3.4. Recorrido panorámico baja Edad Media (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura Historia de la Cultura y de las Instituciones Europeas
Año del apunte 2014
Páginas 2
Fecha de subida 31/05/2014
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RECORRIDO  PANORÁMICO  BAJA  EDAD  MEDIA     Tras  el  fracaso  otónida  que  no  funciona  como  estado  unificado  a  nivel  europeo.  Tras  los  dos   imperios,  el  carolingio,  ceñido  exclusivamente  a  occidente,  y  el  otónida,  la  Iglesia  sentirá  que   ha   sonado   su   hora   y   optará   por   un   tercer   modelo   de   integración   política   de   Europa,     para   convertirse  en  eje  de  integración  europea.  Para  ello:   • • Restablecer  la  disciplina  del  clero  con  la  reforma  gregoriana     o que  restablece  la  moral  del  clero   o restablece   la   unidad   litúrgica   (misa   y   sacramentos   se   harán   iguales   de   acuerdo   modelos  romanos).     o Poner   orden   en   el   caos   jurídico   y   promulga   las   decretales,   codificación   del   derecho  canónico.  Ahora  se  podrá  leer  todo  unificado.   Primacía  iglesia  secular  sobre  la  regular:  los  monjes  eran  paradigma  de  santidad,  pero   ya  no  en  el  XI,  ahora  los  obispos  y  la  gente  secular  será  la  clave  de  la  Iglesia.   Para  conseguir  esto  ha  de  separarse  del  poder  imperial:  lucha  investiduras  à  emperador  debe   aceptar  que  no    puede  escoger  el  obispo,  la  Iglesia  establece  que  las  estructuras  eclesiásticas  lo   escogen  y  que  recibe,  una  vez  escogido,  el  patrimonio  de  los  poderes  seculares.  Se  separa  el   cargo  de  los  beneficios.   Resuelto   esto,   con   una   iglesia   estructurada   y   unitaria,   que   distingue   poder,   propone   concentrador  poder  secular  en  manos  del  eclesiástico,  con  teoría  dos  espadas,  con  la  espiritual   por  encima  de  la  terrenal:  es  lo  contrario  a  Otón:  poder  espiritual  da  también  el  temporal,  y  los   papas  dirán  que  son  ellos  lo  que  pueden  deponer  el  poder  secular  cuando  no  actúa  acorde  a   los  deseos  papa.   Al  mismo  tiempo,  muchos  reyes  se  declararan  vasallos  del  papa,  como  Pedro  el  Católico,  para   proteger  el  norte  de  la  invasión  cátara.  Precio  caro.  El  papa  librara  al  súbdito  del  juramento  de   fidelidad  de  los  súbditos  al  rey.  Martín  IV  desvinculó  al  pueblo  de  la  fidelidad  a  Pedro  el  Grande   tras  la  conquista  de  Sicilia,  el  interdicto.  Si  se  hubiera  aplicado,  todas  las  Iglesias  habrían  tenido   que   cerrar   y   no   administrarse   sacramentos.   Consecuencia:   Iglesias   seguirán   abiertas   y   haciendo   los   sacramentos.     Pero   al   final   de   su   vida,   Pedro   el   Grande   invade   de   nuevo   las   Baleares  en  el  85.  Pero  sería  un  poder  injustificado  por  parte  de  la  Santa  Sede.   Todo  ello  lleva  en  el  XIII  a  la  teocracia  pontificia  de  Inocencio  III  y  Honorio  II,  que  diseñarán  la   política  europea  en  términos    militares  y  directos.  Inocencio  III  decide  que  sea  Francia  la  que   expulse  la  herejía  occitana  y  que  Occitania  sea  francesa,  y  que  la  corona  de  Aragón  conquiste   las   tierras   musulmanas.   Es   prueba   del   arbitraje   y   poder   de   la   santa   sede.   Los   estados   monárquicos  europeos  serán  los  que  se  enfrenten  al  papa,  no  el  imperio,  los  franceses.   Hecho  clave  historia  de  Europa:  Atentado  Anagni  (1302)  à  un  papa,  Celestino  V,  no  tenía  nada   de   teócrata   pontificio,   de   Honorio   II   o   Inocencio   III.   En   un   momento   de   crisis   de   la   Iglesia  lo   pusieron  para  manipularlo,  cuando  el  papado  tenía  mucho  poder.  Y  dimite,  el  único  antes  de   Benedicto   XVI.   Unos   dicen   que   murió   asesinado.   Su   sucesor,   Bonifacio   VIII,   recupera   la   línea   1     poderosa,  es  de  la  nobleza  romana,  de  una  de  las  familias  más  poderosas.  Y  este,  sin  ver  que  el   tiempo  ha  pasado,  trata  de  recuperar  la  teocracia  pontificia  y  choca  con  Felipe  IV  de  Francia.  La   Sorbonne  juzga  al  papa  a  distancia  y  lo  consideran  culpable  de  asesinar  a  Celestino  V.  El  papa   juzga  que  entonces  deben  restablecer  la  legitimidad.  Al  papa  le  parece  un  atrevimiento  y  que   la  cristiandad  lo  defenderá.  Y  el  rey  de  Francia  manda  un  ejército  que  se  presenta  en  el  palacio   del   papa   y   lo   agredirán   físicamente   delante   de   todos,   y   todos   piensan   que   toda   Europa   vendrá   a   defenderlo,   pero   nadie   da   importancia.   Bonifacio   VIII   cierra   ya   la   teocracia   pontificia,   ya   nadie   creerá   que   papa   puede   modelar   Europa.   Europa   se   podrá   unificar   desde   el   punto   de   vista  cultural,  pero  la  Iglesia  en  Europa  tendrá  un  poder  moderado.   En   la   construcción   de   Europa   se   ha   de   añadir   a   sus   raíces   cristianas,   pero   es   secular,   incompatible  con  organización  solo  cristiana.  Europa  se  organiza  secularmente.                 2     ...

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