Historia de la Comunicación - TEORÍA (2015)

Apunte Español
Universidad Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)
Grado Periodismo - 1º curso
Asignatura Historia de la Comunicación
Año del apunte 2015
Páginas 20
Fecha de subida 22/03/2016
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Todos los apuntes de la asigntura de Historia de la Comunicación impartida por el profesor Pedro Molina

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Historia de la Comunicación INTRODUCCIÓN - NO es  Una historia de los medios, sino de las prácticas, relaciones y redes (comunicación, transporte, suministros y energía)  Historia: hechos concretos, elaborada por profesionales  Memoria (historica) : hechos importantes para una comunidad (colectiva)  Una historia teleológica (fin de las cosas)  Una historia etnocéntrica eurocéntrica --> Países ciudades = centros de poder  Una historia androcéntrica  Intercambios físicos y simbólicos entre personas  Centrar la historia en determinados personajes, no en el conjunto de la sociedad - Comunicación entorno social  Periodista influye ciudadano (prensa ideológica) reelaboración pensamiento  Ideología:  Conservadora (pasado) sociedad perfecta = capitalista y democrática  Progresista (futuro) sociedad perfecta = dictadura del proletariado - Construcción de contenido = siempre en sociedad se puede replantear  Ej: invención infierno  Virgilio, Dante, Delacroix ...
0.- HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN - - Historia de la comunicación social: engloba múltiples circuitos de intercambio y circulación de bienes, personas y mensajes. Abarca vías de comunicación, redes de transmisión a larga distancia y medios de intercambio simbólico (exposiciones universales, alta cultura, religión, lenguaje y medios) Historia de la comunicación social: Configuración, con sus distintos niveles (económico, social, técnico o mental) y sus distintas escalas (local, nacional, regional o internacional) que produce un concepto hegemónico de comunicación propio de cada época. En el paso de una configuración a otra, interesa destacar las continuidades y las rupturas (pervivencia antiguo-moderno)  Escala de comunicación actual: PERSONA (móvil)  CASA (radio, internet, TV)  CIUDADES (redes de comunicación internas)  MUNDO (redes de comunicación externas) - Características / objetivos / propuestas de la historia de la comunicación: 1. Entender la comunicación como actividad humana básica, construyendo y utilizando redes y medios de transporte y de comunicación de carácter interpersonal, simbólico, institucional y técnico  Dialéctica entre la realidad social y la existencia histórica 2. Conocer la construcción histórica de la sociedad red que articula a los diferentes colectivos entre sí y les comunica con otros situados en espacios más o menos próximos o lejanos, empleando medios de transporte y de comunicación    Sociedad de la información (CONTENIDO): acceso y capacidad de producción de la información  la información es poder  aumento de la importancia de la información en las dinámicas productivas (economía) Sociedad de la comunicación (PROCESO): importancia de los procesos de comunicación entras las personas Sociedad red: conexiones  nodos (espacios con intereses políticos y económicos de carácter privilegiado)  corresponsales 3. Poner en común las explicaciones sobre el pasado y el presente de las diversas ciudades o nodos de la sociedad red para recibir la pluralidad de opciones colectivas y de ritmos históricos que han generado y repercuten en la compleja trama actual  La extensión de las redes está relacionada con:  Cantidad y distribución de la población, dimensión localidades, construcción viviendas y edificios, trazado de las calles y plazas, escenarios del espacio urbano...
 Actividades y relaciones sociales: instituciones familiares, económicas, sociales, políticas y culturales  Instituciones y medios de transporte y transmisión de la información: mapas, números, imágenes, música, rituales sociales, relatos míticos, etc.
4. Comprender como las actuaciones personales repercuten en las opciones colectivas y como las dinámicas locales afectan a las decisiones globales y al contrario, dialogando constantemente   Relación entre pasado-presente-futuro Comportamiento periodista (decisión personal)  influencia social 5. Examinar en qué medida las informaciones sobre la actualidad que elaboran los medios de comunicación se basan y tienen una perspectiva histórica  Contextualizar la actualidad 6. Utilizar los medios de comunicación como fuentes documentales para el estudio del pasado  MCM  analizar y mostrar cómo ha vivido la población en una determinada época = reflejo de los comportamientos sociales - La historia de la comunicación es excéntrica, plural e interactiva  Excéntrica: Capacidad de entender y desarrollar la historia desde cualquier lugar, hogar, persona...
 Historia tradicional = espacio y tiempo + confusión de naciones con ciudades (España = Madrid / Catalunya = Barcelona)  Plural: estudio del proceso histórico de implantación de los medios de comunicación desde la perspectiva de los usuarios, considerando la relación entre historias personales y dinámicas sociales  Movilidad horizontal (migraciones) para conseguir movilidad vertical (mejora de estatus)  Movilidades entre: espacios domésticos y públicos, espacios geográficos (visión pluriterritorial), cambios de actividades y estatus sociales, continuidad y rupturas entre las generaciones  Interactiva: consideración de los medios de comunicación como registros de memoria y, por tanto, como fuentes documentales para el conocimiento de procesos de marginación/integración social que se derivan de las dinámicas sociales; utilización de medios digitales abiertos y participativos; metodologías colaborativas - Mirada androcéntrica tradicional: explicación de la historia centrada en los personajes, las instituciones y los espacios relacionados con el ejercicio del poder público, político, económico y cultural - Propuesta no androcéntrica:  Visión multifocal (plural): diversidad de espacios y protagonistas (diferentes localidades y colectivos)  Diversidad de fuentes: documentales, personales e institucionales + medios de comunicación impresos, audiovisuales y digitales  Interactiva: difusión mediante diferentes soportes + propicia dinámicas participativas - Paradigma de la historia de la comunicación NO androcéntrica: *Paradigma: principio que se debe de tener en cuenta cuando se estudia algo  1r paradigma: considera la dinámica social como producto de la asimilación/ no asimilación personal de la memoria colectiva  Legado histórico personal o La memoria personal nos recuera el comportamiento pertinente/impertinente en las diferentes situaciones = Actuaciones gestuales y verbales en los diferentes escenarios sociales o  Reproducidas simbólicamente en los textos académicos, en las obras de arte, la literatura y en los MCM (anuncios, películas, informaciones, etc) para que las recordemos y reproduzcamos para las siguientes generaciones = Se nos transmiten los nuevos cambios a través de las reproducciones simbólicas 2o paradigma: considera las relaciones sociales como formas de organizar la comunicación de los colectivos según las relaciones que mantienen con su entorno y con otras sociedades  Las ciudades o Los centros históricos ponen de manifiesto la herencia lejana o Los ensanches, suburbios y las redes de transporte y de comunicación evidencian las aportaciones más próximas o Los equipamientos y recorridos turísticos explican las aspiraciones actuales a través de la dialéctica memoria-olvido  El discurso histórico y los mitos o Médium de la comunicación social: transmisor diacrónico de información y valores, que a la vez es sincrónico o Explicaciones construidas (memoria-desmemoria) o Se transmite a lo largo del tiempo o Mitos: perpetuar el orden cósmico (opuesto al caos) primordial. Sustituyen el origen personal por la exaltación épica de los padres fundacionales 1.- COMUNICACIÓN ORAL GESTUAL - Grupos nómadas (depredadores, recolectores y cazadores) ocuparon toda la superficie de la tierra a partir de su expansión desde el continente africano Gran importancia del aprendizaje y la adaptación  comunicación grupal Los productos culturales sustituyen a los mecanismos naturales de adaptación  Colectivos = asociación (jerárquica o no)  aprendizaje = organización de las expresiones verbales y no verbales Animismo y nómadas hasta la actualidad - Propio de las primeras culturas Conexión de todo el universo y posibilidad de conectar con él a través de elementos no físicos Hasta el s XIX, 3/5 de la tierra estuvieron habitadas por sociedades nómadas   - Magia: concibe el universo como una unidad, contempla la existencia de determinadas fuerzas o energías que actúan más allá de lo tangible, no podemos explicar los fenómenos (muerte) Religión: se centra en la trascendencia (vida después de la muerte), ordenación de la vida y de la realidad social ¿Qué queda del mundo animista y mágico?  Esoterismo  Tribus urbanas  Moda  Arte: teatro, novela, cine...
 Rituales de la vida moderna  Decisiones no racionales: amistad, amor, deseos...
 Sentido trascendental de la vida Eliminación de los nómadas - Aculturación Asimilación Eliminación física Por qué triunfa este simio - - Débil Inadaptado Opinión cambiante (conservadores y progresistas): ante el peligro se muestran dos comportamientos = tradicional vs. innovación Empatía Solidaridad Comunicación lenguaje oral-gestual Capacidad de representación  Imaginación  Narraciones: avance sociedades humanas  capacidad de transmitir conocimientos de generación en generación Curiosidad Juego Fuego - Campamento Alimentación Defensa Comunicación Simbolismo Animismo Organización de los grupos Noche/día: más horas de luz - Nuevas localizaciones: cuevas (representación, refugio...) ___________________________________________________________________________ - - Abandono del sistema del macho dominante en ciertos simios superiores  más dinamismo y capacidad de los grupos gracias a la cooperación interna para obtener alimentos Hipótesis abuela  Mujeres postmenopáusicas = "bibliotecas vivientes"  ayuda en la crianza = alargan esperanza de vida de los nuevos nacidos La bruja (chamana) - Campamento organizado entorno a las brujas Bruja = partera y herboristera Chamán y comunicación animista - Curandero + brujo + adivino temporadas de caza + cuentista (mitos) + maestro (transmite saber a determinados discípulos) Memoria del grupo Ritos de iniciación - Muy crueles (muerte y renacimiento) con cambio de nombre Homosexualidad jerárquica Escenificación parto Cazadores  categoría viril segregada del grupo colaborativo indiferenciado Formas de comunicación de nos remontan a un pasado remoto 1. Oralidad     Sociedades ágrafas = cultura y gobierno Documentos escritos = no cuentan lo vivido por la mayoría de los seres humanos Sociedades letradas = elemento fundamental para la comunicación interpersonal Indicaciones gestuales, gritos, señales de humo, ruidos... = ordenar grupo, organizar la caza, avisar de los peligros, transmitir primeras informaciones *Lenguaje --fruto--> conexión del grupo --aumenta--> cohesión 2. Utilización del cuerpo    Cuerpo desnudo = lenguaje/ comunicación en sí mismo = el límite de su exposición está en la provocación (relevancia en los medios de comunicación), las reivindicaciones y el movimiento feminista El cuerpo como soporte: modificaciones, pinturas, atuendos...
El cuerpo , y su alteración mediante incisiones y tatuajes, deformaciones y adaptaciones corporales, adornos y colores, se convierte en instrumento de identificación de la persona dentro del grupo y de los grupos entre sí      Tatuaje = no olvidar elementos importantes en la vida de las personas: amores, nacimientos...
Los gestos varían según el contexto social = aprendidos desde el nacimiento La comunicación no verbal era esencial en las sociedades ancestrales = danza (expresión de sentimientos y de unidad a la comunidad ) y canto (modo de acompañar el trabajo y la caza) Manera de articular gramáticas simbólicas que llevaran a los ritos de paso, de cambio de estado (infancia --> pubertad, paz --> guerra, vida --> muerte) Algunos de estos rituales perviven modificados, recontextualizados en un nuevo escenario de competencia ritualizada o también nuevas formas reglamentadas culturalmente 3. Adaptación de objetos      Moldeado: utensilios, esculturas, instrumentos musicales...
Representaciones: marcas, pinturas...
Cualquier objeto es un elemento de distinción Comunicación historia del arte-historia de la cultura Gusto y disgusto o Gusto erudito: atributos de excelencia, interlegitimación ilustrada, autoreferencialidad o Gusto popular: realista, designación por la importancia social de lo representado, práctico  Racismo cultural: no se alcanza un determinado grado de sensibilidad artística (elemento de discriminación) 2.- ESCRITURA Sistema de reproducción gráfica: número, escritura y dibujo - Precursores escritura: o Fichas antiguo Oriente Medio: aparecen con la producción de alimentos y la organización social (burocracia y control de unos hombres sobre otros)  Sistema cuantificador (registro de bienes y materias primas) o Quipu Inca: sistema de cuerdas colgadas de un eje central --> según el nivel, el color o los nudos de cada cuerda, ésta adquiere un significado u otro  Registro burocrático: censos y datos sobre el territorio  Fragmentos históricos y culturales ____________________________________________________________________________ - Aparición castas  administración y justicia (registros y normas legales) - Contenido textos escritos o Formas de organización social de cada tiempo o Contabilizar (números – comercio) o Narrar (teatro, panteón de dioses, mitos) - Desarrollo sistemas de comunicación a larga distancia  correo o Primeros correos organizados por grandes centros de poder  imposición del poder o Sociedades posteriores  postas: lugar donde personas que ejercían los servicios de correos repostan - Importancia de la cartografía o Primeros mapas  Ptolomeo – imperio romano: vías desde Roma hasta cualquier otro lugar o Cristianismo  Roma: centro mapas bc centro de la religión o Dos tipos de mapas:  Lugares importantes para el cristianismo  centro: el resto de mundo se articula alrededor de estos lugares  Mapa de T en O Santiago Roma Jerusalén Asia E Af - Finalidades comerciales y militares  sistema GPS (al menos 3 satélites simultáneos) - Aparición de las imágenes a gran escala o Origen dibujos, según los griegos: aparece porque una mujer tenía un amante que se fue a la guerra y ella quería conservar su alma y dibujó su imagen en la pared o Qué se representa a través de las imágenes: orígenes, rituales, maneras de vivir, orden del mundo en el que se vive (dioses, gobernantes, población…) - Se pasa de los pequeños grupos humanos tribales a la construcción de los estados División del trabajo y las ocupaciones  organización de la comunicación y las relaciones o Se considera que el faraón, el emperador, el rey… es un enviado o descendiente de los dioses.  generación de panteón de dioses  mitología y leyendas  justificación del poder, la religión y la violencia (época de la construcción de las narraciones) o Guerreros : casta de personas analfabetas, dedicadas al control y la expansión del territorio, son controlados a través del terror  mecanismos que parten desde el orden sacerdotal y que generan una cosmovisión que hace que respondan a determinador patrones (control de su conducta sistema rígido y normativo en el que se generan premios y castigos- cielo e infierno- después de la muerte) - o Sacerdotes / nobles : casta guerrera sobre los guerreros, controlan al conjunto de la sociedad, necesitan justificarse  mitología, expansión del territorio y beneficio común  generan conflictos : ¿poder por la fuerza o a través del convencimiento?  generación de textos morales y religiosos // Generalmente, se acaba imponiendo el uso de la fuerza  interpretación textos morales y religiosos: persecución de los que interpretan los textos a su libre albedrío (herejía – inquisición) // las personas interpretan las escrituras de manera cotidiana – también pasa con las leyes  consideramos que hay personas legitimadas para interpretar estas lecturas y personas que no o Campesinos: mayor parte de la población, analfabetos, acceden a la escritura a través de otras personas  iglesia  generación universo simbólico para controlar sus actos  aceptar su papel en la tierra, sometida a crisis cíclicas  malas cosechas y epidemias, origen de los clérigos  utilización de niños para ser sacerdotes (reponer a las castas) Diferencia escribir en soporte duro/soporte blando: o Diferente caligrafía y calidad o Primeras formas escritura  duros y difíciles de trabajar  se escribe poco y evoluciona lentamente o Aparición sistemas escritura blandos  más facilidad, multiplicación números de textos y longitud, trazo más ágil  más personas que conocen y de dedican a la escritura  bibliotecas  generación y copia de textos narrativos a gran escala (monasterios) *RITOS Y RITUALES DE LA VIDA CONTEMPORÁNEA* Definición de rito - Conjunto de fórmulas (gestuales y orales) que se repiten y se codifican, que es consensuado como ceremonia social, que ahorra información, ya que es conocido previamente, y que se estructura las relaciones sociales internas de la comunidad dando sentido a la existencia y la identidad del grupo humano.
- El más elemental y universal es el ‘saludo’ Estructura del rito - Un rito tiene una gramática que es el ritual - Un ritual es un conjunto de códigos y fórmulas, de gestos y palabras, que conforman una ceremonia - Cada ritual se desarrolla en un momento determinado (intencionalidad y estrategia) La sociedad se organiza en ritos y rituales - El mundo que acaba con el caos mítico: los ciclos agrarios como ritos anuales - El grupo que estructura la vida de las personas: ritos de paso - El estado que organiza la vida de sus súbditos: ritos y ceremonias de la vida pública - Los ritos convierten el caos (crisis) en orden Las personas también se organizan en ritos - La persona necesita una seguridad dentro de su grupo y en sus actuaciones que se estructura en ceremonias repetitivas y ritualizadas - Desde el saludo hasta las formas de cortesía, desde las maneras de comer a las vestimentas diferentes… - Ofrecemos y recibimos información a través de una gramática oral/gestual conocida de todos - Con ella nos distinguimos como grupo y nos separamos de otros grupos humanos. Es una construcción social.
Ritos agrarios anuales - Las distintas religiones han santificado esta sucesión de acontecimientos anuales estructurándolos en fiestas, semanas de alegría o penitencia, comienzos y finales de periodos sagrados… o - Las sociedades laicas incorporan estas fiestas al servicio del nuevo estado y las fiestas ciudadanas o - Navidad, Semana Santa… Fiestas nacionales Los ritos van unidos a negocios paralelos (publicidad) Ritos de paso personales - A vida de una persona se estructura en ‘pasos’ de una condición social a otra diferente: o La aparición en el grupo: nacimiento (circuncisión, bautizo) - El reconocimiento como persona: la mayoría de edad (ritos de iniciación y responsabilidad personal) - La constitución de una familia: casamiento - La desaparición del grupo: ceremonias en torno al fallecimiento Ritos y ceremonias de Estado - El estado se estructura en principio en torno a los monarcas sagrados y la ley original (concedida por Dios generalmente) - Estructura los ritos anuales y los de paso (individuales) en su beneficio como control personal y fiscal Crisis de los rituales - El estado convierte la mayoría de edad en la edad de responsabilidad penal - El mercado convierte la mayoría de edad en la posibilidad de consumir - La ley convierte la mayoría de edad en la posibilidad de votar y conducir un coche - La celebración del santo (religioso comunitario) pasa a la celebración de cumpleaños (individual) - El matrimonio cambia de sentido de alianza familiar a unión platónica de una pareja - El fallecimiento queda oculto (tanatorios) por una antipatía moderna a la idea de la muerte (presente en las sociedades tradicionales mediante la exposición, procesión cívica y acompañamiento del cadáver.
¿Nuevos ritos o rituales renovados? - En la vida personal: o - Maneras nuevas o renovadas de encontrarse y festejar En la vida de los encuentros de masas: o o o o Nuevos gestos políticos Nuevos gestos deportivos Nuevos gestos festivos Nuevos gestos en macroconciertos Los rituales no se mueren, se transforman - En una sociedad dinámica y en crisis constante como la actual, los ritos permanecen, aunque sus formulaciones estén en crisis - Nuevos ritos aparecen como parte de la identidad de un grupo 3.- IMPRENTA Helvética - Muy parecida a Arial Las sociedades contemporáneas del siglo XX articulan su comunicación alrededor de esta fuente Matriz de los diferentes tipos de letra Tipo de letra más útil para nuestro entorno, perfectamente comprensible e identificable cuando caminamos por la calle 1500 - Tres cuartas partes de la tierra habitadas por nómadas. Las zonas marítimas separadas por océanos y tierras no ‘civilizadas’. Imperios agrarios estables con crisis cíclicas Esclavismo SXVI-XVIII Necesidad de mano de obra  el colonizador “tiene derecho” sobre los esclavos, considerados inferiores - Importación: Centroamérica y Sudamérica Exportación: África Puertos embarque: África y Sudamérica Puertos colonizadores: Europa Esclavismo en España  historia poco conocida - Última potencia europea en abolir la esclavitud  Presión de GB = competencia ilícita 1848: abolición esclavitud  pasa a la ilegalidad  creación de grandes fortunas (familia Güell) Cuando los europeos llegan a América… - Exterminación población autóctona (imponer poder europeo, muertes por enfermedades traídas de Europa, sobreexplotación…) Renacimiento de las ciudades europeas (SXIII-XVI) - - El paso del castillo al palacio  Paso del guerrero al caballero = los guerreros se reinventan pensándose personas cultas y viviendo en ciudades donde la cultura se convierte en un elemento sustancial Del monasterio al convento  vida urbana = asistencia a las personas que viven en las ciudades Espacios nuevos de comunicación en torno de la plaza del mercado (la Posada y la Lonja)  lugar de reunión, transmisión de noticias y comercio La imprenta de Gutenberg (1455) - Más que un nuevo soporte, un cambio de prácticas sociales  la reproducción de los textos escritos se puede producir a gran escala y a un precio mucho menor  más difusión entre la población - Antecedentes:  China SVII: relieves en madera para reproducir textos  S XI: Pi Sheng inventa los tipos móviles  Anatolia SXIII: letras de madera  Corea SXV: cobre - La revolución del papel y la tinta  el mundo árabe como civilización alfabetizada (papel y Corán)  1350: el papel se impone al pergamino en Europa  Tinta arábiga - Maguncia 1455, el lugar ideal con todos los elementos:  Industria vinícola (prensa)  Orfebrería de repujado de letras en metal de aleación de estaño y plomo  Centro comercial europeo - Problemas con la tipografía. Escrituras ideográficas y fonográficas.
     Sistema chino: hanyu pinyin (1958) transcripción oficial del chino mandarín en caracteres latinos Cambios imprenta prácticas de la gótica a la itálica.  Los márgenes, los prólogos y los índices.
El paso de la lectura en voz alta (comunitaria) a la lectura silenciosa (individual  cada persona empieza a tener su propio bagaje de lecturas) El fin del dominio de los clérigos sobre la memoria o su triunfo final: del monopolio en una casta a una cultura general de la escritura y lo impreso Del latín a las lenguas romances (comienzos del nacionalismo) La imprenta en Cataluña - Se difundió en la segunda mitad del s XV Su implantación convirtió al editor impresor en el principal agente del desarrollo cultural, difusor del pensamiento y de la ciencia y responsable del humanismo El primer libro impreso en catalán apareció en Valencia en 1474. Se trata de las Trobes en llaors de la Verge Maria.
Provocó un cambio de mentalidad respecto al concepto de libro, cada vez más destinado a la lectura privada y, por tanto, a una clientela cada vez más heterogénea, lo que facilitó el desarrollo de un negocio sin precedentes a partir del siglo XVI.
Revolución de la imprenta: reforma religiosa de Occidente - Lectura individual de la Biblia (traducciones romances impresas y nacimiento de la opinión pública)  La reforma evangélica  Lutero (centro y norte de Europa, mundo anglosajón y América del Norte)  Una revolución religiosa… o …imposible sin la imprenta o …que promueve la lectura o …que lleva a la propiedad individual y el capitalismo (ahorro y contención del gasto) o …contra la ociosidad (eliminación fiestas de los santos) o …que promueve la opinión y traerá la democracia religiosa (elección de pastores, jueces…) pero también la persecución de brujas  La reforma católica  Separación entre el mundo anglosajón/nórdico y el sur europeo o Reforma de Trento: Jesuitas, imágenes (barroco), Inquisición (índices de libros impresos), sacerdocio reforzado (continuación del latín y del poder del Papa) Revolución de la imprenta: reforma de la sociabilidad - La cortesía (normas, educación, de mesa y revolución de la correspondencia personal) La aparición del buen gusto (moda, arte, coleccionismo) Autocontrol corporal y mental (civilidad, danza, representación y educación) La corte ciudad: los espacios públicos de la sociabilidad - Academias, salones, clubs, cafés: nacimiento de la opinión pública Productos impresos ocasionales y periódicos (avisos, gacetas, diarios) Desarrollo del espacio literario - - Aparición de los géneros literarios y de la novela con el Quijote  Novela  educación sentimental a través de modelos  Prensa  educación moral y de conducta o Aparición de determinados personajes Mentideros Gacetas literarias Aparición del autor y del derecho de autor (comercio del libro) Libros impresos para… - Nuevas maneras de relacionarse con Dios Ver el mundo y la sociedad de manera diferente (la novela) De lectura femenina y nueva sensibilidad Para controlarse y controlar a los demás La moda - Competencia interna de los grupos dirigentes burguesía/nobleza Fiestas y recepciones de la corte El rey determina la moda mediante leyes, reglas y el capricho personal Aumento del lujo y de las deudas nobiliarias (cambio social) Primeros periódicos en Barcelona - El 7 de enero de 1762 Pedro Ángel de Tarzona, publica el primer Periódico diario en Barcelona: Diario Curioso, Histórico, Erudito y Comercial, Público y Económico  Se inspiraba en el Diario Noticiosos, Curioso, Erudito, Comercial, Público y Económico que publicaba en Madrid  Se vendía en las barberías, en el Borne, en la Boquería...
 Solo se publicó durante 53 días - 1.10.1792  aparece el Diario de Barcelona que se publicó hasta 1993  Pedro Pablo Husón de Lapezarán, napolitano instalado en la corte de Madrid, obtuvo el privilegio real para publicar en Barcelona un diario semejante a los que aparecían en Londres, París, Madrid o Valencia  Un privilegio le aseguraba la exclusividad en Barcelona a cambio de imprimir gratuitamente los bandos oficiales y de publicar gratis las noticias y los anuncios de los subscriptores 4.- COMUNICACIÓN EN LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL De la producción artesanal de la imprenta a la planificación de productos de venta masiva La industrialización - Crisis continuas (el ludismo y los primeros socialistas utópicos) - Acumulación de capital, empobrecimiento masivo La revolución americana y la revolución francesa - Creación del espacio público de opinión interclasista Dos revoluciones: la democracia religiosa americana y la democracia laica francesa Libertad, igualdad y fraternidad - La construcción de proyectos político-sociales y de narraciones sobre estos 3 temas Utilización de la opinión pública para discutirlos y actualizarlos  Debate: ¿existe la opinión pública? - Los herederos de la libertad: los liberalismos en política y economía Los herederos de la igualdad: los socialismos y anarquismos del SXIX Los herederos de la fraternidad: organizaciones filantrópicas empáticas hasta las ONG El colonialismo - Destrucción imperios y nómadas  telégrafo, prensa y máquina de vapor (ferrocarril, barco de vapor) Readaptación de todo el planeta: cambio de élites a nivel mundial  las aristocracias de los países colonizados se adaptan o son destruidas  Clases urbanas: pagan impuestos + levas para el ejército = ocupación territorios  se establecen grandes empresas que obtienen mano de obra y materias primas  vuelven a Europa  Sociedades absolutistas  pilar básico = Religión // Sociedades colonizadoras  pilar básico = Nacionalismo --- SXIX = Estado-Nación Imperialismo y opinión - Imperialismo y nacionalismo (expansionista) no hubieran existido sin la prensa La electricidad - Del caballo de vapor (fuerza) a los semiconductores (telégrafo y teléfono).
- Posibilidad del trabajo durante todo el día. Fin de la noche.
- Exposición Universal BCN 1929  Entorno a la electricidad - Antes de la electricidad  Telegrafía óptica // Después de la electricidad  Telegrafía eléctrica = mejora de sistemas de comunicación para las potencias coloniales Opinión y desarrollo urbano - La nueva ordenación de la ciudad: bulevares, parques, cafés, fiestas públicas...
- Burguesía  Eixample // Clase obrera  Barrios periféricos - Construcción de espacios de reunión para las clases altas (hipódromo) Imprenta y opinión - La época de los diarios de partido y las estrategias de la confrontación social - De la prensa de partido a la prensa publicitaria (y por suscriptores) en la democracia censitaria  La Vanguardia en Catalunya - Definiciones de la opinión pública El ciudadano Kane - La llegada del sufragio universal masculino y después del femenino: prensa sensacionalista, populismo y líderes de masas - Grandes titulares, lenguaje directo, temas de impacto, sucesos y crímenes...
- Randolph Hearst (citizen Kane) o la perversión de los medios de masas.
La radio y el espacio privado violado - Una voz externa entra en la casa: la radio - La familia cambia y reordena el espacio del hogar - La transmisión oral queda alterada por primera vez - La creación de un espacio intergeneracional de programas - La gran revolución de la electricidad: trabajo en cadena, inmediatez de la información, transmisión a distancia 5.- MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS La cultura de masas. El bienestar - Asunción por parte de los estados europeos de la salud, la educación, el retiro y el paro - Inversión pública y fiscalidad progresiva (pagan más los que más tienen) - Creación de una cultura del consumo - Evolución formas de comunicación paralelas al sistema educativo - Uniformización sistemas de cálculo y medida + Establecimiento de usos horarios comunes - Necesidad de recoger dinero para mantener el sistema = impuestos - Desarrollo de las grandes ciudades Consumo de masas - Es mejor vender muchos productos que unos pocos muy caros - Abaratamiento de todos los productos y consumo masivo - El cine de masas, la televisión de masas, el deporte de masas. La sociedad del espectáculo  Industrialización de la cultura La imagen entra en los hogares - Cuando la televisión entró en la Casa Blanca: el líder de cerca - El poder convive con la familia en el cuarto de estar (cambio de la estructura de la vivienda y las costumbres) - Fin de la transmisión de la cultura oral ¿Qué es un medio de masas? - Si el concepto masa refiere a la cantidad...dónde está la línea de demarcación ¿en la imprenta? - Características (SXX) : 1.
2.
3.
4.
Mismo mensaje  se fragmenta en la actual sociedad digital Organización, privada o pública, que produce y pone en circulación los mensajes Regularidad en el servicio Tecnología de la comunicación se interpone entre la producción de los mensajes y los receptores Etapas 1. La imagen en movimiento (el cine) 2. La movilización de los medios de comunicación con la I y la II Guerra Mundial (prensa, radio, cine) 3. Explosión del mercado de TV Impacto de los nuevos medios de masas 1. Llegan a todos  no es necesario tener competencia lectora lo que facilita el acceso a una mayor parte de población 2. Más lejos y más deprisa: simultaneidad emisión-recepción 3. Borran la frontera entre espacio privado y espacio público 4. Dominan las actividades de ocio; en el caso de la TV y la radio es gratuito 5. Ocupan cada vez más tiempo en la vida de los usuarios Una nueva industria 1. Red de estaciones emisoras 2. Programación 3. Fabricar y vender aparatos receptores El mundo que da la bienvenida a la radiodifusión - Dos grandes depresiones económicas: el pánico del 1873 y los efectos del crack de 1929 Dos guerras mundiales Explosión de los totalitarismos Las tecnologías de la comunicación modificarán profundamente la práctica política La explosión de la radio comercial 1. Consolidación de programas y estrategias de programación 2. Establecimiento de la radio como medio informativo e instrumento político (propaganda) 3. Credibilidad de la radio La publicidad - Con la radio se produce la presencia invasora de la publicidad en la vida cotidiana La eficacia de la publicidad radiofónica es superior a la de la prensa escrita, los carteles y otros soportes tradicionales La publicidad radiofónica habla a los iletrados 1. Llega a capas de población poco permeables a los mensajes escritos 2. Facilidad para explotar estados emocionales 3. Cubre una franja horaria mucho más amplia que el tiempo dedicado a la lectura En los años 30, la radio es ya un medio de comunicación de masas La radio como arma: los sistemas totalitarios - La Unión Soviética, el régimen nazi alemán y los fascistas italianos utilizaron la radio como arma ideológica y propagandística Se introduce el discurso político en las casas El político es un producto que se ha de vender 1. La fórmula Roosevelt: “un candidato con una sonrisa de un millón de dólares y una buena voz que quede bien en la radio” 2. Las mejores franjas horarias y nunca cortar un programa de entretenimiento popular 3. Incorporar a la campaña profesionales de la radio, los mejores expertos en el show En la sala oscura - Una actividad hipnótica: el cine Una actividad pública que organiza nuevos centros de sociabilidad (las salas de cine) La concentración de la industria del ocio a nivel nacional e internacional (Hollywood) Primera época - 1895-1908 (aprox) Hermanos Lumière Los Lumière y otros franceses se impusieron en el mercado gracias a que vieron que el negocio estaba en la venta de films y no en la de proyectores EEUU - 1908-1910: se ponen los fundamentos del Sistema de Grandes Estudios Dominio USA Críticas al cine de Hollywood - Forma narrativa-representativa industrial  Comercial  Limita la libertad creativa  Escapista: fábrica de sueños, negación de lo que es real  aleja a las personas de la realidad  Ideológicamente conformista A la conquista del mercado - Estados Unidos: país industrial, vasto mercado interior, grandes aglomeraciones urbanas, público que empieza a disfrutar de rentas aceptables Las grandes firmas cinematográficas eliminarán la competencia extranjera antes de conquistar los mercados exteriores Star System - Contribuye a crear un nivel de consumo regular Genera un horizonte de expectativas Valor en taquilla Publicita el film Crea clubs de fans Concentración - 8 compañías monopolizaron el 95% de la producción La imagen en movimiento: la televisión Consolidación y estandarización de los programas - Época de crecimiento y prosperidad Nueva sociedad de consumo: ocio, confort, incremento de gastos Baby boom Consolidación y estandarización de los programas, muchos de ellos importados de la radio, así como su primer star system Programación en directo - Hollywood comienza a producir series y vende sus catálogos de películas antiguas a las cadenas La televisión y la comunicación política - - Entre los años 50 y 70, la televisión mostrará de forma creciente su poder para entretener y como elemento influyente en el seno de la sociedad y sobre el desarrollo de la comunicación política Con la radio y el cine, será el objetivo de maniobras destinadas a ejercer su control desde los poderes políticos ...