2. El mundo Minoico - EDAD DEL BRONCE EN EL EGEO: MINOICOS Y MICÉNICOS (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura Historia de Grecia
Año del apunte 2014
Páginas 6
Fecha de subida 31/05/2014
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TEMA  2.  EDAD  DEL  BRONCE  EN  EL  EGEO:  MINOICOS  Y  MICÉNICOS   (¡No  examen!)     EL  MUNDO  MINOICO  (3000-­‐1450)     Edad  del  bronce:     En  la  isla  de  Creta  à  Minoico   Antiguo   3000-­‐2100     Civilización  minoica  (2100-­‐1450)   è Paleopalacial  (1900-­‐1700)   è Neopalacial  (1700-­‐1450)     Absorción  micénica  (1450-­‐1200)   Medio   Reciente     No  es  historia  de  Grecia  todavía,  pero  es  un  punto  del  que  partir  para  ver  lo  que  había  antes  de   la  llegada  de  los  griegos,  que  según  Heródoto  y  otros,  eran  los  que  se  sentían  unidos  por  una   misma  lengua,  espíritu  y  religión.  Y  eso  no  ocurre  con  los  minoicos  con  la  lengua,  no  hablaban   griego,  la  principal  manifestación  cultural,  hasta  mediados  II  milenio.   Antes  de  los  griegos,  pues,  había  algo  de  lo  que  se  habla  en  plan  más  legendario,  y  que  no  eran   griegos.   Los   mismos   griegos   denominaron   a   los   habitantes   predecesores   helenos   como   pelasgos,   y   éstos   eran   los   cretenses,   que   tenían   cierta   potencia   económica   y   política.   De   manera  que  de  los  pre-­‐griegos  que  hablaremos,  tenían  su  centro  en  Creta.   Desarrollaron   una   civilización   que   denominamos   minoica.   Minos   era   un   rey   mitológico   que   residía   en   Cnosos,   el   lugar   más   importante   de   Creta   en   la   E.   Bronce,   donde   estaba   el   más   importante  palacio.   No   se   puede   hablar   de   ciudad   propiamente   dicha.   Ciudades   no   existían   propiamente   dichas,   eran  agrupaciones  político-­‐sociales  entorno  a  los  palacios,  adosadas  a  ellos.   Lo  que  había  eran   palacios:   Allí  también  se  manifestaban  su  poder,  con  elementos  como  el  “laberinto”,  tan  famoso  en  la   antigüedad,   el   “laberinto”   de   Cnosos,   una   construcción   con   múltiples   dependencias,   tan   numerosa   que   daban   lugar   a   perderse   fácilmente.   Era   símbolo   de   la   ostentación.   Laberinto   viene  de  labris,  de  manera  que  el  palacio  era  centro  religioso.  Y  en  el  palacio,  adosadas  el  resto   de   construcciones   donde   vivían   sus   servidores,   que   daban   más   complejidad   al   famoso   laberinto.  Y  había  otros  palacios  en  Creta.     La   isla   tuvo   en   algún   momento   un   gran   poder   político,   de   dominio,   sobre   todo   el   mar   Egeo   (tanto  en  época  minoica  como  micénica).  Se  llama  a  la  época  de  Creta  también  época  palacial   (antiguo,  medio,  reciente),  y  se  da  en  época  del  bronce  egeo.     1     Esta   época   cretense,   palacial     o   de   los   pelasgos,   a   mediados   del   II   milenio,   hacia   el   1700,   cuando   acaba   el   Bronce   Medio,   se   produjo   un   enorme   terremoto   que   destruyó   los   grandes   palacios.  Solo  logró  reconstruirse  con  su  brillo  el  de  Cnosos,  ahora  más  imponente  todavía.     Allí,  por  primera  vez,  aparecerán  los  griegos,  que  no  aparecen  de  la  nada.  La  primera  vez  que   se  manifiestan,  en  1450,  en  palacio  de  Cnosos,  lo  más  atractivo  por  su  riqueza  e  importancia   anterior.     Con   el   auge   de   la   civilización   micénica   (1600-­‐1200)   à   fue   Micenas   la   sede   más   poderosa   de   la   época  micénica  también.  Agamenón  era  el  súper  rey  en  esa  época,  y  Micenas  controlaba  todo,   y  la  arqueología  da  la  misma  idea  que  las  informaciones  homéricas.     Y  a  partir  del  palacio  de  Cnosos  se  difunde  la  escritura  cretense.   Tenían   escritura   silábica,   lo   sabemos   porque   los   griegos   que   allí   llegaron   lo   utilizaron   en   la   administración.   Los   palacios   no   eran   ciudades,   pero   tenían   organización,   que   se   observa   en   las   tablillas   de   barro,   que   se   dejaban   secar   al   sol.   Las   conservadas,   tanto   cretenses   como   micénicas,  son  gracias  a  los  incendios  que  cocieron  el  barro.     Así,   llegan   los   griegos   de   la   península,   los   micénicos,   del   centro   de   Micenas,   atraídos   por   la   riqueza   de   Cnosos.   Y   como   son   poderosos,   toman   su   palacio,   el   único   palacio   de   Creta   que   tomaron   y   quisieron   tomar,   porque   era   el   rico,   el   poderoso.   Y   aprenden   su   escritura   y   la   difunden  por  todo  su  mundo,  que  se  extenderán  por  los  mismos  parajes  marítimos  dominados   por  cretenses  y  por  Grecia  peninsular.     1450   à   nace   el   mundo   griego,   pues,   porque   de   ahí   el   primer   testimonio   escrito,   al   llegar   a   Cnosos  y  aprender  la  escritura.     1600  à  tragedia  en  Creta,  palacios  se  debilitaron,  y  sólo  se  mantuvo  el  de  Cnosos.    El  poder   disminuyó,     con   los   terremotos   y   las   destrucciones,   que   también   afectó   a   otros   sitios,   disminuyendo   el   comercio   y   las   riquezas,   haciéndose   débil,   mientras   prosperaban   los   del   continente,   que   luego   serían   llamados   griegos,   a   partir   de   usar   la   escritura   en   1450,   y   que   luego  se  expandirían  y  tendrían  relaciones  comerciales  por  muchas  zonas.   La  escritura  cretense  tiene  dos  lenguas:     la  primitiva  representa  una  lengua  que  desconocemos  (Lineal  B)   A   partir   de   1450,   esa   escritura   en   Cnoso   y   palacios   micénicos,   representa   ya   una   lengua  conocida,  la  griega  (Lineal  A)   è Se  usa  el  mismo  tipo  de  escritura,  pero  para  dos  lenguas  diferentes.     è Se  han  denominado  escritura  lineal,  porque  en  la  antigüedad  no  toda  era  lineal.     è En  Creta,  hay  una  escritura  además  anterior,  que  no  es  lineal,  representada  en   el  disco  de  Festos,  en  espiral,  también  indescifrada  y  llamada  jeroglífica.     è La   lineal   es   la   que   va   de   arriba   debajo   de   izquierda   a   derecha,   la   nuestra,   y   desde  que  se  aplicó  a  la  lengua  griega,  sabemos  los  signos.     è Conociendo   el   valor   de   los   signos   de   la   lineal   B,   leemos   la   A,   pero   no   la   entendemos  por  ser  otra  lengua.     • • 2     è No  es  alfabética.     è El   desciframiento   lo   hicieron   sobre   todo   un   arquitecto   británico,   Michael   Ventris.   Le   acompañó   un   filólogo   en   ello,   Chadwick.   El   descubrimiento   lo   explica   Chadwick  en  su  libro  “el  enigma  micénico”.  Otro  libro  interesante  a  leer  es  “El  mundo   micénico”.   Lineal  A  y  Bà  signos  predominantemente  fonéticos  (Cada  signo  un  sonido)  fundamentalmente   de  una  silaba.  Signos  sobre  todo  silábicos  (Entre  300  y  400).  También  alguna  ideográfica  (una   palabra).     Hemos   conservado   muchas   tablillas   en   distintos   palacios,   sobre   todo   de   lineal   B.   Curiosamente,   parecen   proceder   de   que   se   cocieron   como   resultado   de   sucesivos   incendios   que   hubo.   ¿A   que   se   debían   los   incendios?   A   terremotos   (zona   sísmica)   que   producían   incendios,   a   violencias   (revueltas)…   de   alguna   tablilla   sacamos   que   habría   algún   peligro   armado,  pero  la  mayoría  son  tablillas  administrativas,  que  no  hablan  de  guerras  ni  revueltas,   por  lo  que  no  sabemos  qué  tipo  de  enfrentamientos  había.     CIVILIZACIÓN  MICÉNICA  (1600-­‐1200)     Edad  del  Bronce     En  la  Grecia  Continental  à  Heládico   Antiguo   3000-­‐2000     2000-­‐1600   (tumbas   del   círculo   e   inicios   mundo  micénico)     1600-­‐1200  (civilización  micénica)   Medio   Reciente       Época  micénica,  tres  tipos  de  fuentes:     è Arqueológicas   è Tablillas  escritas  en  lineal  B     è testimonios  homéricos.  Sus  poemas  (Ilíada  y  Odisea)  podrían  haberse  escrito  en  el  800   o   quizá   en   época   de   Pisístrato   en   siglo   VI   como   propone   Signes.   Pero   se   crearon   en   época  micénica.   Ilíada   refleja   bien   los   grandes   señores   de   los   palacios   que   acudían   a   la   guerra   de   Troya.   Los   ejércitos   de   ambos   eran   poco   numerosos,   pero.   Los   combates   no   estaban   organizados   colectivamente,   y   los   importantes   eran   los   combates   singulares,   individuales.   Por   eso,   esta   época   de   Grecia   de   combates   singulares   transmitidos   viene   de   ahí.   Combatían   en   solitario.   Combate  Héctor  (héroe  troyano)  –  Patroclo  representa  el  combate  entre  los  dos  bandos,  o  el   de  Héctor  y  Aquiles  (para  vengar  muerte  Patroclo).   3     Ejercito  siempre  evoluciona  así  en  la  antigüedad:     è Combate   singular   à   a   combate   agrupación   sin   formación   à   y   luego   formaciones   ya   organizadas  (hoplíticos,  falange).     Así,  época  micénica,  combates  singulares,  como  muestra  la  Ilíada.   Los   poemas   homéricos   se   compusieron   en   época   micénica   para   mayor   honor   y   gloria   de   los   grandes   señores.   Les   gustaba   que   se   les   cantara   las   hazañas   à   se   creó   oficio   aedos,   los   cantores.   La   Ilíada   y   la   Odisea   se   dividen   en   cantos,   porque   había   cantores,   que   hacían   un   recitado   que   se   iba   repitiendo,   acompañados   de   una   percusión.   Versos   hexámetros.   Y   eran   profesionales   de   las   cortes.   Y   al   desaparecer   las   cortes,   los   aedos   recorrían   sedes   de   los   pequeños  señores  que  quedaban  en  la  época  oscura.  Y  con  el  tiempo,  sus  poemas  se  fueron   adornando,   con   nuevos   detalles   y   leyendas   inventados,   hasta   llegar   a   dar   los   poemas   homéricos.  Así,  estos  mantienen  la  riqueza  de  fuente  histórica.     Los   testimonios   lingüísticos   también   son   otra   fuente.   El   griego   tiene   múltiples   dialectos,   y   su   diferencia   dialectal   era   enorme.   Pero   había   un   griego   común,   de   base   ática   finalmente,   que   se   generalizó   en   todo   mundo   griego   desde   Alejandro   Magno.   Muestra   como   lo   ateniense   se   afianzó  sobre  el  mundo  griego.  La  lengua  de  las  tablillas  representa  la  lengua  aquea  griega,  que   en  griego  nos  queda  como  el  jónico-­‐ático.   A   parte   Ilíada,   tenemos   muchos   otros   aedos   que   cantaban   las   grandes   hazañas   grandes   señores,  y  las  que  más  triunfaron  fueron  las  de  la  Guerra  de  Troya,  porque  era  la  más  reciente,   porque  después  de  esto,  el  mundo  micénico  se  vino  abajo.   Pero  hay  otros  legados  de  ello  como:     è Mito  de  los  Argonautas   è Edipo  (convertido  en  rey  de  Tebas  al  ser  casado  con  su  propia  madre  sin  saberlo),     è retorno  de  los  Heraclidas…     Eran  hazañas  hechas  por    semi-­‐dioses,  varios  ciclos  épicos  que  cantaban,  y  el  que  más  se   exaltó  fue  la  guerra  de  Troya.     Pero  Ilíada  solo  narra  una  parte  guerra,  la  cólera  de  Aquiles,  cuando  Agamenón  le  robó  su   esclava   predilecta,   por   lo   que   dejó   de   luchar.   Pero   la   guerra   dura   10   años.   El   episodio   dura   hasta  que  vuelve  a  luchar,  cuando  Patroclo  es  muerto  por  Héctor  en  un  combate  singular.   Pero   por   otras   tradiciones   épicas,   conocemos   el   resto   de   la   guerra   de   Troya,   recogidas   por   ejemplo   en   el   teatro,   como   la   tragedia   de   Agamenón   y   su   mujer   Clitemnestra…   Así,   hay   muchas  leyendas  de  esta  guerra.   Odisea  es  otro  poema  del  ciclo  troyano,  que  cuenta  regreso  de  Ulises.       Organización  micénicos  (todos  los  nombres  que  diremos  aparecen  en  las  tablillas  y  la  Ilíada):   4     • • • • • • Un   poco   feudal.   Reyes   independientes   (basileus)   que   rinden   pleitesía   a   uno   superior   (wánax).     El  wánax  y  reyes,  rodeados  de  sus  seguidores  (heqetai),  los  consejeros  armados,  más   próximos  al  rey     Los  basileus  eran  12  reyes  según  la  Ilíada,  pero  es  probablemente  un  número  mágico,   seguramente   había   más.   Eran   independientes   y   reconocían   soberanía   wanax.   Cada   basileus,  residencia  en  un  palacio  distinto  (basilewia)   Y  estaban  auxiliados  por  un  consejo  de  ancianos  (gerousía)   En   Homero   solo   aparece   un   Wánax,   Agamenón,   pero   quizá     había   más   de   uno,   al   igual   que   había   más   basileus.   Lo   que   unos   tendrían   más   poder   que   otros.   Micenas   sí   que   tuvo  un  tiempo  una  gran  hegemonía.   Organización  militar  à  en  el  mando  militar,  tras  los  reyes,  venían  los  lawagétas,  que   Homero   traduce   como   hegemónes   (generales).   Tenían   una   pequeña   tropa   porque   hacían   papel   de   auxilio   al   combate   singular,   el   centro   de   la   guerra,   instrumento   más   usado  en  guerra.     Síntesis  del  auge  y  caída:     • • • • • • • • 1550  ya  florecimiento  artístico  como  político  en  micenas.     Un  siglo  hasta  llegar  a  Cnosos  à  llegaron  a  Creta  hacia  1450.     Es  la  época  que  coincide  por  terremoto  1600  con  disminución  poderío  cretense,  y  así,   serían   atraídos   por   esta   civilización   los   micénicos,   y   harían   allí   incursiones,   en   búsqueda  de  botín,  de  riqueza.  Pero  tampoco  descartar  relaciones  comerciales  porque   las  tenían.     Cuando  llegan  los  griegos  a  Cnosos,  asimilan  la  civilización  minoica.     En   Micenas,   excavada   por   Schlieman,   del   siglo   XV   a.C,   datan   6   tumbas   riquísimas,   cargadas  de  objetos  artísticos  de  fabricación  cretense  traídos  por  micénicos.   Después   poder   crece   un   poco   más,   cuando   se   conquistan   territorios   del   Egeo,   se   difunde  la  lineal  B…   y   terminan   por   distintos   motivos   (bélicos   o   no   se   sabe   bien   por   qué)   y   termina   destruyéndose   de   nuevo   palacio   de   Cnoso   siendo   ya   de   micénicos.   No   sabemos   causa,   en  torno  XIV-­‐XIII.  Y  dio  lugar  al  Micénico  reciente,  última  etapa,  que  dio  la  fortificación   de  los  palacios.  Pero  de  todos  modos,  prosperidad.  Es  siglo  XIII,  y  es  de  aquí  el  Tesoro   de   Atreo   de   Micenas   (tesoro   de   Agamenón),     y   cerámica   se   expande   por   oriente   y   occidente,  gracias  al  comercio.   Diversos   asentamientos   muestras   expansión   micénica   (siglo   XII,   testimonios   hittitas   hablan   de   los   aquiyiawas   tratándolos   como   amigos,   con   su   rey   amigo,   y   luego   tildándolos   de   enemigos,   por   intereses   económicos   en   Asia).   ¿Los   aqueos   son   los   aquiyawas?   Tampoco   nadie   se   atreve   a   afirmarlo,   pero   en   las   fuentes   de   tablillas   micénicas  se  menciona  alguna  vez  a  los  iyowa,  los  jonios  (Aqueos  de  Asia  menor),  y  a   pesar  de  coincidencia,  nadie  se  atreve  a  afirmarlo.   Destrucción   micénica   à   a   partir   1200,   después   Guerra   de   Troya,   varios   edificios   importantes   fuera   murallas   son   derruidos   por   la   violencia,     por   el   fuego,   y   estas   5     destrucciones  de  edificios  se  manifiestan  en  varios  centros  micénicos.  Algunos  piensan   fueron   por   levantamientos   internos,   pero   los   especialistas   lo   consideran   improbable.   Probablemente  fueron  incursiones  externas,  las  llamadas  “invasiones”,  que  no  habría   que  llamarlas  así  ya:  eran  lentas  migraciones  que  en  algún  momento,  tuvieron  mayor   potencia.     Las   migraciones   se   debían   en   la   antigüedad   por   la   búsqueda   de   los   nómadas   de   asentamientos  para  alimentar  a  crecientes  poblaciones.  Así  nace  la  historia,  al  fin  y  al   cabo.   A   finales   II   milenio,   acumulación   de   esto.   Y   estas   presiones   exteriores   darían   lugar  a  la  progresiva  destrucción  de  la  periferia  de  los  centros  micénicos.     Y   ahí   se   inserta   el   retorno   de   los   heraclidas,   cuando   llega   gente   nueva,   que   no   aniquilan   a   la   anterior,   sino   o   la   desplazan   o   se   superponen,   se   mezclan,   dando   lugar   a   tensiones.   Y   estas   tensiones   darían   lugar   a   las   destrucciones   que   pusieron   final   al   mundo  micénico,  dando  lugar  a  la  Edad  Oscura.     INTRODUCCIÓN  A  LA  EDAD  OSCURA  (1200-­‐800)     Se   han   destruido   los   palacios,   y     ahora   los   señores   ya   no   serán   tan   poderosos.   Y   ya   no   necesitan   control   administrativo,   no   hace   falta   escritura,   y   desaparece.   La   escritura   micénica   no  sirve  para  escribir  poemas,    sino  para  administración,  por  lo  que  desapareció.  La  poesía  y  la   literatura  ya  iban  solas,  de  boca  en  boca.   Por   esto   es   época   oscura,   caballeresca,   edad   media   de   la   antiguedad,   o   época   geométrica   (porque  la  cerámica  producida  es  de  ornamentación  absolutamente  geométrica).           6     ...

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