5. Paradigma funcionalista (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)
Grado Periodismo - 2º curso
Asignatura Estructura de la Comunicación
Año del apunte 2014
Páginas 5
Fecha de subida 05/11/2014
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2.2.  PARADIGMA  ESTRUCTURAL-­‐FUNCIONALISTA   A  principios  de  siglo  XX,  en  la  sociedad  se  presentan  y  articulan  muchas  teorías  para  explicar   qué  es  la  sociedad  de  masas.  La  revolución  rusa  tiene  atemorizado  al  mundo  porque  se  teme   en  las  democracias  occidentales  que  esta  revolución  se  expanda  a  otros  países.   En   la   primera   guerra   mundial,   antes   de   la   revolución   rusa,   ya   las   grandes   potencias   democráticas   de   Europa   y   Estados   Unidos   habían   investigado   sobre   las   formas   de   hacer   propaganda  para  convencer  a  la  sociedad  de  que  la  guerra  era  necesaria.   A  principios  de  siglo  surgen  ya  los  primeros  teóricos  de  la  propaganda,  entre  ellos  uno  de  los   más   importantes:   Eduard   Bernays,   considerado   el   padre   de   las   relaciones   públicas.   Él   consideraba   que   para   hacer   calar   una   idea   en   la   sociedad,   solamente   se   podía   hacer   mediante  la  repetición  de  esa  idea  hasta  la  saciedad.  Esta  teoría  se  ha  llamado  teoría  de  la   aguja  hipodérmica  o  teoría  de  la  bala  mágica  es  una  teoría  que  dice  que  a  fuerza  de  que  la   prensa   mandara   mensajes   a   la   sociedad   esos   mensajes   nos   quedan   y   lentamente   se   depositan   en   nuestra   mente.   Por   tanto,   la   propaganda   puede   influir   a   corto   plazo,   pero   también  a  medio  y  a  largo  plazo.   La  visión  de  por  dónde  debe  ir  la  sociedad,  en  los  primeros  30  años  del  siglo,  es  una  visión   borrosa.  Los  conservadores  se  polarizan  y  los  trabajadores  también.  En  este  estado  llega  un   nuevo  acontecimiento  que  es  la  aparición  del  nacismo,  que  hace  más  radical  la  situación.   En  Alemania  llegan  las  primeras  imágenes  donde  realmente  se  percibe  que  la  sociedad  debe   ser  controlada,  y  al  mismo  tiempo  hay  imágenes  en  otros  países  donde  aparecen  las  masas.   Hay   grabaciones   de   cine   en   la   Barcelona,   París...   de   los   años   20   y   30   y   la   característica   es   mucha   gente   por   la   calle,   cogiendo   tranvías   y   caminando.   El   término   “masa”   va   cuajando   cada  vez  más  por  dos  polos,  uno  positivo  (las  personas  cada  vez  logran  un  estatus  cada  vez   más  superior,  de  igualdad,  en  la  sociedad  del  consumo  que  permite  una  visión  individualista)   y  uno  negativo.   Después   se   da   la   Segunda   Guerra   Mundial.   El   Gobierno   de   Estados   Unidos   está   muy   interesado   en   desarrollar   un   programa   de   investigación   sobre   cómo   hacer   la   propaganda   más  eficaz,  porque  necesita  convencer  a  la  sociedad  estadounidense  de  que  es  necesario  ir  a   la  guerra.  Los  hombres  tienen  que  enrolarse  y  estar  motivados,  y  las  personas  que  se  quedan   deben  estar  suficientemente  motivadas  para  asumir  la  industria  de  guerra  y  trabajar  para  la   maquinaria  de  la  guerra.  Por  tanto  pone  en  marcha  un  programa  de  investigación  a  cargo  de   un  psicólogo  social  llamado  Carl  Hovland,  y  empieza  una  serie  de  experimentos,  reúnen  un   conjunto  de  soldados  y  les  proyectan  distintos  documentales  construidos  de  distinta  manera   que  narraban  la  misma  historia  para  saber  cuál  era  la  más  eficaz.  Quería  llegar  a  conseguir   una  retórica  científica,  un  método  infalible  para  convencer  a  la  sociedad  de  las  ideas  que  el   Gobierno  quisiera.     Llegaron  a  la  siguiente  conclusión:   § Cuando   una   persona   es   proclive   a   aceptar   un   mensaje,   es   mejor   darle   una   única   versión  de  los  hechos.   § Cuando  una  persona  es  reacia  a  aceptar  un  mensaje,  es  mejor  darle  dos  versiones  de   los  hechos.     También   se   encontraron   con   que   había   mensajes   que   causaban   reacciones   en   algunos   soldados   a   corto   plazo,   pero   también   se   encontraron   algunos   más   reacios   a   aceptar   informaciones,   pero   a   largo   plazo   esos   soldados   tenían   un   recuerdo   de   aquello   que   se   les   decía,   y   ya   no   sabía   si   lo   había   escuchado   en   el   documental   o   en   otro   sitio,   y   lo   aceptaba   como  cierto.   Después   de   la   Segunda   Guerra   Mundial   los   científicos   que   habían   trabajado   para   Hovland   pasan   a   la   universidad,   y   en   ésta   empiezan   a   haber   personas   que   se   preocupan   por   el   poder   de  la  prensa,  la  radio  y  el  cine.  Empieza  a  construirse  lo  que  se  llama  “el  campo  de  estudio  de   la   comunicación   de   masas”.   Anteriormente   la   comunicación   de   masas   no   existía   como   objeto  de  estudio  científico,  se  hablaba  de  los  medios  por  separado,  pero  ahora  ya  empieza   a  llamarse  comunicación  de  masas.   El  conjunto  de  investigadores  que  se  interesa  por  el  estudio  de  los  medios  de  comunicación   en  su  mayoría  son  afines  a  un  tipo  de  sociología  que  en  aquellos  momentos  es  la  que  domina   en  estados  unidos:  la  sociología  funcionalista.       Sociología  funcionalista   La   sociología   funcionalista   se   basa   en   el   autor   Talcott   Parsons,   que   creía   que   se   podía   analizar   la   sociedad   en   términos   de   sistema   social.   A   la   hora   de   explicar   el   sistema,   diferenciaba  dos  aspectos:  por  un  lado,  la  estructura  del  sistema;  y  por  otro,  las  funciones   del  sistema.     § La  estructura  del  sistema  son  un  conjunto  de  elementos  que  están  ordenados  en  una   estructura  y  que  estos  conjuntos  de  elementos  se  explican  con  respecto  al  todo,  y  no   respecto   a   cada   uno   individualmente,   porque   el   todo   es   superior   a   las   partes.   El   sistema   que   pierde   una   parte,   tiene   a   suplir   aquella   parte   mediante   el   todo.   Estas   partes  se  recomponen  para  conseguir  un  equilibrio.   § Las   funciones   son   todo   aquello   que   deben   realizar,   los   fines   que   se   deben   cumplir,   etc.  Si  todos  los  elementos  cumplen  con  sus  funciones,  el  todo  estará  en  equilibrio.  Si   hay   un   elemento   que   no   cumple   con   una   de   las   funciones,   es   cuando   existirá   el   problema.     La   estructura   es   el   aspecto   estático   del   sistema,   y   las   funciones   el   aspecto   dinámico   del   sistema.  Para  Parsons  todo  se  conforma  por  sistemas  y  subsistemas.   Ej.  la  clase  puede  ser  un  sistema.  La  estructura  son  los  alumnos  y  la  profesora.  Las  funciones   podrían   ser   aprender   sobre   la   asignatura   y   la   profesora   enseñarla.   Si   todos   cumplimos   nuestra  función,  todo  funcionará  correctamente,  si  no,  existirá  un  conflicto.   Ej.   En   un   país   existe   el   sistema   económico.   Su   estructura   tiene   diferentes   elementos:   empresarios,   trabajadores,   bancos...   Y   cada   uno   tiene   una   función   determinada,   los   empresarios   ofrecen   trabajos,   los   bancos   dan   créditos,   etc.   Si   cada   uno   cumple   con   su   función,  el  sistema  económico  funciona.   Por   tanto,   se   podrá   estudiar   el   sistema   social   ya   sea   por   su   parte   dinámica   o   por   su   parte   estática.   A   partir   de   esta   sociología   funcionalista   empezó   lo   que   se   llama   el   “paradigma   funcionalista”.   Había   un   conjunto   de   investigadores   que   partían   desde   un   mismo   punto,   llegaban   a   unas   conclusiones   similares   y   estos   resultados   se   podían   ir   acumulando   y   uniendo.     Un   paradigma   es   un   modelo   de   interpretación   de   la   realidad   que   permite   que   todos   los   investigadores   trabajen   en   la   misma   línea   y   que   estos   resultados   puedan   acumularse   y   se   establezcan  los  nuevos  retos  de  investigación,  la  organización  del  trabajo  futuro.   R.   K.   Merton,  alumno  de  Parsons,  difería  de  éste  en  algunos  aspectos,  ya  que  consideraba   que   una   sociedad   en   estado   de   equilibro   no   se   corresponde   con   la   realidad,   ya   que   la   sociedad   en   muchas   ocasiones   saltan   los   conflictos   que   hacen   evolucionar   a   la   población.     Además  dice  que  está  de  acuerdo  con  la  definición  de  Parsons  de  estructura,  pero  está  en   desacuerdo  con  las  funciones.  Según  Merton,  las  funciones  son  aquellos  fines  deseados  por   el  sistema.  Las  disfunciones  se  dan  cuando  un  elemento  de  la  estructura  no  cumple  con  su   finalidad,  y  pueden  ser  de  dos  tipos:   § Disfunciones  manifiestas:  son  observables,  están  producidas  por  el  sistema,  pero  son   nocivas  para  este  sistema.  Cuando  hay  una  disfunción  manifiesta,  el  sistema  tiene  a   repararla  (teóricamente).  Ej.  La  corrupción  política.   § Disfunciones   latentes:   se   produce   esa   disfunción,   pero   se   produce   de   forma   escondida,  soterrada.       Sociología  funcionalista  aplicada  al  estudio  de  la  comunicación  de  masas:  P.F.  Lazarsfeld   Lazarsfeld  empezó  a  ver  una  serie  de  estudios  empíricos  para  saber  cuáles  eran  los  efectos   de  la  prensa  y  elaboró  tres  leyes  que  intentaban  explicar  esos  efectos  a  raíz  de  los  resultados   de  esos  estudios:   § Ley   de   la   exposición   selectiva:   en   la   sociedad,   las   personas   frecuentemente   consumen   y   se   exponen   a   los   medios   de   comunicación   con   los   que   están   más   de   acuerdo  para  encontrar  un  refuerzo  de  nuestra  propia  opinión.     § Ley   de   percepción   selectiva:   las   personas,   cuando   leemos   las   informaciones,   retenemos  o  entendemos  o  interpretamos  aquello  que  está  de  acuerdo  con  nuestras   propias  ideas.   § Ley   de   memorización   selectiva:   a   largo   plazo,   recordamos   únicamente   aquello   que   refuerza   nuestra   opinión,   dándose   el   caso   de   que   incluso   se   puede   recordar   lo   contrario  de  lo  que  se  había  oído  o  leído,  alterándolo  por  completo.   Estas   tres   leyes,   son   las   que   afectan   a   las   consecuencias   o   efectos   de   la   comunicación   de   masas  sobre  la  sociedad.   El  modelo  de  Lazarsfeld  es  el  contrario  a  la  teoría  de  la  aguja  hipodérmica,  sino  que  cada  uno   se   expone   a   los   medios   que   él   elige   según   sus   propias   opiniones   y   recuerda   también   en   consonancia   a   sus   propias   ideas.   Por   tanto   los   medios   tendrían   poco   poder   sobre   la   sociedad.   La   sociología   funcionalista,   puesto   que   estudia   los   sistemas   en   estado   de   equilibrio,   tiende   a   ser  una  teoría  conservadora,  estudian  la  sociedad  tal  como  existe,  no  la  cuestionan,  sino  que   la  da  por  hecha.     Por   tanto   nos   quiere   hacer   entender   que   los   medios   son   buenos,   porque   contribuyen   al   equilibrio  del  sistema,  ya  que  de  haber  un  desequilibrio,  los  medios  lo  informarían.   En  este  sentido,  con  esta  sociedad  salen  beneficiados  toda  la  sociedad  estadounidense,  ya   que  se  acepta  que  los  medios  están  cumpliendo  con  su  tarea  en  una  sociedad  democrática  y   en  ningún  caso  ejercen  influencia  de  la  sociedad.   Lazarsfeld  y  Merton  explican  tres  funciones  importantes  de  los  medios:   § Los  medios  otorgan  estatus  a  la  gente  que  aparece  en  los  medios  de  comunicación.   § Los  medios  actúan  de  compulsa  de  normas  sociales,  ofrecen  un  repertorio  de  normas   sociales  que  son  las  que  ayudarán  a  mantener  el  equilibrio  social.   §  Tienen  una  disfunción  narcotizante,  a  fuerza  de  ver  las  mismas  noticias  e  imágenes,   hacen   que   la   sociedad   llegue   a   ser   impermeable   a   nada,   que   no   pongamos   en   discusión  aquello  que  hay  a  nuestro  alrededor.     Sociología  funcionalista  aplicada  al  estudio  de  la  comunicación  de  masas:  H.  D.  Lasswell   Lasswell  entiende  la  comunicación  como  un  proceso  en  el  cual,  cada  uno  de  estos  elementos   del   proceso   puede   ser   analizado.   Lasswell   hace   una   propuesta   más   completa   para   desarrollar   la   investigación:   el   paradigma   de   la   comunicación   se   podría   dividir   en   las   siguientes  áreas  de  trabajo:   § ¿Quién  -­‐-­‐>  análisis  de  control  (quién  posee  las  empresas  de  comunicación)   § dice   qué   -­‐-­‐>   análisis   de   contenido   (ver   cómo   se   repiten   de   las   ideas,   ya   que   esto   conlleva  a  una  mayor  efectividad  para  los  funcionalistas)   § en  qué  canal  -­‐-­‐>  análisis  de  medios     § a  quién  -­‐-­‐>  análisis  de  audiencia   § con  qué  efecto?  -­‐-­‐>  análisis  de  los  efectos   Lasswell  hace  su  propuesta  de  funciones  que  cumplirían  los  medios  de  comunicación:   § Supervisión   o   vigilancia   del   entorno:   los   medios   nos   advierten   de   los   peligros   potenciales   que   pueda   haber   en   el   horizonte,   que   no   hemos   percibido   pero   que   existen  y  que  los  medios  han  detectado.  Por  ej.  Casos  de  corrupción.   § Correlación   de   las   distintas   partes   de   la   sociedad   en   su   respuesta   al   entorno:   cuando   hay   algo   en   la   estructura   del   sistema   social   que   no   funciona,   los   MC   tienen   a   correlacionar,  a  coordinar,  las  distintas  partes  de  la  sociedad  que  pueden  superar  el   problema.  Por  ej.  Una  vez  que  la  corrupción  se  ha  declarado,  los  medios  dicen  que  es   necesario  poner  medidas  para  evitar  más  corrupción  y  atajar  el  problema.   § Transmisión   de   la   herencia   social:   los   MC   transmiten   de   una   generación   a   la   otra   actitudes,   pensamientos,   costumbres,   formas   de   entender   la   realidad...   es   decir,   transmiten   la   cultura   y   cumplen   una   función   de   socialización   de   las   nuevas   generaciones  con  el  conocimiento  anterior.     Modelo  de  la  influencia  personal   E.   Katz   y   P.F.   Lazarsfeld,   en   1955,   publican   una   obra   que   se   ha   convertido   en   una   de   las   referencias  del  modelo  funcionalista:  La  influencia  personal.   Se  hace  una  investigación  de  cómo  debería  ser  una  revista  de  éxito  y  la  recopila  en  la  obra,   llamándola  teoría  del  flujo  de  la  comunicación  en  dos  escalones.  Los  contenidos  de  los  MC,   en  esta  teoría,  no  se  dirigen  directamente  a  la  sociedad,  sino  que  se  dirigen  en  primer  lugar  a   los  líderes  de  opinión,  y  en  segundo  lugar  al  conjunto  de  los  grupos  sociales.   Un   líder   de   opinión   en   una   sociedad   es   cualquier   persona   interesada   en   un   tema   en   concreto   que   acumula   conocimientos   sobre   ese   tema,   y   se   convierte   en   un   referente   para   otras   personas   en   las   decisiones   que   tome   sobre   ese   tema.   Son   los   que   cada   día   leen   los   diarios  y  escuchan  las  noticias,  y  que  después  transmiten  al  conjunto  de  la  sociedad  aquello   que  consideran  importantes.  Por  ej.  Cuando  queremos  regalar  un  CD  de  música  a  un  amigo  y   no  tenemos  mucha  idea  de  música,  le  preguntamos  a  otro  amigo  que  sepa  mucho  de  música   que  nos  recomiende  un  disco  que  le  pueda  gustar.   Por   tanto,   sigue   creyendo   que   los   medios   tienen   poco   poder   en   la   sociedad,   y   quien   tiene   más  poder  son  estos  líderes,  que  median  entre  los  MC  y  la  sociedad.     Los  factores  intermediarios   J.  T.  Klapper,  en  el  año  1960,  escribe  Los  efectos  de  la  comunicación  de  masas.  Todavía  va   más  lejos  que  Lazarsfeld  y  considera  todavía  más  escasa  la  influencia  de  los  medios  sobre  la   sociedad.   De   hecho,   hay   una   serie   de   factores   intermediarios   que   relativizan   esta   influencia,   que  la  hacen  más  débil:   § Leyes  de  la  exposición,  percepción  y  memoria  selectiva.   § Grupos   sociales,   que   generan   su   propia   opinión   sobre   los   temas   y   por   mucho   que   los   medios   de   comunicación   envíen   mensajes   en   un   mismo   sentido,   los   medios   van   a   rechazar  una  parte  de  estos  mensajes.   § La  comunicación  interpersonal,  porque  al  compartir  con  otras  personas,  valoramos  la   información  que  nos  dan  los  medios  de  comunicación.   § Líderes  de  opinión  (Lazarsfeld)   § Naturaleza   de   los   medios   de   comunicación,   donde   cada   medio   tiene   formas   diferentes  de  llegar  a  la  sociedad.  Por  ej.  La  prensa  llega  a  las  personas  que  están  más   formadas.     A   partir   de   esta   década,   el   paradigma   funcionalista   empieza   a   entrar   en   crisis   debido   a   la   irrupción  de  la  televisión,  que  permite  el  contacto  directo  entre  los  MC  y  los  individuos,  de   forma  individual.  Este  nuevo  medio  hace  que  el  paradigma  funcionalista  no  pueda  explicar  la   influencia   de   este   nuevo   medio   y   entra   en   declive   hasta   los   años   70,   en   los   que   volverá   a   aparecer  otra  teoría:  teoría  de  los  usos  y  gratificaciones.   ...