2.1. Instituciones Romanas. La unidad familiar (2013)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 2º curso
Asignatura Epigrafía y numismática
Año del apunte 2013
Páginas 2
Fecha de subida 28/05/2014
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INSTITUCIONES  ROMANAS     LA  UNIDAD  FAMILIAR     Pueblo  =  populus   -­‐En   el   509   à   se   pasa   de   la   monarquía   a   la   República,   se   cede   la   soberanía   al   pueblo,   al   populus.   Pero   para   los   romanos   el   populus   solo   hacía   referencia   a   la   élite   dominante,   que   hacía   referencia   a   los   ciudadanos   de   pleno   derecho,   los  ciuitas,   y   el   conjunto   de   todos   éstos   era  la  res  publica,  de  manera  que  populus,  ciuitas  y  res  publica  son  sinónimos,  los  demás  no   cuentan.   -­‐El   populus   al   empezar   la   república   lo   formaban,   la   aristocracia,   es   decir,   los   patricios   (de   pater=   padre).   El   resto   eran   los   plebeyos,   los   que   no   eran   la   élite   dominante,   a   quienes   los   patricios   les   iban   concediendo   algunas   cosa,   destacando   el   acceso   al   populus,   a   cambio   de   otras.   Así,   lo   más   importante   para   un   romano   es   ser   ciuitas,   ciudadano.   Un   ciudadano   y   ciudadana   que  contraen  matrimonio  forman  una  familia,  el  núcleo  fundamental  de  la  sociedad  romana.   Porque  está  formada?     • • • • • • Por   un   matrimonio   (matrimonium),   compuesto   por   los   cónyuges   (coniuges),   en   singular  coniux,  donde  están  el  marido  (maritus)  y  la  mujer,  la  esposa  (uxor)   Para  los  hijos  los  padres  son  parentes   Para  la  familia  el  padre  es  el  pater  o  pater  familias  (familias  =  genitivo  arcaico).  De  él   dependen   la   madre   (mater),   los   hijos   (filius   (masculino),   filia(femenino),   y   liberi   en   ambos   sexos).   Los   esclavos   son   los   servi.   Como   los   esclavos   crecen   al   lado   de   los   servi,   a  los  niños  se  les  llama  liberti  (libertos).     El   pater   es   el   dominus,   el   dueño,   el   señor,   y   de   él   dependen   los   clientes   (clio   =   obedecer).   Los   clientes   eran   ciudadanos   libres   de   mayor   o   menos   categoría   que   se   ponían  bajo  el  patrocinio  de  un  pater  familias,  de  una  persona  notable,  para  obtener   de   él   protección   o   promoción,   a   cambio   de   la   colaboración   que   estos   daban   al   otro   para  su  carrera  política.  àEl  pater  es  patronus  (patrón)  respecto  de  los  clientes.   Las  clientelas  se  heredaban  de  padres  a  hijos   El  hijo  primogénito  siempre  lleva  el  primer  nombre  del  padre,  pero  si  éste  se  entrega   a   otra   familia,   como   hace   Lucius   Aemilius   Paulus   con   su   hijo   del   mismo   nombre   al   entregarlo  a  los  Escipiones  para  que  tenga  más  categoría,  se  cambia  el  nombre  al  de  la   nueva   familia,   dejando   un   cuarto   que   indica   su   verdadera   procedencia.   Ej:   ahora   ese   hijo  sería  Publius  Cornelius  Scipio  Aemilianus  Afer  (afer  =  el  africano).     • • • • • • • •   Los   siervos   podían   ser   liberados   y   así   se   convertían   en   ciudadanos   romanos.   Los   libertos  no  tienen  derechos  completos,  pero  sus  hijos  sí.  Los  libertos  solían,  además,   convertirse  en  clientes  de  su  antiguo  dominus  para  pasar  a  ser  este  su  patronus.   El   único   testamento   que   era   válido   era   el   hecho   por   ciudadanos   romanos,   por   eso   también  interesaban  las  relaciones  clientelares   Ser  ciudadano  se  demostraba  fundamentalmente  por  el  nombre:  nombre  latino  tiene   tres   nombre   principales:   prenomen,   nomen   y   cognomen,   y   dos   secundarios,   la   afiliación   y   el   nombre   de   la   tribu,   intercalados   entre   el   segundo   y   el   tercero.   El   segundo  nombre  es  el  de  la  familia,  el  de  la  gens  (=la  gente).  A  medida  que  se  casan   los   hijos   à   conjunto   de   familias   y   el   conjunto   de   estas   reconocen   a   un   antepasado   común   al   que   dar   culto   à   la   gens   es   el   conjunto   de   familias   emparentadas   entre   si   que   reconocen   a   un   antepasado   común   al   que   dan   culto,   al   que   también   llaman   pater,  el  fundador  de  la  gens   También  hay  un  patriarca  en  la  familia,  el  más  anciano  de  los  paters  de  esas  familias   emparentadas  entre  sí.     En   el   origen   de   la   República   los   patriarcas   de   todas   las   gentes   representaban   el   senado,  estaba  formado  por  los  paters  de  las  gentes,  por  100  miembros.  Pero  solo  en   los   patricios,   porque   La   plebs   no   se   consieraba   que   tuviera   gentes,   no   tenía   ese   derecho.   Sin   embargo   estos   se   irán   incorporando   a   las   gentes,   a   ser   ciudadanos,   aunque  no  lograran  plenos  derechos.     El   segundo   nombre   muestra   el   nombre   de   la   gens   (Aemilius   (Aemilia   para   chica),   Cornelius…).  Y  las  chicas  sólo  tenían  un  nombre,  el  segundo,  el  de  la  gens,  por  lo  que   para  distinguir  a  las  hijas  se  decía  Aemilia  primera,  segunda…,  por  lo  que  después  se   acabaría  añadiendo  un  cognomen  (tercer  nombre)   Conjunto   de   familias   constituye   la   gens,   un   grupo   de   gens   forman   la   tribu,   y   un   conjuntode  tribus  el  populs.   Ciutias  =  ciudad  en  referencia  a  conjunto  de  ciudadanos,  no  a  recinto  urbano,  que  se   dice  urbs  à  ciuitas  =  ciudadanía;  urbs=recinto  urbano.   ...

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