3. Cronología básica de los tiempos remotos (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura Historia de África
Año del apunte 2014
Páginas 3
Fecha de subida 30/05/2014
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2.  CRONOLOGÍA  BÁSICA  DE  LOS  TIEMPOS  REMOTOS       Entre   12.000   y   10.0000   años   tras   última   glaciación,   ya   tenemos   más   documentación,   porque   los   grupos   humanos   crecen   y   se   multiplican.   Tras   la   glaciación,   el   periodo   produce   al   último   pluvial   africano   (periodo   de   lluvias   intensas),   a   partir   del   9.000,   que   es   normal   que   suceda   tras   una  gran  glaciación.   • • 9.000  –  4.000  (Egipto)  o  9.000  -­‐  1.000/500  (resto  de  casos)  à  Tiempos  remotos  (hay   más  documentación  pero  aún  difícil  explicar  cómo  vivían  y  funcionaban  plenamente).   En  este  periodo  de  lluvias:   o Primer  rupestre  sahariano   o Domesticación  del  buey  africano  (7.000)   o Inicio  de  la  cultura  de  Capsia  o  Gafsa  (sur  de  Tunicia),  donde  se  desarrolla  una   industria   lítica   variada.   Y   luego   esta   cultura   se   encontrara   en   centro   Sáhara,   Nilo  sahariano  y  franja  palestina.  Es  el  creciente  fértil  africano.     6000  à  periodo  pluvial  acaba     o El   periodo   pluvial   significa   que   durante   3.000   años   casi   es   prudente   limitar   nuestra   investigación   al   centro-­‐norte   del   Sáhara   (el   sur   sahariano   no,   porque   es   como   un   enorme   Chad,   todo   son   charcos,   cosa   que   dificulta   la   instalación   humana,   porque   eran   lluvias   tropicales,   con   intensa   humedad,   y   enfermedades   como   la   malaria,   la   oncocercosis,   están   garantizadas.   Es   en   la   otra   zona   donde   no   hay   lagos   interiores   y   podemos   encontrar   pinturas   rupestres,   donde   salida   al   mar   y   Tunicia.   Como   no   tenemos   restos   humanos   importantes,   nos   guiamos   por   la   evolución   de   los   estilos   pictóricos   y   de   gravados   de   las   rocas   del   Sáhara,   que   implica   una   difícil   datación.   Vemos,   en   este   arte   rupestre   sahariano,   figuras   humanas,   algunas   con   posiciones   características   que   recuerdan   dibujos   humanos   jeroglífica   egipcia   (gente   sentada   sobre   los   talones,   en   posición   como   “de   orar”),   grupos   danzando,   grupos   llevando   animales   y   tribus   enfrentándose   contra   otras,   hombres   y   bueyes   partidos   (al   entrar   en   el   agua,   en   la   ideología   de   pastores),   mujeres   abiertas,  grandes  animales  de  sabana  (vacas,  bueyes,  carneros)…).  Y  los  negros   del  sur  del  territorio  reconocen  las  pinturas,  y  así  lo  hemos  identificado  ¿Y  esto   quiere  decir  que  eran  negros?  Eso  suponemos,  pero  no  todos  los  especialistas   piensan  lo  mismo  y  lo  ven  una  mezcla.     o Una   corriente   de   investigación   afirma   que   el   origen   histórico   de   Egipto   es   fundamentalmente   sahariano,   y   otros   hablan   de   que   es   del   Nilo   con   mezcla   sahariana   que   se   desplazan   al   norte.   Actualmente   no   lo   podemos   resolver.   Anta   Diop   considera   que   el   núcleo   fundamental   de   poblamiento   del   antiguo   Egipto  es  nilótico  y  dispersivo  hacia  el  oeste,  hacia  Egipto.  Pero  documentación   para   todos   los   gustos.   Pero   ya   nadie   defensa,   eso   sí,   que   vengan   de   Asia   o   Europa,   algo   insostenible.   Iniesta   cree   que   la   mayoría   de   egiptólogos   y   una   1     parte   de   especialistas   del   Sáhara   neolítico   siguen   los   postulados   racistas   del   XIX.   Las   posiciones   del   Egipto   negro   todavía   son   débiles,   silenciadas   (debate   en   torno  a  Bernard,  mirar  à  se  ha  de  tener  coraje  para  enfrentarse  al  establishment  científico)  (Cerbelló  para  el   trabajo,  Egipto  y  su  contexto  africano).   Y  cuando  en  el  6.000  acaban  las  lluvias,  los  cursos  de  los  ríos  cambian,  y  van   apareciendo  espacios  cada  vez  más  áridos,  y  los  fuegos  humanos  para  liberar   territorio   o   hacer   caceras,   acelera   la   desertificación,   eliminando   todo   lo   vegetal  que  con  aridez  tienen  difícil  crecer.  Y  toda  la  franja  meridional  Sáhara   antes  inundada,  ahora  se  vuelve  territorio  de  posible  ocupación.   5.500  à  Khartumiano  àprimer  espasmo  desertificador  grave.     o Se  agrava  la  aridez  en  muy  poco  tiempo.  Muchos  grupos  del  centro  sahariano   se   van   al   este   y   sudeste.   Unos   hacía   los   Playa   (Oasis   que   flanquean   las   montañas  líbicas,  paralelo  al  Nilo),  y  otros  dirección  confluencia  Nilo  blanco  y   negro,   Jartum,   y   de   ahí,   se   van   al   norte,   hasta   la   primera   catarata,   entre   el   6000-­‐5000.  Se  expanden  por  área  Nilo  por  las  dificultades  del  Sáhara  a  partir   del  5.500.     o Los  del  Khartumiano  del  área  del  Nilo,  utillaje  complejo,  con  aire  de  familia  al   Capsiano,   que   usan   y   distribuyen   una   terriza   característica.   Cuando   Narmer   une  Egipto,  se  deja  de  usar  la  terriza  khartumiana  tan  usada  por  estos.  Durante   más  de  dos  mil  años,  Egipto  que  no  quiere  esa  terriza,  circula  y  se  vende  muy   bien,   pero,   en   Palestina.   Y   ya   encontramos   preludios   de   lo   que   será   la   momificación   egipcia.   Gran   demografía,   producción   cerámica,   ganaderías…   serán  las  bases  del  desplazamiento  al  norte  y  que  a  partir  del  4000  penetrará   en  el  valle  egipcio,  y  esto  da  paso  a  la  percepción  de  un  Egipto  Negro.     o Pero  una  parte  de  saharianistas  y  egiptólogos  hablan  de  que  de  la  emigración   de   las   montañas   saharianas   a   los   oasis   playa   à   estos   serían   los   que   más   tarde   entrarían  al  valle  del  Nilo.     o Hay   datos   presentes   de   ambos   grupos   en   la   formación   del   Egipto.   Pero   marcaron   más   los   khartumianos,   que   tenían   gran   capacidad   militar,   y   la   toponimia  de  la  valle  egipcia  es  tremendamente  de  gente  del  sur.     5000   à   en   esta   época   es   cuando   tenemos   la   mencionada   cultura   de   los   Playa   (calendario   de   medición   solar,   técnicas   de   extracción   de   agua   en   profundidad   e   irrigación  áreas  oasis  que  permiten  concentración  humana)   4000  à  entrada  Anw  a  Egipto   2500  à    último  golpe  desertificador  del  Sáhara.     o (Actualmente,   algunos   climatólogos   dicen   que   ahora   se   está   viviendo   otro,   pero,  una  desertificación  parecida,  pero  falta  perspectiva  aún.  Pero  ahora  es  lo   que   parece   está   sucediendo,   además   con   ayuda   humana,     pero   no   somos   directamente  los  responsables).     o Pero   volviendo   al   2500,   entonces,   los   colectivos   humanos   emigraron.   Los   grandes   colectivos   del   central   y   del   oeste   sahariano   bajan   al   sur   los   tramos   septentrionales   de   los   grandes   ríos   (Níger…),   son   los   Bafur   (pobladores   originarios  de  Mauritania  y  el  Oeste  sahariano).  Pero  tampoco  quiere  decir  que   las  montañas  queden  abandonadas,  a  pesar  de  las  duras  condiciones,  porque   o • • • • 2     • • hay   gente   que   prefirió   aguantarlas,   continuar   con   su   estilo   de   vida   en   su   territorio  de  siempre.  Así,  el  Sáhara  nunca  se  quedó  vacío,  sólo  que  se  vacío  un   poco  de  población,  y  luego  algunos  también  entraron  (no  sólo  hay  bereberes   (aunque   eran   la   mayoría)   en   Sáhara,   sino   también   árabes   y   otros,   que   no   se   encontraban  bien  en  sus  territorios  y  marcharon  al  desierto).   § Así,  es  la  época  en  que  los  bafur  bajan  al  sur   1100  à  primera  ciudad  en  la  zona  de  Tichitt-­‐Walata,  entre  10  y  15.000  habitantes.  Se   produce  hierro,    terriza…  población  muy  activa  con  grandes  extensiones  de  agua  que   les  permite  trabajar  una  agricultura.  Principios  de  urbanización.  Vive  de  una  agricultura   aportada   de   fuera   a   cambio   de   lo   que   la   ciudad   artesanalmente   produce   (imágenes   de   personajes  simbólicos  como  jinetes  a  caballo  y,  sobre  todo,  figuras  de  ancestros).   500   à   ciudad   de   Djenné-­‐Jeno   (Jeno   fue   olvidada   en   el   siglo   XIII   porque   eran   musulmanes   al   estar   envuelta   de   elementos   paganos,   y   Jeno   se   trasladó   para   fundar   Jenné,  que  es  la  actual)     Y   en   otro   apartado,   vemos   la   cronología   del   hierro,   que   en   muchos   manuales   empieza   incorrectamente,  en  África,  en  el  900,    como  si  hubiera  venido  de  cartagineses  e  hittitas.  Pero   no,  hablamos  del  inicio  del  hierro  en  África  en  épocas  anteriores.     • • • • • • Níger:  1.800  à  primera  datación  del  hierro  en  términos  absolutos  en  todo  el  mundo,   incluso   el   1.100   está   en   el   mismo   nivel   que   los   primeros   de   fuera   en   hacerlo   (sean   hittitas   o   celtas).   No   demuestra   que   el   hierro   empiece   a   África,   pero   en   centro   de   la   República  de  Níger  se  encuentra  el  hierro  más  antiguo.     Grandes  Lagos:  1.300   “”:  1.100   Norte  de  Camerún:  900   Sur  de  Camerún:  400   Katanga  -­‐  Shaba:  400     Y  por  otra  parte:  400  a.C  –  400  d.C  à  Expansión  Bantú.  El  bantú  es  una  subfamilia  lingüística   nigero-­‐congo-­‐cordofaniana.   Son   lenguas   diversificadas   que   tienen   una   cronología   de   transformación,  y  varía  ésta  según  el  lugar  (ej:  se  detecta  sobre  el  200  y  el  0  en  el  centro  de   África,  en  otros  años  al  largo  del  Congo…   No  mucha  idea  de  cómo  una  población  salida  del  centro  de  Nigeria,  densamente  poblada,  de   donde  un  grupo,    por  la  costa  atlántica,  va  hacia  el  sur,  buscando  sin  saberlo  el  rio  Congo.  Es  un   proceso   lento.   El   otro   se   da   por   encima   del   gran   bosque   ecuatorial   hasta   los   grandes   lagos,     donde  Uganda,  altiplano  de  Kenia,  Ruanda  y  Burundi.  Pero  esto  lo  hacen  a  partir  del  400  a.C.  y   el   bantú   ha   sido   visto   como   el   civilizador,   y   así,   tanto   los   del   este   como   ecuatoriales,   tenían   esta  función.  Pero  realmente  dudas  sobre  esta  expansión.  Sí  que  hay  un  léxico  bantú,  pero  aún   así…   3     ...

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