Tema 4. La Monarquía de Roma (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura Historia de Roma
Año del apunte 2014
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Fecha de subida 01/06/2014
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TEMA  4:  LA  MONARQUÍA  DE  ROMA       LA  FUNDACIÓN  DE  ROMA  Y  LOS  7  REYES  DE  LA  MONARQUÍA     La   sabemos   por   la     leyenda,   no   por   fuentes,   porque   la   escritura   más   antigua   es   del   509,   con   el   fin  de  la  monarquía.   Que   este   escrito   en   leyenda   no   implica   que   lo   hayamos   de   rechazar,   porque   tiene   parte   de   realidad,  aunque  difícil  de  discernir.   Tito   Livio   la   cuenta,   entre   otros   autores.   Él   empieza   la   obra  preguntando   al   lector   si   le   es   lícito   empezar   la   historia   de   Roma   desde   los   orígenes   legendarios,   casi   divinos,   porque   él   mismo   sabe  que  es  leyenda.     Virgilio.   Es   de   época   de   Augusto.   La   patrona   de   los   julios   era   la   diosa   Venus,   y   se   los   hacía   descendientes  de  ella)  Virgilio  cuenta  la  pre-­‐cuela  de  la  leyenda,  el  viaje  de  Eneas.  Hace  pues   propaganda  de  Augusto  à  los  julios  descendían  de  Venus  a  través  de  Eneas.     2º   milenio   a.C,   en   la   guerra   de   Troya   (guerra   que   sucedió,   comprobado,   de   troyanos   contra   griegos).  Eneas  era  un  príncipe  troyano  y  un  héroe  (porque  era  semi-­‐divino,  por  lo  que  además   por  ello,  puede  realizar  hazañas  fantásticas,  heroicas),  hijo  de  Venus  y  de  Anquises  (humano).   En  esta  guerra,  la  noche  en  que  Troya  fue  destruida,  el  príncipe  huyo  con  su  padre  al  hombro  y   recibe  la  visita  de  su  madre  Venus,  y  le  dice  por  encargo  dioses  que  coja  los  dioses  penates  y   llevárselos  a  otro  lugar  donde  fundar  una  nueva  Troya.     *Los  dioses  manes  eran  los  que  conforman  el  espíritu  del  difunto,  los  espíritus  de  los  difuntos,  los  lares  son  los  del   hogar,   y   los   penates,   son   los   dioses   de   la   patria.   Eneas   debe   recoger   a   éstos   últimos,   los   de   la   patria   de   Troya   y   llevarlos  a  donde  funde  otra  ciudad.     Cuenta   el   viaje   hasta   llegar   al   lugar   designado,   un   viaje   uliseico,   y   tras   largos   años   de   vicisitudes,  llega  a  las  costas  de  la  Italia  media  y  termina  fundando  su  hijo  Ascanio,  Alba  Longa.     Coloca  los  penates  y  la  ciudad  tendrá  12  reyes.     El  12  es  un  número  con  significados  especiales  en  varias  culturas,  como  el  7.  Y  en  Alba  Longa  se   suceden,  según  tradición,  12  reyes  (aunque  realmente  esta  puesto  para  llenar  el  tiempo  que   transcurre  entre  guerra  de  Troya  y  fundación  de  Roma).  Los  reyes  venían  de  uno  de  los  hijos  de   Eneas,  Ascanio  (el  otro  era  Julo)   Pero  Eneas  se  hace  enemigo  del  rey  de  los  latinos,  Latino,  y  de  Turno  (prometido  de  la  hija  de   Latino,   Lavinia).   Eneas   se   la   quita.   Cuando   llega   a   Italia   se   queda   prendado   de   la   hija   del   rey   Latino,   se   la   quita,   ganándose   su   enemistad.   Y   tras   la   victoria,   y   para   hacer   un   regalo   a   su   mujer,   crea   la   ciudad   de   Lavinium.   Eneas   tiene   un   hijo,   uno   llamado   Julo   y   otro   Ascanio,   aunque  la  mayoría  se  inclinan  a  pensar  que  era  la  misma  persona.  La  leyenda  dice  que  era  hijo   1     primera   mujer   de   Eneas   (la   que   había   perdido   antes   de   tener   a   Lucrecia).   Y   crea   Alba   Longa,   la   nueva   Troya,   donde   depositó   Eneas   sus   dioses   penates.   Y   aquí   se   suceden   los   12   reyes.   Y   es   fundada  por  reyes  latinos.   La   leyenda,   al   final   dinastía,   crisis   dinástica,   en   la   cual   un   miembro   de   la   dinastía,   Amulio,   usurpa  el  trono  arrebatándoselo  a  su  hermano  Numítor.  Y  para  evitar  la  sucesión  de  Numítor,   para   que   la   dinastía   continuara   con   Amulio,   hizo   que   la   hija   de   éste,   Rea   Silvia,   la   metió   en   convento,  la  convirtió  en  virgen  vestal  (sacerdotisa.  Eran  siempre  vírgenes,  entraban  al  cuerpo  sacerdotal  al   tener  la  mayoría  de  edad,  cuando  se  volvían  fértiles,  y  estaban  allí  durante  toda  su  fertilidad,  hasta  la  menopausia.   La   que   rompiera   su   virginidad   era   condenada   a   muerte).   Pero   Rea   concibió   por   intervención   del   dios   Marte,   a   los   gemelos   Rómulo   y   Remo.   Rea   Silvia   tenía   que   esconderlo,   los   puso   en   una   canastilla   impermeabilizada   y   la   dejo   a   la   deriva   del   Tíber.   La   corriente   los   llevo   a   una   orilla   donde  los  descubrió  un  pastor,  que  se  los  dio  a  amamantar  a  una  loba.  De  ahí  el  símbolo  de   Roma  (escultura  etrusca  del  VI).  Pero  la  palabra  lupa  (loba)  tiene  doble  sentido,  como  “zorra”   para  nosotros,  de  modo  que  también  puede  referirse  a  una  prostituta.       Cuando  se  hicieron  mayores  se  enteraron  de  lo  que  hizo  Numítor  y  lo  vencieron,  reponiendo   en  el  trono  al  abuelo  Amulio.  Y  en  conmemoración,  fundaron  una  ciudad,  la  futura  Roma.  Y  la   fundaron  según  el  rito  etrusco  (aunque  estos  todavía  aún  no  habían  aparecido,  ya  que  esto  fue   el   21   de   abril   del   753).   Pero   significa   que   en   realidad   la   construcción   de   la   ciudad   se   deba   a   los   etruscos,  aunque  fuera  más  tarde,  tras  aparecer  los  etruscos.  De  hecho,  el  primer  pavimento   de  Roma,  el  más  antiguo,  corresponde  a  la  fecha  en  que  los  etruscos  eran  reyes  de  Roma.  El   rito   etrusco   era   consultar   el   vuelo   de   las   aves,   y   ellos   lo   siguieron,   decidió   que   Rómulo   haría   la   ceremonia   siguiente,   trazar   con   la   reja   de   un   arado   el   recinto,   el   surco   donde   iba   a   ir   la   muralla.  Levantando  la  reja  donde  irían  las  puertas.  Era  como  una  muralla  solo  atravesable  por   donde   el   arado   se   hubiera   levantado.   Y   Remo,   que   no   quería   someterse   a   lo   dicho   por   su   hermano,   dijo   que   el   saltaría   por   donde   le   diera   la   gana,   y   salto   el   surco,   y   Rómulo   lo   mató.   Roma  ya  empieza  con  una  dualidad  enfrentada.     La  leyenda  continúa  con  la  Roma  fundada  y  Rómulo,  pero  ve  que  sus  partidarios  y  amigos  son   todos  varones,  por  lo  que  decide  celebrar  unos  juegos  (tradición  romana  tan  antigua  que  ya  se   remonta  a  los  primeros  tiempos)    e  invitan  a  los  vecinos  sabinos.  Mientras  los  celebran,  raptan   a  las  doncellas  sabinas,  las  casaderas,  para  casarse  con  ellas.  Desencadena  una  guerra  porque   les  han  quedado  a  sus  niñas.  Y  la  guerra  acaba  poniéndose  las  sabinas  en  medio,  pidiendo:  “no   nos  dejéis  viudas  y  no  nos  dejéis  huérfanas”.  Así  se  salda  con  otra  dualidad.   Y   hubo   7   reyes.   El   primero   es   Rómulo   que   en   lugar   de   morir   fuer   elevado   al   cielo   por   una   llama.   Es   el   único   personaje   de   la   historia   de   roma   hasta   el   imperio   divinizado   después   de   muerto,  hasta  César  y  emperadores.   7  reyes,  los  4  primeros  son  2  latinos  y  2  sabinos.  Los  3  últimos  son  etruscos.  Muestra  la  doble   vía  de  fundación.  Sabinos  estaban  integrados  en  los  romanos,  y  hay  un  sabino,  Clausus,  que  es  de  donde  vienen   los  Claudios.   En   la   leyenda   también   hay   que   incluir   a   los   7   reyes.   Es   un   número   sospechoso,   porque   los   tres   últimos   son   etruscos,   y   el   5º   se   llama   Tarquinio,   y   va   seguido   de   Servio   Tulio   y   de   otro   Tarquinio.  Y  los  dos  Tarquinios,    que  hacen  casi  lo  mismo,  y  se  llaman  igual.    Es  sospechoso,  y   2     los  dos  fama  de  como  tiranos  griegos   (porque  acceden  al  poder  mediante  golpe  de  estado.  Así,  un  tirano   era  ilegítimo,  y  son  pequeños  monarcas  que  hacen  una  dinastía  con  el  apoyo  del  pueblo  llano.  Y  como  expolian  a  los   poderosos,  se  hacen  con  cantidad  de  riquezas,  que  usan  para  favorecer  al  pueblo  llano.    Pero  los  tiranos  por  manera   de   llegar   al   poder,   con   la   generación   siguiente   hay   problema,   miedo,   y   refuerzan   guardia   personal,   que   da   abusos   y   se  vuelven  odiosos,  se  vuelven  tiranos  en  sentido  de  déspotas.  La  tiranía  solo  se  vuelve  odiosa  posteriormente).  Los   Tarquinios,  probabilidad  de  golpe  de  estado,   y   el  Superbio,   el   segundo,  seguramente  sería  la   segunda   generación   del   otro.   Pero   ambos   favorecieron   artes,   construcción,   cultura   y   pueblo.   Así,  se  sospecha  que  hay  duplicidad  para  completar  con  un  rey  más  el  número  7,  de  manera   que  los  dos  Tarquinios  serían  la  misma  persona.   Los  reyes  legendarios  son  los  4  primeros:   • Rómulo,   latino,   hijo   de   Marte.   Fundador   de   Roma.   Roma   es   fundada   sobre   7   colinas,   poblaciones  que  se  habían  unido  bajo  nombre  de  Liga  (foedus)  del  Septimontio  (liga  de  los  7  montes).  Hoy   se   sospecha   que   es   una   corrupción   lingüística   romana,   porque   era   Liga   de   los   Saeptimontium   (de   los   montes  del  seto,  primitiva  muralla).   • • Numa   Pompilio   à   sabino.   El   piadoso   (religioso),   por   excelencia,   creador   del   calendario,  organizó  los  primeros  cultos  convirtiéndolos  en  celebraciones  periódicas   Tulo  Hostilio,  latino.  De  él  se  dice  que  es  un  rey  belicoso,  guerrero,  que  sometió  Alba   Longa,   ciudad   latina   importante   (anacronismo,   no   pudo   haberlo   hecho,   porque   la   lucha  con  las  ciudades  latinas  es  de  finales  monarquía  -­‐  comienzos  republica.  Pero  la   tradición  inventó  enfrentamientos  más  anteriores).   En  la  guerra  de  Alba  Longa,  otra  leyenda:   se  enfrentaron  unos  ejércitos  a  la  antigua,  de  combates  singulares,  como  en  el  ejército  micénico.,  entre   Horacios   (romanos)   y   Curiacios   (albanos).   Motivo:   disputa   entre   propietarios   de   un   sitio   y   del   otro   (aunque  sería  después).     • Anco  Marcio  à  sabino.  Nieto  de  Numa  Pompilio.  Cierta  línea  dinástica,  pues.  Se  dice   que  venció    a  los  latinos  (otro  anacronismo),  se  dice  que  fundó  el  puerto  de  Ostia.  Es   otro   anacronismo,   se   fundó   más   adelante.   Fortificó   el   capitolio   (vuelve   a   ser   anacrónico,  aun  no  estaba  urbanizada,  no  tienen  núcleo  urbano  (Urbs,  creada  por  los   etruscos)   sólo   probablemente   comunidad   de   intereses,   ciudadana   (ciuitas).   No   hay   evidencia  para  pensar  nada  de  ello  y  su  expansión.  Todo  lo  que  se  dice  que  hizo  son   anacronismos.     Luego,  la  tradición  habla  de  los  últimos  tres  reyes,  pero  esta  historiografía  no  es  de  plebeyos,   sino  de  los  poderosos,  que  dan  su  subjetividad  patricia  a  la  explicación,  clara  con  Serbio  Tulio.:   • • • Tarquinio  Prisco   Servio   Tulio   à   mala   fama   por   reformas   mal   vistas   por   los   patricios,   y   la   tradición   lo   convierte   en   esclavo   que   dio   un   golpe   de   estado   y   se   hizo   con   el   poder.   Pero   teniendo   en  cuenta  que  los  Tarquinios  son  de  la  misma  familia,  es  difícil  pensar  eso.   Tarquinio  el  Soberbio   Estos   tres   reyes   etruscos   llegaron   al   poder   porque   las   fronteras   estaban   abiertas.   Etruscos   fueron  entrando  a  Roma  al  estar  en  zona  vecina,  y  se  asentaron,  y  teniendo  gran  influencia,  y   alcanzarían   riqueza   con   el   comercio   y   se   codearían   con   los   romanos   más   importantes   hasta   alcanzar  el  poder  (o  por  golpe  de  estado  o  simplemente  porque  la  monarquía,  según  Tito  Livio,   al  ser  moderada  y  no  dinástica,  sino  electiva,  el  rey  era  elegido  por  los  nobles,  y  así,  un  etrusco   3     influyente   entró   en   las   familias   influyentes   de   las   cuales   se   elige   el   rey).   Los   elegía   la   elite   dominante  entre  ellos,  por  eso  es  sospechoso  pensar  que  Servio  Tulio  sea  un  esclavo.   INSTITUCIONES  DE  LA  MONARQUÍA     Así,  tuvimos  una  monarquía  electiva,  y  al  lado:   • un  senado  constituido  por  los  patres  de  las  gentes   (que   luego   aumentó   en   miembros,   sobre   todo   a   raíz   de   la   integración   de   los   conscripti:   patres   et   conscripti.   (padres   e   inscritos   con   los   padres),   luego  se  abrevió  y  perdió  el  sentido  (patres  conscripti).   • Después  estaba  el  populus,  constituido  por  los  patricios.  Los  demás  eran  ignorados.   Esto  en  época  monárquica.  No  hay  constancia,  pero,  de  si  existían  los  cónsules.  Si  existían  en  el   momento   de   la   fundación   de   la   república,   pero   no   hay   seguridad.   La   monarquía   es   envuelta   por  nebulosa.   El   populus   se   manifestaba   en   la   asamblea   (comicios).   Viene   de   comitium   =   primitivo   lugar   donde   se   reunían   los   comicios   curiados.   Luego   las   reuniones   del   pueblo   pasaron   a   llamarse   comitia.   Siempre   se   emplea   la   palabra   comitia,   en   plural,   los   comicios.   Siempre   significa   asamblea  del  pueblo,  para  fines  legislativos,  judiciales  y  electivos.   Primitiva  asamblea  monárquica:  comicios  curiados,  reunidos  en  curias,  que  eran  30  à  10  por   tribu   à   había   3   tribus.   Las   tribus   las   constituían   solo   los   patricios,   así   que   solo   ellos   se   reunían   en  los  comicios  curiados,  que  se  reunían  en  el  comitium  o  en  la  curia.     También   comicios   tributos   (por   tribus)   y   centuriados   (por   centurias).   Se   piensa   que   se   instauraron  a  final  monarquía,  pero  hay  puntos  dudosos.     La  unidad  de  voto  era:     • • • • la  curia  (30  votos)     la  centuria  (193  votos  al  principio)     y  las  3  tribus  (que  paso  de  4  a  luego  más)     à  no  era  un  hombre  un  voto  y  no  participaban  todos,  y  cuando  lo  hacían  todos  no  lo   hacían  por  razones  económicas.     Así:     • • Rey   senado   (cuerpo   de   ancianos   consejeros,   100,   porque   solo   100   gentes,   y   nunca   fue   órgano   decisorio,   senado   no   decretaba   nada,   senatus   consultum   es   consulta   respondida   por   el   senado,   es   un   parecer   del   senado,   su   opinión).   Y   como   el   senado   tiene  auctoritas  (máxima  prerrogativa  del  senado,  el  prestigio  casi  divino  en  virtud  del   cual   lo   que   opina   quien   tiene   auctoritas   hay   que   cumplirlo,   pero   no   decreta,   no   ordena,  sugiere,  da  su  parecer.  Las  decisiones  las  toma  el  poder  ejecutivo,  al  principio   el  rey.)     4     FIN  DE  LA  MONARQUÍA  E  INICIOS  ÉPOCA  REPUBLICANA     De  la  República  sabemos  ya  desde  el  primer  momento,  ya  algunos  textos  escritos.     Historia  monarquía  terminó  porque  Tarquino  el  Soberbio  se  comporto  despótico,  molestó  a  los   romanos,  especialmente  aristocracia,  que  tenía  el  poder.  La  gota  que  colmo  el  vaso:  violación   de   Lucrecia,   matrona   romana   esposa   de   un   patricio   emparentado   con   familia   real,   un   Tarquinio   Colatino   romano-­‐etrusco   de   alta   cuna.   Ello   colmó   el   vaso   del   populus   aristócrata,   que   dieron   golpe   de   estado   y   expulsaron   a   los   Tarquinios.   Luego   Tarquinio   el   Soberbio   intentó   recuperar  trono,  pero  no  pudo.  Incluso  tuvo  que  salir  T.  Colatino,  marido  mujer  violada.   El   509   como   fecha   para   final   monarquía   es   probablemente   no   es   una   fecha   tan   exacta.   Se   inauguró  el  templo  de  Júpiter  capitolina,  el  templo  de  los  patricios  por  antonomasia.  Pero  se   construyó  en  época  Tarquinios,  que  hicieron  la  ciudad.  Pero  monarquía  tan  desprestigiada  que   tradición   romana   posterior,   tema   realeza   tabú,   y   alteró   fechas   para   que   templo   de   triada   capitolina,   su   templo,   no   hubiera   sido   inaugurado   por   esa   época   tan   rechazable.   Así,   fecha   fue   alterada   por   la   tradición.   Además,   a   Servio   Tulio   se   le   atribuyen   reformas   socio-­‐políticas   que   también   tuvo   mala   prensa   en   posterior   tradición   patricia.   Coincide   que   la   tradición   literaria-­‐ historigráfica  romana  es  primero  patricia  y  luego  optimate,  de  los  poderosos.  Toda  la  historia   recoge   esta   tradición.   Además,   era   a   los   patricios   que   consideraban     a   sus   grandes   antepasados,   a   quienes   gustaba   contar   historias   de   su   familia.   La   historia   de   Tito   Livio   es   moralizante,  suele  añadir  reflexión  moralizante  en  sus  libros  mostrando  cómo  hay  que  imitar  a   los  primeros  romanos.  Intervienen  en  la  fundación  República:   • • • Décimo  Junio  Bruto   Publio  Valerio  Publícola   Lucio  Tarquinio  Colatino   Los   tres   fueron   muy   importantes,   pero   poder   reyes   lo   asumen   dos   magistrados,   que   no   sabemos   si   ya   existían   o   no:   son   los   cónsules,   que   gobiernan   colegiadamente.   Entre   los   primeros   cónsules,   las   primeras   fuentes   nos   dan   una   confusión:   unas   hablan   de   un   cónsul   sine   collega,  otros  a  una  pareja  de  esos  tres  y  otra  a  otra  pareja  de  esos  tres.  No  hay  acuerdo  de   entre  esos  tres  quienes  serían  cónsules  ni  el  año.     De   estos   personajes,   se   había   pensado   que   eran   legendarios   durante   mucho   tiempo,   porque   parecen  leyenda,  especialmente  Publicola,  que  hizo  grandes  hazañas  y  se  considero  legendario   en   el   siglo   III   a.C,   cuando   monopolizaron   poder   familias   vinculadas   a   los   escipiones,   entre   ellas   los   Valerios.   Pero   cotejando   fuentes,     el   sistema   gentilicio,   sabemos   que   este   si  existió,   porque   inscripción   más   antigua   romana   se   menciona   a   este   hombre,   es   un   personaje   real   e   importante.     Así,  empieza  la  Res  Publica.  Significa  Cosa  Pública,  lo  público,  la  gestión  del  estado  pasa  del  rey   al  pueblo,  pero  el  populus  son  muy  pocos,  solo  los  patricios.  Oligarquía  que  perdurará  toda  la   república  y  luego  será  substituida  por  nueva  monarquía,  el  Imperio.  Nunca  hubo  democracia   en  Roma.     5     ...

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