2.2. El nombre romano y los tipos de ciudadanía (2013)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 2º curso
Asignatura Epigrafía y numismática
Año del apunte 2013
Páginas 3
Fecha de subida 28/05/2014
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NOMBRE  ROMANO:  TRES  ELEMENTOS  IMPORTANTES:   • • • • • • • • • Publius   Cornelius   Scipio   à   el   conjunto   de   estos   tres   nombres   se   llama   tria   nomina   (tres  nombres)   Son  el  praenomen,  el  nomen  y  el  cognomen  =  nombre  de  cada  uno  +  nombre  de  la   gens  +  sobrenombre  que  distingue  a  la  persona  en  la  familia  o  a  la  familia  dentro  de   una  gens.   Estudiosos  piensan  que  los  tria  nomina  nacen  en  el  III  d.C.  Otros  piensan  que  vienen  de   antes,   pero   que   se   generalizan   en   el   siglo   III.   Importantísimo   saberlo   para   las   Inscripciones.   Si   las   gentes   existen   desde   época   monárquica,   hay   que   pensar   que   el   nombre   de   la   gens   también   se   remonta   a   los   orígenes   de   Roma.   El   nomen   de   la   gens   distingue   a   unas   gentes   de   otras.   Al   principio   de   la   República   solo   había   100   gentes,   o   sea   100   nomina.  Después  se  multiplicará.  Por  eso  el  praenomen  serviría  para  distinguir  a  cada   individuo,   desde   época   primitiva.   Pero   la   dificultad   es   que   sólo   se   usan   19   praenomina.   Por   eso   apareció   el   cognomen,   que   distingue,   a   las   familias.   Aunque   algunos  eran  muchos  y  necesitaban  más  distintivos   P   C   S   Aemilius,     fue   su   segundo   cognomen,   el   procedente   de   su   padre.   Y   como   venció   a  los  cartagineses,  se  le  puso  el  cognomen  de  Afer  también.   Y   en   el   siglo   II   d.C   :   Un   personaje   con   21   nombres.   Aun   así   encontraremos   normalmente   dos   nombres   o   un   cognomen   en   las   inscripciones.   Los   emperadores   elegían  poner  el  que  más  les  gustaba.     Sobrenomen  era  cognomen  y  Hacía  referencia  a  habilidades  o  aspectos  de  la  persona   y  logros  que  distinguían  a  la  persona,  como  Afer,  el  Africano.   Los   tres   nombres   principales   aparecen   en   las   inscripciones   según   el   papel   que   desempeñe   en   la   frase,   todos   aparecerán   en   el   mismo   caso,   si   es   nominativo   en   nominativo  todo,  etc.   Las   mujeres   se   distinguían   por   nomen   más   primera,   segunda,   etc.   Aunque   después   consiguieron  cognomen.   Nombres  no  principales:     • • • • • •   Afiliación  y  tribu,  se  encuentran  entre  nomen  y  cognomen:   Publius  Cornelius  Publii  Filius  Gaeleria  Tribu  Scipio   La   afiliación   suele   componer   dos   palabras,   una   primera   referida   al   praenomen   del   padre,  en  genitivo,  y  la  otra  a  hijo.  Genitivo  porque  indica  posesión  (hijo  de  tal)   La   tribu   se   compone   del   nombre   de   esta   en   ablativo   y   la   palabra   tribu   en   ablativo   (ablativo  porque  es  CC,  está  asignado  a  la  tribu  tal)   Pero   los   nombres   nunca   aparecen   así   de   completos,   porque   el   praenomen   siempre   va   abreviado,   el   cognomen   del   padre   también,   la   palabra   filius   también   casi   siempre   abreviada  y  el  de  la  tribu.  Y  la  palabra  tribu  no  suele  aparecer.   P.  CORNELIUS  P.F.  (genitivos)  GAL  (ablativo)  SCIPIO  à  P.  Cornelius  P.  F.  GAL.  SCIPIO   DERECHOS  Y  OBLIGACIONES.  LA  CIUDADANÍA  ROMANA   -­‐La  plebe  no  tenía  derechos  plenos,  pero  con  la  República  van  reivindicando  y  entrando  en  la   ciudadanía.   Los   romanos,   además,   tenía   alianzas   con   otras   ciudades   latinas.   Todas   juntas   constituían  la  Liga  Latina,  y  la  primera  expansión  romana  era  de  todas  ellas  y  no  sólo  de  Roma.   -­‐Los  latinos  tenían  ciudadanía  parcial,  el  derecho  latino.  Los  latinos  fueron  los  primeros,  tras   los  plebeyos,  en  tener  a  su  alcance  la  ciudadanía  romana,  y  el  derecho  latino  se  sirvió  a  otros.   La  ciudadanía  romana  la  consiguieron  en  el  siglo  I  a.C.,  y  el  derecho  latino  se  fue  difundiendo   por   el   mundo   romano.   Entre   el   año   70-­‐74   à   Vespasiano   à   ciudadanía   latina   a   todos   los   habitantes  de  la  Península  Ibérica.     -­‐Los  ciudadanos  romanos  tenían  ciudadanía  romana  plena.  Tenían  derechos  (iura)  (derecho=   ius)  y  obligaciones  (munera)  (obligación,  carga,  deber  =  munus).  Mirar  en  dossier  p.83*   -­‐De  derechos  se  tenían  políticos  y  civiles   • • • Políticos  =  iura  publica  à     -­‐Ius  Suffragii  (voto  a  viva  voz)  =  derecho  a  voto  (después  se  hizo  con  papeletas).  Quien   no  lo  tiene  es  ciudadano  Sine  Sufragi   -­‐Ius  Honorum  =  derecho  a  desempeñar  cargos  públicos.  La  carrera  para  desempeñar   estos  cargos  es  el  cursus  honorum   -­‐Ius  sacrorum  =  para  acceder  a  las  ceremonias  de  culto   -­‐Ius  provocationis  =  “apelación  al  pueblo”  à  derecho  a  apelar  al  pueblo   Civiles  =  iura  privata   -­‐Ius  commercii  (comercium)  à  derecho  de  propiedad  privada   -­‐Ius  connubii  (connubium)  à  derecho  de  contraer  matrimonio  legítimo   -­‐Ius  legis  actionis  à  derecho  a  emprender  acciones  legales,  de  justicia,  de  usar  la  ley   para  que  los  proteja.   Obligaciones   -­‐Census  à  obligación  de  inscribirse  al  censo   -­‐Militia  à  obligación  a  prestar  servicio  militar   -­‐Tributum  à  obligación  de  contribuir  con  las  riquezas  propias  en  los  gastos  del  estado,   de  pagar  impuestos   -­‐El  opuesto  de  ciudadano  es  el  peregrinus,  el  forastero,  el  que  no  tiene  la  ciudadanía  roman.   Es,  pero,  libre,  aunque  si  quiere  el  acceso  a  la  ciudadanía  romana  se  la  debe  otorgar  alguien   con   poder.   Y   el   peregrino   adquiere   el   nomen   de   quien   le   otorga   la   ciudadanía,   por   eso   hay   tantos   Flavios   en   España.   Y   suelen   conservar   como   cognomen   su   nombre   indígena   de   peregrino.           -­‐El  dominus,  cuando  libera  a  un  esclavo,  se  convierte  en  patronus,  mientras  que  el  servi  pasa  a   ser   liberti,   que   trabajará   para   el   señor   como   cliente   libre.   Y   se   convierte,   al   ser   liberado,   automáticamente  en  ciudadano  romano,  adquiriendo  el  nomen  de  su  patrono,  y  la  afiliación   se   substituye   por   “liberto   de   (quien   le   ha   liberado)”.   Además,   el   liberto   no   podía   acceder   a   cargos   públicos,   su   ciudadanía   era   limitada.   Pero   los   hijos   de   los   libertos   accedían   a   la   ciudadanía  plena.     ...

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