  lo  tiene  es  ciudadano  Sine  Sufragi   -­‐Ius   Honorum   =   derecho   a   desempeñar   cargos   públicos.   La   carrera   para   desempeñar  estos  cargos  es  el  cursus  honorum   -­‐Ius  sacrorum  =  para  acceder  a  las  ceremonias  de  culto   -­‐Ius  provocationis  =  “apelación  al  pueblo”  à  derecho  a  apelar  al  pueblo   Civiles  =  iura  privata   -­‐Ius  commercii  (comercium)  à  derecho  de  propiedad  privada   -­‐Ius  connubii  (connubium)  à  derecho  de  contraer  matrimonio  legítimo   -­‐Ius  legis  actionis  à   derecho   a   emprender   acciones   legales,   de   justicia,   de   usar   la   ley  para  que  los  proteja.   Obligaciones   -­‐Census  à  obligación  de  inscribirse  al  censo   -­‐Militia  à  obligación  a  prestar  servicio  militar   -­‐Tributum   à   obligación   de   contribuir   con   las   riquezas   propias   en   los   gastos   del   estado,  de  pagar  impuestos     -­‐El   opuesto   de   ciudadano   es   el   peregrinus,   el   forastero,   el   que   no   tiene   la   ciudadanía   roman.  Es,  pero,  libre,  aunque  si  quiere  el  acceso  a  la  ciudadanía  romana  se  la  debe  otorgar   alguien  con  poder.  Y  el  peregrino  adquiere  el  nomen  de  quien  le  otorga  la  ciudadanía,  por   eso  hay  tantos  Flavios  en  España.  Y  suelen  conservar  como  cognomen  su  nombre  indígena   de  peregrino.     -­‐El  dominus,  cuando  libera  a  un  esclavo,  se  convierte  en  patronus,  mientras  que  el  servi   pasa   a   ser   liberti,   que   trabajará   para   el   señor   como   cliente   libre.   Y   se   convierte,   al   ser   liberado,  automáticamente  en  ciudadano  romano,  adquiriendo  el  nomen   de   su   patrono,   y   la  afiliación  se  substituye  por  “liberto  de  (quien  le  ha  liberado)”.  Además,  el  liberto  no   podía  acceder  a  cargos  públicos,  su  ciudadanía  era  limitada.  Pero  los  hijos  de  los  libertos   accedían  a  la  ciudadanía  plena.     EL   CURSUS   HONORUM   REPUBLICANO   PARA   LAS   MAGISTRATURAS   SENATORIALES   (CURSUS  HONORUM  SENATORIAL)   -­‐También  había  cursus  honorum  local  y  militar,  a  parte  del  senatorial.    -­‐ciudadano   participaba   en   la   vida   pública   mediante   el   pagamiento   de   impuestos,   la   militancia  y  la  participación  en  el  gobierno  del  estado.   -­‐Al   principio,   sólo   los   patricios   ocupaban   altos   cargos   y   participaban   en   el   Senado,   eran   los  únicos  que  podían  entrar  en  la  gestión  de  la  república   -­‐Pero  al  empezar  la  república,  empezaron  las  revueltas  de  plebeyos  que  también  querían   gestionar  la  república,  puesto  que  también  pagaban  impuestos,  etc.     4   -­‐Todos   querían   participar   en   los   honores   (los   altos   cargos),   y   para   lograrlo   había   que   cursar  el  Cursus  honorum.  Había  una  serie  de  escalones  para  llegar  a  los  más  altos  cargos   (magistratus).   Se   empezaba   por   el   cargo   más   inferior,   el   de   Edil.   Pero   al   empezar   la   República   es   el   de   Quaestor.   Los   cargos   se   desempeñaban   por   un   número   par   de   personas,  nunca  impar  (2,  4…)   • • • • •   Quaestor:   Viene   de   la   palabra   quaedere   (buscar,   indagar).   Es   el   que   busca,   indaga,   es   como   un   jefe   que   indagaba   los   delitos   que   se   cometían.   Luego   ayudan   a   los   consules,  etc.,  pero  era  aquel  el  cargo  originario.  Se  elegían   cada  año  y  comenzaba   el   cargo   el   1   de   enero   hasta   el   31   de   diciembre.   Al   principio   eran   2   urbanos   y   2   consulares.  No  tiene  poder  (potestas),  sólo  competencias   Praetor:  era  el  cargo  siguiente  al  Quaestor.  Al  desaparecer  monarquía,  el  gobierno   se  encarga  a  dos  altos  magistrados,  los  praetores  (3ª  declinación).  Viene  de  Prae-­‐ itor   (el   que   va   delante),   porque   estos   eran   los   que   mandaban   al   empezar   la   República,  iban  delante.  Pero  a  mediado  siglo  V  sus  funciones  se  repartieron  entre   otros   magistrados   y,   los   que   quedaron   en   lo   más   alto,   fueron   los   Cónsules.   (No   veremos   inscripciones   de   esta   época   Republicana).   El   pretor   tenía   potestas,   y   se   manifiesta   con   el   imperium.   El   rey   tenía   imperium   y   al   empezar   la   República,   pretor   y   cónsules   tenían   imperium,   que   al   principio   significaba   “poder,   manifestación  de  su  potestas”  à  el  imperium  les  permitía  mandar  a  los  ejércitos   o  disponer  sobre  la  vida  de  las  personas  (indultos  criminales,  etc.).  Así,  praetor,   con   potestas   e   imperiu,   mucho   más   poder   que   quaestor.   Imperator   en   época   repúblicana  era:  “general  que  tiene  imperium”   Por   encima   del   Praetor,   des   de   el   449,   se   coloca   el   Cónsul.   Se   colocan   vicecónsules   que   se   siguen   llamando   pretores.   Los   Cónsules   eran   dos   y   también   duraban   un   año,   y   daban   nombre   al   año   que   comenzaba.   Los   años   se   distinguían   por   el   consulado   (nombre  consulado  en  ablativo  más  consolibus  (abl.)).   Son   los   jefes   del  estado.  Tienen  imperium  que  les  permite  promulgar  edictos,  disposiciones,   y   signos   externos   que   llevan   los   lictores,   los   fasces   (hachas  de  leña  en  un  as).  El   pretor   tenía   seis   lictores   que   llevaban   6   fasces,   y   cada   cónsul   llevaba   12   lictores.   Lograr  el  consulado  era  la  máxima  aspiración,  era  gobernar  en  Roma.     Pero  había  un  cargo  que  se  adquiría  después  del  consulado,  el  de  censor,  que  no   manda,  no  tiene  imperio,  pero  si  altas  competencias  de  alto  rango:  census  (lista  de   ciudadanos),   y   censura   (el   cuidado   de   las   buenas   costumbres   de   cada   uno),   y   sobre   todo   hacía   la   lista   de   senadores   y   decidía   si   su   comportamiento   era   el   correcto.  Eran  dos  y  el  cargo  duraba  5  años.  Muy  pocos  llegaban  a  la  censura.     Cargo   extraordinario:   el   de   dictator  (Sila,   Julio   César…)   era   para   circunstancias   extraordinarias   de  gravísimo  peligro  externo  e  interno  de  la  república,  en  que  el   Senado   encargaba   a   los   Cónsules   depositar   sus   poderes   provisionalmente   a   la   persona   más   adecuada,   y   a   este   ya   no   lo   nombraban   las   asambleas,   sino   los   Cónsules,   y   debía   solucionar   el   problema   en   6   meses   y,   si   no   lo   hacía,   ascendía   otro.  Tenía  24  lictores  y  24  fasces,  y  como  brazo  derecho  que  la  ayudara,  a  un  jefe   militar,  magister   (2ª  d.)  equitum  (3ª  d.)  (soldado  de  caballería  o  caballero).  Éste   existió   siempre,   pero   en   época   de   dictadura   se   le   daba   imperium   y   potestas,   y   tenía  6  lictores.   5   -­‐Para  desempeñar  todos  los  cargos  había  que  pertenecer  al  orden  senatorial  (familias  de   los  senadores),  y  se  ascendía  de  uno  a  otro  como  una  escala.   MÁS  SOBRE  LAS  MAGISTRATURAS  Y  EL  CURSUS  HONORUM  SENATORIAL     -­‐Al   principio   las   altas   magistraturas   sólo   eran   accesibles   para   los   aristócratas,   que   formaban  parte  de  una  gens,  no  los  plebeyos.   -­‐Pero   cuando   a   finales   de   la   República   necesitan   a   los   plebeyos   para   el   ejército,   estos   reclaman  acceder  a  las  magistraturas,  y  así  empiezan  a  alcanzarlas.  Los   plebeyos   querrán   igualar  al  patriciado  para  gestionar  la  república   à   lo   que   importa   es   ser   patricio   para   gestionar  en  la  República.   -­‐Cuando   los   plebeyos   acceden   a   las   magistraturas   van   entrando   en   el   circulo   de   privilegiados   que   pueden   optar   a   estos   cargos,   a   la   elite   dominante,   que   en   un   momento  dado  comenzara  a  no  tener  solo  patricios,  sino  plebe  también  à  así,  ya  no  será   tan   importante   ser   patricio,   sino   de   la   elite   gobernante,   constituida   por   patricios   y   los   plebeyos  más  privilegiados.  A   medida   que   los   plebeyos   van   ganando   más   espacio,   la   condición  de  patricio  va  perdiendo  importancia.     -­‐El   cambio   comienza   con   la   República,   pero   todavía   cuando   empieza   el   Imperio   hay   personalidades   que   presumen   de   ser   patricios,   como   los   Julio-­‐Claudia   (la   primera   del   Imperio),   los   últimos  patricios  en  el  sentido  tradicional  de  la  palabra   à   el   patriciado   se   ha   ido   substituyendo   por   una   nueva   clase,   la  nobilitas.  El   conjunto   de   la   clase   dirigente   empieza   a   denominarse   nobilitas   (de   aquí   viene   nuestra   palabra   nobleza,   aunque   con   Roma   no   todos   eran   de   sangre   azul,   puesto   que   había   plebeyos).   Los   miembros   dirigentes  de  la  República  a  lo  largo  de  ella  son  siempre  miembros  de  la  nobilitas.   -­‐Conscripti.   Cada   gens   tenía   un   patre   fundador   y   un   presidente   de   la   gens,   el   patre   más   anciano  de  la  gens  y  que  la  representaba  al  principio  en  el  Senado.  Cuando  empezaron   a   entrar  otros  elementos  en  el  senado  que  no  eran  patres  de  una  gens,  se  consideró  que   el  senado  estaba  formado  por  patres  et   conscripti.  (script  =  escritos)  (los  “conscripti”  son   los   “inscritos   junto/con”)   à   “los   padres   y   los   que   están   inscritos   con   los   padres”   (=   patres   et   conscripti).   A   medida   que   la   plebe   entra   al   Senado   y   este   se   convierte   en   una   asamblea   de   miembros   de   la   nobilitas,   los   senadores   son   patres   et   conscripti.   Luego   se   suprimió  el  et  y  la  frase  se  abrevió  a  patres  conscripti.  Así,  conscripti  se  ha  convertido  en   adjetivo,   de   nombre   ha   pasado   a   participio   adjetival   à   =   padres   inscritos   juntos   à   no   tiene  sentido  porque  había  unos  que  no  eran  padres,  así  que  quedó   como   sinónimo   de   senadores.   -­‐Los   plebeyos   que   entablaron   relación   con   los   patricios,   entraron   en   la   nobilitas   y   pudieron  hacer  el  Cursus  honorum.   -­‐El  cargo  de  Edil  à  es  el  cargo  inferior  del  cursus  honorum.  Cuando  a  finales  monarquía   e   inicios   República   había   gran   separación   entre   plebeyos   y   patricios,   los   plebeyos   amenazaban  con  secesión  para  crear  su  propio  estado,  como  con  el  Aventín.  Y  allí  tenían   su   triada   de   dioses   de   la   tierra   (aedes),   cuidado   por   unos   personajes   importantes,   los   aediles,  los  que  cuidan  el  templo.  También  cuidaban  el  entorno  y  se  extendió  a  todo     6   el  barrio.  Los  ediles  adquirieron  gran  popularidad  porque  mantenían  el  barrio  limpio.  Los   ediles   eran   tan   populares   que  los  patricios  también  crearon  unos,  los  aediles   curules,   simultáneos   a   los   de   la   plebe.   En   principio   no   era   accesible   a   la   plebe,   pero   siempre   estaban  los  aediles  plebis  para  la  plebe.  Se   encargaban   de   la   policía,   los   mercados,   la   multa,  las  limpiezas…  y  esto  formaba  parte  del  Cursus  Honorum.   -­‐Con   la   República,   por   la   tensión   generada   entre   plebeyos   y   patricios   à   comisión   perpetua  à  se  crea  el  puesto  de  tribuno   de   la   plebe,  el  interlocutor  válido  para  llevar  a   cabo  las  reivindicaciones  plebeyas.  Primero  fueron  dos  y  luego  aumentaron.  En  principio   siempre   fue   un   plebeyo,   y   eran   los   más   ricos   de   entre   ellos,   porque   eran   los   que   podían   hablar  más  de  igual  a  igual  con  los  patricios.  Duraba  un  año  y  los  plebeyos  debían  hacerlo   para   acceder   al   Cursus   honorum.   Debían   defender   la   plebe   ante   los   abusos   de   los   patricios   y   también   defender   sus   reivindicaciones.   Eran   los   defensores   del   pueblo,   de  la  plebe.   -­‐Cuando   Roma   se   va   extendiendo   por   Italia   la   consideran   como   territorio   de   la   ciudad-­‐ estado,   no   había   gobernadores   en   las   distintas   partes   de   la   península,   sino   que   todo   era   gobernado   desde   Roma.   Esto   es   hasta   el   272,   cuando   se   toma   Tarento.   Había   ciudades   griegas   y   colonias   amigas   de   Roma,   pero   en   realidad   todo   era   una   ciudad   estado   gobernada   desde   Roma,   pero   en   el   274   1ª   Guerra   Púnica   y   entran   así   fuera   de   la   península,   a   Sicilia,   que   acabara   siendo   provincia   romana.   A   quienes   mandan   en   las   provincias  à  hay  que  someterlas,   conquistarlas,   mandar   un   ejército,   al   cual   suele   ir   en   cabeza   el   propio   cónsul.  Pero  si  el  cónsul  o  el  pretor  le  sorprende  en  la  guerra  el  31   de   diciembre  à  deja  de  ser  cónsul.  Lo  que  se  hacía  entonces  no  era  abandonar  las  tropas,   pero   ya   no   era   cónsul,   así   que   pasaba   a   ser   procónsul,   el   que   está   en   sustitución   del   cónsul   hasta   que   éste   llegue.   Así   aparecen   las   promagistraturas   (procunsul   y   propretor).  Al  ir  creciendo  las  provincias  se  nombraron  procónsules  entre  gente  que  había   sido   ya   cónsul,   y   se   encargaban   del   gobierno   de   las   provincias.   Estos   dos   cargos   (propraetor   y   procónsul)   se   incluyeron   en   el   cursus   honormum.   Las   provincias   proconsulares  eran  de  menor  rango  que  las  consulares,  gobernadas  por  un  cónsul.     -­‐El  Cursus  honorum  senatorial  va  alternándose  con  la  carrera  militar  y  religiosa.  Los   magistrados  a  lo  largo  del  Cursus  pueden  desarrollar  sacerdocios  y    la  militancia.       LAS   MAGISTRATURAS   MILITARES   Y   RELIGIOSAS   DEL   CURSUS   HONORMUM   SENATORIAL   MILITARES:   -­‐Cursus  honorum   es   civil   y   militar,   dirigían   política   y   militancia,   se   compaginaban   los   cargos.     -­‐El   rango   inferior   de   los   militares   es   el   “miles”,   el   soldado   raso.   Todos   empezaban   así.   Pero  los  dirigentes,  los  de  la  nobilitas,  tras  un  periodo  suficiente  de  instrucción  ocupaban   cargos  superiores.   -­‐Legatus   Legionis   y   Tribunus   legionis,   son   altos   cargos,   son   jefes.   Legatus   aparece   así   (LEG)  y  legionis  igual  (LEG).  Así,  encontramos  LEG  LEG  (Legatus  Legionis).     7   -­‐Legatus  hay  muchos  en  el  cursus  honorum,  es  un  jefe  de  una  legión,  pero  también  puede   ser  un  emisario,  un  embajador,  un  representante…  puede  significar  muchas  cosas  en  el   Cursus   Honorum.   Así,   significa   legado,   y   cuando   hay   Legatus   Legionis,   jefe   de   unas   tropas.  Suele  aparecer  la  unidad  y  la  legión  cuando  se  habla  de  legionis  en  la  inscripción,  el   número  y  el  nombre.  Lo  tenemos  en  el  primer  dosier.  Hay  un   número  y  un  nombre  de  la   legión.  Hay  varias  del  mismo  número,  se  debe  a  que  no  todas  fueron  simultáneas.   -­‐Entre   estos   grandes   jefes   y   el   miles   hay   oficiales   varios:   el   más   común   es   el   centurio   (manda   una   centuria,   100   hombres).   La   palabra   centurio  casi   nunca   aparece   completa,   sino   con   signos   raros   como   una   c   invertida   (ↄ) o   uno   parecido   a   un   7.   Una   legión   podía   llegar  a  3000  hombres.   -­‐Los  miembros  de  la  nobilitas  que  entraban  al  Cursus  Honorum  llegaban  al  tribunus   o   el   legatus,  los  altos  cargos.  Tribunus  aparece  así  (trib.,  tr)     CARGOS  RELIGIOSOS:   -­‐El  supremo  es  el  Pontifex  Maximus  (Punt  Max,  PM)   -­‐No  hay  clero,  el  culto  lo  llevan  a  cabo  todos  los  romanos,  y  las  ceremonias  de  rango   superior   las   personas   más   importantes,  como  si  tuvieran  más  poder  que  el  resto  para   hablar  con  los  dioses.  Unos  magistrados  podían  acceder  a  auspicios  mayores  y  otros  a  los   menores.  Los  menos  ni  eso.  Iba  dependiendo  de  tu  clase  social   -­‐Pontífices  inferiores:     • • Augures  (Aug.)  à  El  que  interpretaba  los  augurios,  que  si  eran  buenos  llevaban   a  emprender  una  acción.     Flamen,   los   que   difundían  el  culto  del  emperador,   sacerdote   que   se   ocupa   de   la   difusión  del  culto  al  emperador.  Cuando  César  murió  había  tratado  de  convertirse   en  Dios  en  la  tierra,  y   a  los  romanos  no  les  gustaba,  no  iba  con  su  espíritu.  Cuando   Julio  Cesar  quiso  hacerse  divino,  algunos  no  lo  soportaron.  Octaviano,  su  sucesor,   fue  más  listo.  No  pidió  ser  tratado  como  dios,  pero  al  haber  incorporado  Egipto  y   territorios   orientales,   permitió   que   se   le   tratará   como   a   los   faraones,   como   la   reencarnación  de  Dios.  Augusto  era  faraón  de  Egipto,  reencarnación  del  Dios  en  la   tierra,   y   así   lo   hizo   en   otros   lugares,   menos   en   Roma.   Y   de   esta   difusión   se   encargaron   diversos   cuerpos   sacerdotales,   sobre   todo   los   flamines,   que   en   cada   provincia  se  encargaban  de  ello.   -­‐Los   sacerdocios   y   pontificados   no   impedían   la   dedicación   normal,   política,   laboral…,   no   hay   una   clase   clerical,   todos   pueden   desempeñarlo.   Excepto   las   vestales,   consagradas   a   la   diosa   Vesta   hasta   la   menopausia.   Esta   era   la   única   clase   clerical.   Todo   ejercicio  religioso  podía  compaginarse  con  el  resto  de  actividades.   -­‐Todo  lo  visto  hasta  ahora  es  el  Cursus  Honorum  Senatorial.   Los  comicios     8   -­‐Los  cargos  vistos  se  deciden  en  los  comicios,  las  asambleas  del  pueblo,  donde  también  se   votaba  y  decidían  los  cargos.   -­‐Hay  3  clases  de  comicios:   • • • Curiados  (los  de  las  curias)   Tributos  (de  las  tribus)   Centuriados  (de  las  centurias)   -­‐Los  votos  de  cada  uno  valían  distinto.  No  se  usaba  la  democracia  à  había  distintas   unidades  de  votos:   • • • Los  curiados  comprendían  30  votos  (había  30  curias).     En  los  tributos  participaban  tribus,  pero  solo  un  voto  por  tribu  (más  o  menos   unos  30  también).   De  centurias  había  197  votos,  eran  los  comicios  donde  más  votos  se   depositaban  porque  la  unidad  de  voto  era  la  centuria   -­‐En  el  caso  de  las  centurias,  había  clases  establecidas  según  la  riqueza  de  cada  miembro.   La  primera  la  formaban  los  más  ricos  (y  tenía  más  centurias  que  las  demás),  mientras  que   los  más  pobres  eran  la  5ª  clase  y,  después,  una  todavía  inferior,  era  la  infra  clase.   -­‐La  clase  primera  tenía  más  centurias  que  ninguna  à  se  podía  conseguir  la  mayoría   absoluta  apartir  de  el  voto  de  ésta  sólo,  y  como  los  romanos  empezaban  votando  con  la   primera  clase,  cuando  salía  la  mayoría  absoluta,  no  votaban  ya  los  demás,  ya  ni  la  segunda   clase.  Por  ello,  pocas  veces  votaban  otros,  la  participación  solía  reducirse  a  los  más   poderosos.   -­‐Así,  había  unos  muy  ricos  que  eran  de  la  1ª  clase.  En  roma  todos  eran  soldados  y  cada   uno  se  costeaba  su  armamento  acorde  con  su  riqueza.  Los  más  ricos  tenían  caballo   para  la  guerra.  Esto  no  significa  que    no  fuera  el  armamento  uniforme,  que  el  ejército   fuera  heterogéneo.  Los  que  iban  con  caballo  eran  los  caballeros,  los  más  ricos  y   privilegiados.  Antes  de  extenderse  por  el  Mediterráneo,  la  fuente  de  recursos  son  las   tierras  y  rebaños,  en  esto  se  basaba  la  riqueza.  Cuando  se  extiende  al  mediterráneo  à   la  riqueza  también  la  da  el  comercio  y  artesanado,  los  negocios.  Nueva  gente  rica  à   pueden  costear  más  equipo  de  guerra  à  se  considerará  con  derecho  de  gobernar   republica.     -­‐Entonces  se  establece  la  “Ley  de  incompatibilidades”,  no  se  puede  gestionar   República  o  provincia  si  se  tienen  negocios  grandes  en  ella.  Los  patricios  dijeron  que  no   se  mancharían  la  mano  con  moneda,  que  su  riqueza  era  el  campo  como  venía  de  herencia,   pero  era  palabra  vana,  porque  siempre  contrataban  a  gente  para  que  llevara  negocios  por   él  y  compartir  el  beneficio.   -­‐Por  eso  ley  de  incompatibilidades  à  no  dedicarse  a  las  dos  cosas  a  la  vez,  o  negocios  o   política.  Por  eso  los  altos  senadores  más  ricos  tuvieron  que  devolver,  como  renuncia  a   los  negocios,  a  los  más  ricos  patricios  el  caballo  público,  porque  el  caballero  ahora  no   era  el  que  entraba  en  la  política  de  la  república.  Se  les  empezó  a  llamar  caballeros  a  los   más  ricos  que  se  costeaban  un  caballo  para  la  guerra.  Así  transcurre  la  republica     9   -­‐Segundo  triunvirato,  la  República  se  burocratiza,  los  hombres  más  expertos  para   llevar  las  cuentas  serían  los  que  se  dedicaban  a  los  negocios  à  los  triunviros  llamaron  a   los  caballeros  experimentados  en  los  negocios  para  llevar  cuentas  del  Estado,  de  la   administración,  pero  sin  gobernar.     CURSUS  HONORUM  ECUESTRE   -­‐Para   ejercer   determinados   cargos   públicos   o   religiosos,   un   ciudadano   romano   tenía   que   pertenecer   al   grupo   de   ciudadanos   privilegiados,   los   honestiores,   llamados   así   para   diferenciarlos   de   los   ciudadanos   no   privilegiados,   los   humiliores.   Los   honestiores   podían   pertenecer,  a  su  vez,  en  uno  de  los  tres  ordines,  en  que  se  dividía  el  grupo  de  ciudadanos   privilegiados:   el   Ordo   Senatorius   (el   de   los   “senadores”),   el   Ordo   Equester   (el   de   los   “caballeros”)  y  el  Ordo  Decurionum  (el  de  las  “élites  locales”).       -­‐En  época  republicana  tan  sólo  negocio  para  quien  tenía  un  negocio,  no  participan  en  el   gobierno   del   estado,   excepto   en   lo   referente   a   las   minas,   para   lo   que   se   encargan   de   llevar   su   administración.   Además,   era   una   entidad   privada   que   recaudaba   tributos,   eran   sociedades   de   banqueros   que   eran   équites,   eran   pues   sociedades   privadas,   no   públicas.   Se   encargaban  de  impuestos   y   explotación   de   minas,  se   dedicaban   a   los   negocios,  y  en   los  cargos  públicos  solo  eran  colaboradores.     -Pero con el Imperio, tanto a crecido burocracia que ahora se les encomienda más à otras misiones, la gestión de las oficinas burocráticas que van surgiendo à altos funcionarios que gestionaban y esta ocupación de las oficinas es el cursus honorum ecuestre.
  -­‐“Cursus  honorum  ecuestre,”  en  época  imperial,  pues,    era  desempeñado  por  cargos   burocráticos  que    llevaban  las  cuentas.  Son  cargos  muy  numerosos.  En  resumen,   hablamos  de  3  importantes,  que  a  su  vez  comprenden  diversidad  de  cargos:   • • • • • • Curator   Procurator   Praefectus   Había  muchos  de  cada  uno,  todos  llevaban  como  un  apellido.  (curatos  +  algo….)   Eran  multitud  y  todos  empezaban  por  uno  de  estos  nombres.  Primero  se  era   curator  de  lo  que  fuera.  Procurator  era  superior  y  Praefectus  ya  era  el  máximo  del   orden  ecuestre.   Pueden  aparecer  en  las  inscripciones   Praefectus  también  existe  en  los  cargos  militares         CURSUS  HONORUM  MUNICIPAL   Al  extenderse  los  romanos  encuentran:     10   • • ciudades  ya  formadas,  peregrinas,  donde  habrá  ciuitates  peregrinae.     Y  también  forman  nuevas  ciudades,  debido  a  que  hay  un  asentamiento  de   veteranos  retirados  que  se  quedan  ahí  mediante  un  reparto  de  tierras  públicas   à  Estas  ciudades  se  llaman  colonias,  y  son  en  realidad  un  desgajamiento  de   ciudadanos  romanos,  ciudadanos,  que  residen  en  otro  lugar,  que  son  colonos.   Las  colonias  se  gobiernan  de  forma  semejante  a  Roma.  Hay  2  supremos  magistrados     que  son  como  los  2  cónsules  en  Roma.  Son  los  Duoviri  (IIviri)  (=dos  varones,  los   duoviros,  los  que  gobiernan  la  ciudad).  Pero  hay  más  cargos  y  el    Gobierno  de  la  ciudad  lo   constituyen  los  IIIIviri,  quattruorviri.  I  hay  un  senado  local  à  Ordo  Decurionum,  y  sus   componentes  son  los  decuriones  (3ª  decl.)   Respecto  a  las  ciudades  peregrinas  à  aspiración  de  lograr  la  ciudadanía  romana.  Se   consigue  convirtiendo  la  ciudad  en  estructura  más  romana  y  entonces  demandan  el   cambio  jurídico,  en  convertirse  en  ciudad  romana,  y  no  en  colonia,  sino  en  municipio.  Se   gobierna  como  las  colonias,  como  Roma.  Los  más  ricos  tenían  opciones  de  acudir  a   Roma,  promocionarse,  y  convertirse  en  autoridades  romanas.  Se  puede  pasar  del  Cursus   honorum  municipal  al  ecuestre  y  después  al  senatorial.  Ej:  Trajano  y  Adriano   El  origen  de  las  colonias  es  una  ciudad  de  nueva  planta  a  la  cual  se  ha  repartido  en   militares,  el  municipio  es  una  ciudad  que  ya  estaba  habitada  y  fundada   anteriormente,  pero  que  al  final  ha  logrado  la  ciudadanía.  Y  ambos  se  gobernaban  de   forma  semejante  a  Roma.                       11   ...

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