10. Pentecontecia (478-­‐431) (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura Historia de Grecia
Año del apunte 2014
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Fecha de subida 31/05/2014
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TEMA  10:  PENTECONTECIA  (478-­‐431)       INTRODUCCIÓN  AL  PERÍODO     Después  de  que  Heródoto  acaba  el  relato  de  las  G.  M.  se  inicia  un  período  de  paz,  a  pesar  de   no  firmarse  ésta  hasta  el  449.  Pero  no  enfrentamientos  serios.  Son  50  años  de  paz  hasta  431,   con   la   Guerra   del   Peloponeso.   Tal   periodo   de   50   años   fue   llamado   por   Tucídides   la   pentecontecia,  pentékonta  etía  (período  de  50  años).   El  período  fue  muy  importante:  grandes  acontecimientos  políticos  entre  las  ciudades  griegas:   evolución  democracia  ateniense  hasta  sus  últimas  cotas,  incluyendo  a  Pericles.   Es  período  de  G.  Fría.,  muy  significativo.  De  él  sabemos  sobre  todo  por  la  fuente  de  Tucídides,   que   cuenta   la   historia   de   la   guerra   del   Peloponeso   (431-­‐404),   con   todos   sus   precedentes.   La   guerra   enfrentara   a   todos   los   griegos   entre   sí   (no   guerra   civil,   internacional,   porque   era   estados   independientes),   en   dos   grandes   bloques,   el   dirigido   por   Atenas   y   el   de   Esparta,   grandes   potencias   que   se   han   ido   formando   y   haciendo   fuertes,   cada   una   con   sus   aliados.   Atenas   se   ha   hecho   ahora   nuevos   aliados   y   ya   Esparta   tenía   la   Liga   del   Peloponeso.   E   irán   ganando   aliados   sobre   los   cuales  ejercen  hegemonía,  son  los  directores.  Pero  la  hegemonía  es   cada   vez   más   pesada,   siendo   dominio   finalmente.   De   hegemonía   a   dominio.   Cambia   la   situación   de   las   ciudades   que   están   debajo,   que   pasan   de   protegidas   a   sometidas.   Así,   hegemonía   se   va   a   convertir   en   arché   (dominio).   Esto   será   la   historia   de   los   griegos   hasta   la   llegada  del  Imperio  de  Alejandro,  la  lucha  por  las  hegemonías  que  pasa  a  serlo  por  el  dominio.     En  Pentecontecia:  evolución  democracia  de  Atenas  y  rivalidad  Atenas-­‐Esparta.     Hilo  conductor  Pentecontecia,  dos  acontecimientos:   • Formación  liga  marítima  ateniense   • Culminación  de  la  democracia   à   Ambos   hechos   están   relacionados,   pues   en   la   flota,   que   es   la   que   da   el   poderío   a   los   atenienses,  participan  sobre  todo  los  thetes,  los  jornaleros,  los  que  no  tenían  nada.  Ahora   son  imprescindibles  en  la  guerra  à  hace  que  su  participación  en  gestión  estado  aumente.   Así,  las  dos  cosas  están  relacionadas.     La   historia   del   periodo   es   pues   sobre   todo   historia   de   Atenas,   porque   es   la   hegemónica   y   también   porque   la   mayoría   de   fuentes   que   tenemos   son   atenienses,   no   sólo   porque   Atenas   sea  la  hegemónica.  Heródoto  mismo  era  jonio  y  escribió  desde  el  punto  de  vista  de  Atenas,  el   foco  de  atracción  intelectual     1     FACCIONES  POLÍTICAS  DE  ATENAS     Desde  Clístenes  y  sus  reformas,  dos  tendencias  políticas  en  Atenas,  que  venían  de  antes.  Las   dos  participan  del  juego  democrático,  aunque  una  sea  conservadora:   • • Aristócratas:   o  desde  siempre  el  poder  hasta  la  época  de  Clístenes.  Se  sentían  por  derecho  de   gentes  depositarios  del  poder.     o Eran   familias   poderosas   e   influyentes,   con   clientelas   de   campesinos   todavía,   ligados   a   la   religión   tradicional,   de   grandes   cualidades   militares   en   tierra,   controlaban   consejo   del   Areópago   (de   ex   arcontes),   eran   pacifistas,   del   acuerdo  (1º  con  los  persas  y  ahora  con  Esparta,  a  medida  crece  el  armamento   de  ambos  bandos).   o Personajes  importantes:   § Arístides   § Jantipo  (padre  de  Pericles,  de  la  otra  facción,  a  pesar  de  ser  aristócrata   alcmeónida)   § Cimón     § Tucídides  (pariente  del  historiador)  fue  rival  de  Pericles)   o Esta   tendencia,   en   sus   defensores   literarios   posteriores   del   IV   (con   la   depresión   ateniense   tras   G.   Peloponeso,   que   hace   reflexionar),   algunos   culpan   a   Atenas   y   la   democracia   como   causa   de   los   males,   y   miran   con   nostalgia   a   esta  facción  que  con  su  pacifismo  y  valores  lo  habrían  salvado.  Es  el  caso  de:   § Jenofonte  (historiador  y  polifacético)   § Isócrates   § Platón  (discípulo  del  anterior)   Facción  demócrata:   o Continuadores   de   la   línea   política   que   había   iniciado   Solón   y   culminó  Clístenes   fundando  la  democracia.   o Siempre  programa  de  reformas  democráticas   o Belicistas  con  persas  y  espartanos    (son  muy  anti-­‐espartanos)   o Son   también   imperialistas   respeto   a   los   demás   griegos,   hacen   evolucionar   la   confederación   marítima   ateniense   hacia   un   dominio,   su   hegemonía   se   convierte   por   obra   demócrata   en   un   imperialismo.   Las   democracias   tienen   defectos  todas.   o Destacan   § Temístocles   § Efialtes   § Pericles  (alcmeónida,  sin  embargo).   o Esta   tendencia   también   defensores   intelectuales.   Entre   los   contemporáneos   del  V:   § Anaxágoras   § Protágoras       2     o Y   en   posición   moderada,   más   indulgente   con   la   democracia   en   el   siglo   siguiente   (IV),   como   pensador   o   reflexionador   tras   la   depresión   anímica   ateniense,   tenemos   a   Aristóteles.   Y   tampoco   ve   oligarquía   como   forma   ideal   de  gobierno.  Ve  los  defectos  de  la  democracia,  pero  es  benévolo  con  ella,  no   partidario  oligarquía.     TRIUNFO  DE  LA  DEMOCRACIA     Democracia   triunfa   en   Pentecontecia:   gobierna   partido   democrático   y   cuando   lo   hace   el   aristocrático,  no  se  vuelve  atrás.     ¿Por   qué   después   se   considera   que   la   democracia   causa   esas   desgracias?   Tucídides   no   es   anti-­‐ demócrata,   es   solo   que   considera   a   Pericles   el   mejor   ciudadano,   y   por   ello   decía   que   era   el   “gobierno   del   mejor   ciudadano”   en   lugar   de   una   democracia.   Pero   cuenta   el   por   qué   la   democracia   se   deterioró   porque   cayó   en   manos   de   demagogos   frente   al   extraordinario   gobierno   de   Pericles.   Sus   sucesores   se   preocuparon   sólo   por   el   propio   bien.   Los   demagogos,   ese   es   el   motivo   que   da   Tucídides   del   deterioro,   la   derrota   en   la   guerra   del   Peloponeso   y   la   depresión.   A  lo  largo  Pentecontecia,  democracia  triunfa  ¿Por  qué?:   Es  evidente  que  los  que  gobiernan  son  democráticos,  y  porque  los  otros  se  atienden  al   juego  democrático   • Porque   democracia   supone   un   progreso   gracias   a   sus   ideas   internas   y   externas.   El   imperialismo  también  es  desarrollo  flota  y  comercio,  es  creación  de  riqueza  y  progreso   social  (con  participación  de  los  thetes).     • Al  crecer  Atenas,  se  producen  gran  cantidad  de  obras  públicas,  se  crea  arte,  industria   al  haber  comercio,  crea  empleo  (aunque  por  las  armas).   è Es  progreso  económico  +  social   • y  también  porque  provoca  la  caída  del  poder  del  Areópago.  EN  el  462-­‐62  a.C.,  parte  de   sus  poderes  pasan  a  Boulé  y  Ecclesia.   • Da   lugar   a   equilibrio,   bienestar   social   y   político   y   equilibrio   de   las   potencias   hegemónicas   (en   aliados,   etc.,   para   que   ninguno   sobresalga,   porque   ninguno   quiere   que  el  otro  se  arme  más  que  el  otro).   •   Así,  Atenas  a  la  cabeza  L.  M.  A  (Liga  Marítima  Ateniense)  y  Esparta  a  la  cabeza  de  la  L.  P.  (Liga   del  Peloponeso)  ahora  muy  grande.   La  liga  marítima  ateniense  tiene  diversos  nombres,  como  la  peloponesia  que  en  las  fuentes  son   Esparta  y  aliada.  Es  la  liga  marítima  ático-­‐délica  o  confederación  de  Delos  (porque  allí  templo   3     de  Apolo,  y  se  estableció  guardar  en  su  templo  el  tesoro  y  hacer  allí  las  conferencias).  Pero   en   realidad  en  las  fuentes,  como  con  la  L.  P.,  son  los  atenienses  y  sus  aliados.     TEMÍSTOCLES  Y  LAS  REFORMAS  ATENIENSES       479-­‐78   à   atenienses   emprenden   edificación   de   sus   murallas.   Ya   las   había,   pero   no   demasiado   fuertes  (no  las  había  necesitado),  y  si  no  habían  sido  destruidas  por  los  persas.   Los  primeros  intentos  los  hizo  Temístocles  en  los  puertos,  pero  las  de  Atenas  hasta  los  persas   no  fueron  necesarias  y  las  que  hubieran,  destruidas.  Y  ahora  las  edifican  o  reconstruyen.   Y   Temístocles   estaba   en   Esparta   como   negociador   extraordinario   en   la   Conferencia   permanente   de   enfrentamiento   contra   los   persas,   y   a   Esparta   no   le   pareció   bien   la   reconstrucción   de   las   murallas   atenienses.   Esparta   no   las   necesitaba   para   sí   y   alegando   que   ellos  tampoco  las  tenían,  recelosos  de  la  fortificación,  dijeron  que  no.  Y  no  sólo  esto:  Esparta,   alegando  que  peligro  persa  ya  se  había  alejado,  propuso  que  las  ciudades  que  tenían  murallas   las  derruyeran,  sólo  bastaba  con  fortificación  en  el  istmo  de  Corinto.   Conferencia   permanente   del   plan   de   enfrentamiento   contra   los   persas,   en   ella   seguía   Temístocles   negociando   entonces,   y   vio   como   Esparta   no   quería   que   Atenas   se   hiciera   más   fuerte   que   los   espartanos.   Así,   puso   su   empeño   en   instigar   a   los   atenienses   que   mientras   se   negociaba   la   construcción   o   no   de   las   murallas,   las   fuera   construyendo   y   si   al   final   era   denegado,  que  ya  estuvieran  hechas.     Pero   en   estas   negociaciones,   Temístocles   al   final   consiguió   que   los   espartanos   dieran   su   anuencia,   su   aprobación,   pero   dando   toda   clase   de   seguridades,   que   sólo   era   previsión   ante   persas.   Temístocles   se   vio   en   esto   apoyado   por   un   fuerte   partido   filo-­‐ateniense   de   Esparta   en   el   momento,   y   por   otra   parte,   a   los   espartanos   no   les   interesaba   romper   con   su   mayor   aliado,   pues  Persia  seguía  siendo  enemigo  común  en  potencia.   479-­‐478,  en  invierno,  1ª  parte  plan  temistocles  de  las  murallas,  que  aspiraba  a  hacer  de  Atenas   ciudad  inexpugnable.  Y  fortificación  del  puerto  del  Pireo.  El  trabajo  duró  unos  10  años,  hacía  el   470  estaba  más  o  menos  acabado.   Poco  antes  del  460  se  construían  además  las  murallas  o  muros  largos,  que  unían  las  murallas   de   la   ciudad   con   las   de   los   puertos   de   Pireo   y   Falero,   que   dejaban   un   pasillo   interior   y   convertían  Atenas  y  sus  puertos  en  una  fortificación.     La  hegemonía  ateniense  tiene  este  detalle  de  fortificación  de  la  ciudad.         4     EL  ESCÁNDALO  DEL  REY  PAUSANIAS  (LA  TOMA  DE  CONSTANTINOPLA)     477   se   da   el   escándalo   del   rey   Pausanias,   que   había   luchado   en   Platea,   que   era   el   rey   espartano  à  atenienses  fueron  a  Dardanelos  y  a  recuperar  Asia  menor,  mientras  Espartanos   no  estaban  por  la  labor,  y  Pausanias  obró  por  su  cuenta:  se  dirigió  a  oriente  persiguiendo  en   realidad  a  los  persas,  a  la  conquista  de  la  ciudad  de  Bizancio,  donde  estaban  los  persas.   Se   estableció   allí   al   margen   de   Esparta   como   autentico   rey   oriental   entablando   incluso   relaciones   con   los   persas.   Esparta   consistió   tras   el   incidente   de   la   conquista   de   Bizancio,   tan   mal  visto,  siendo  un  estado  gobernado  por  un  rey  que  había  obrado  contra  los  compatriotas   espartanos   y   los   griegos   al   relacionarse   con   los   persas.   Así,   Esparta   se   vino   abajo   en   la   dirección   de   la   guerra,   era   una   humillación,   y   cedió   a   Atenas   la   dirección   de   la   guerra   que   a   pesar  de  ya  no  estar,  no  había  firmado  una  paz.  Esto  dio  la  primacía  a  Atenas.     La   traición   de   Pausanias   favoreció   a   los   Atenienses,   también   favorecidos   por   la   influencia   de   la   facción  filo-­‐atenienses  de  Esparta.  Así,  la  situación  de  Atenas  se  fortaleció.       CONFEDERACION  DE  DELOS     Se   forma   ahora.   Los   atenienses   trataban   de   organizar   la   protección   de   los   griegos   de   Asia   Menor,  algunos  ya  liberados,  otros  aún  sometidos:  había  que  protegerlos  y  lograr  libertad  de   los  todavía  sometidos.  Y  se  hizo  con  la  Confederación,  creada  en  el  478-­‐77.  Es  confederación   de  ciudades  griega  que  se  aliaban  voluntariamente  bajo  la  hegemonía  de  Atenas.   Finalidad:   defender   a   las   ciudades   griegas   de   la   periferia,   de   Asia   Menor,   y   devastar   el   territorio  persa  para  conseguir  liberación  de  las  sometidas.   Sede  central:  Delos,  donde  se  reunían  y  guardaban  tesoro  en  templo  de  Apolo.   Líder:  Atenas.     100  y  pico  ciudades,  casi  200.  Unas  160  póleis  al  menos,  abarca  gran  parte  griegos:   • • • Mayoría  islas  del  Egeo   Ciudades  griegas  no  sometidas  a  persas  de  Asia  Menor   Y  unas  pocas  de  la  península.   No  había  veto  de  entrada,  pero  Esparta,  con  su  propia  Liga,  no  quiso  entrar,  ni  Corinto  (aliada   de  Esparta  y  ocupada  por  la  defensa  de  sus  rutas  comerciales).   Objetivo:  liberar  y  proteger  del  yugo  persa.   5     Aliados   habían   de   suministrar   barcos,   cada   uno   de   acuerdo   de   sus   posibilidades.   Los   que   no   podían,  daban  una  contribución,  el  phóros,  una  aportación  voluntaria  para  el  sostenimiento  de   la  flota.     5  demarcaciones  de  la  confederación  para  su  gestión:   • • • • • Confederación  Insular   Tracia   Helespóntica   Jónica   Caria     Se   impuso   unidad   monetaria   única,   el   tretadracma   ático   (valía   4   dracmas).   Ya   es   signo   de   la   hegemonía  de  Atenas,  que  impone  su  propia  moneda.   Dos  aspectos    fatales  para  el  futuro:   • • No  todas  las  ciudades  estaban  en  el  mismo  plano:  el  pacto  se  hace  entre  las  ciudades  y   Atenas  à  Atenas  obtenía  la  mitad  del  poderío  de  la  Liga.  El  resto  la  otra  mitad.  Ya  está   apareciendo  con  esto  y  la  moneda  como  dominante.  Atenas  hará  y  deshará  al  gusto.   Todas  entran  voluntariamente,  pero  no  hay  ninguna  cláusula  que  señale  que  pasará  si   una  ciudad  se  quiere  salir.     Otros  defectos:   • • • • • Atacaba  la  libertad  económica  de  las  otras  ciudades:  el  comercio  lo  dirigía  Atenas.     También   acababa   la   autonomía   judicial   de   las   ciudades,   porque   los   juicios   de   delitos   importantes  acababan  siendo  llevados  a  Atenas.   Imposición   de   colonos   aliados   en   Tracia   y   otras   ciudades   confederación.   En   tracia,   una   de   las   demarcaciones,   atenienses   hacen   colonización   con   las   cleruquías   (de   cléros   =   parcelas  de  tierra  que  se  otorgan  a  ciudadanos  atenienses).  Atenas  está  superpoblada   y  hay  gente  que  también  emigra  y  prueba  fortuna,  algunos  en  Tracia,  en  otras  ciudades   que  habían  de  ser  libres  e  independientes.   Imponía  comisarios  en  diferentes  estados  para  exigir  gobiernos  democráticos   La   flota   ateniense   fue   en   algunos   momentos   un   instrumento   de   dominio:   con   ella   se   podía  reprimir  cualquier  sublevación.   Así,  se  pasó  de  la  protección  de  la  hegemonía  al  ejercicio  de  poder  para  obligar  a  las  ciudades  a   prestar   su   colaboración   con   la   ciudad   que   manda,   es   decir,   al   dominio:   hegemonía   à   dominio   (argé).  La  historia  de  Grecia  en  el  V  y  el  IV  es  una  transformación  de  la  hegemonía  de  algunas   póleis  en  argé,  como  pasa  con  Atenas,  Esparta  y  Tebas  en  Beocia  sucesivamente.  Su  dominio   marca  cada  uno  una  época.  Y  en  Sicilia  en  menor  medida  con  Siracusa.  Es  la  sucesión  de  estas   tres   ciudades   en   el   dominio,   que   luego,   ya   incapaces   de   dominar,   son   sucedidos   por   Macedonia.  Sucesivamente  se  aprovechan  de  las  debilidades  del  anterior  dominador  y  así  se   suceden  los  tres  poderíos.     6     Imperio   ateniense   es   esto:   ciudades   seguían   en   teoría   siendo   libres   e   independientes,   pero   limitado  a  las  exigencias  de  Atenas.     • • • 472,   primeros   indicios   del   cambio   a   dominio,     poco   después   de   fundarse   la   confederación   por   Arístides   y   Jantipo.   Porque  se   forzó   a   la   ciudad   de  Caristo   (Eubea)   a   entrar  en  la  confederación  por  1ª  vez,  ya  que  Eubea  convenía  a  los  atenienses.  Y  en  el     469   à   Naxos   intentó   separarse   y   Atenas   lo   consideró   rebelión   y  sometió   por   la   fuerza   a  la  isla   como  en  el  465  con  la  isla  de  Tasos.     Bajo   el   mando   de   Cimón,   la   confederación,   varios   éxitos   sobre   los   persas   (se   había   fundado   para   reconquistar   ciudades   de   los   persas   y   mantener   libres   las   que   ya   lo   eran).   Bajo   Cimón,   varios  éxitos,  que  culminaron  en  victoria  por  tierra  y  mar  cerca  del  río  Eurimedonte  (sudeste   de   Asia   Menor),   en   el   470-­‐469.   Por   unos   años   persas   y   griegos   no   volverían   a   enfrentarse,   y   Cimón  expulsó  de  Bizancio  al  rey  Pausanias,  que  tuvo  que  refugiarse  entre  los  persas,  aunque   regresó  a  Esparta  a  ser  juzgado.       TEMÍSTOCLES  Y  CIMÓN     La  expulsión  de  Bizancio  del  rey  Pausanias  coincide  con  la  caída  de  Temistocles.  Seguía  como   embajador   en   Esparta   porque   las   negociaciones   para   enfrentamiento   contra   persas   continuaban   allí.   Desde   Salamina   (480),   durante   10   años,   política   interior   de   Atenas   la   protagonizó   Temístocles,   pero   desde   el   descontento   por   sus   negociaciones   en   Esparta   va   decayendo.   Luchas   entre   Temístocles   y   Cimón   y   luego   el   poder   lo   logra   este   ultimo.   Eran   rivales   políticos,   porque   además   Cimón   era   hijo   de   Milcíades,   del   partido   aristocrático.   Temístocles  era  más  duro  en  política  contra  persas  y  espartanos,  pero  ya  la  liga  marítima  que   se  basa  en  poder  flota  y  da  categoría  a  los  thetes  fue  fundada  por  dos  aristocráticos,  y  Cimón   continúa   el   enfrentamiento   contra   persas,   a   pesar   aristócratas   son   partidarios   de   no   enfrentarse.   Mientras   Temístocles   hace   negociaciones   duras   con   espartanos   y   insistía   seguir   luchando   contra   persas,   como   es   normal   en   los   demócratas.   Abogaba   por   consolidar   poder   griegos  sobre  persas  y  juega  por  la  consolidación  del  poderío  en  Grecia  de  Atenas.     Cimón,   por   el   contrario,   propugnaba   entendimiento   bueno   con   Esparta,   y   de   ahí   reside   la   consideración   desde   Atenas   de   que   vean   a   Temístocles   fracasando   en   las   negociaciones,   porque  no  coincidían  con  intenciones  Cimón.   471  à  la  rivalidad  de  los  dos  políticos  termina  con  el   ostracismo  de  Temístocles:  se  le  juzga  en   asamblea   del   pueblo   en   ausencia   y   se   le   condena.   Y   cuando   estaba   en   Argos   cumpliendo   tal   condena,   se   investigó   sobre   el   escándalo   rey   Pausanias   en   la   crisis   espartana   interna   que   trató   de  evitar  pausanias  huyendo  de  su  pólis,  y  se  está  investigando  ahora,  y  Esparta  descubre  un   intercambio   de   cartas   entre   Pausanias   y   Temístocles,   y   ahora   entonces   se   le   persigue   como   hombre   traidor   a   su   patria,   por   negociar   al   margen   espartanos   y   atenienses   con   Pausanias.   Pero  es  improbable  que  Temístocles  negociara  con  los  persas,  siendo  un  belicista  contra  ellos.   7     Parece  más  bien,  que  Pausanias  tentaría  a  Temístocles  y  éste  le  contestó  diciendo  que  hiciera   lo   que   quisiera,   que   él   haría   lo   suyo.   Es   improbable   negociara   con   los   persas.   Pero   tuvo   que   huir   y   años   después,   Artajerjes   I   lo   recibió   y   le   dio   ciudades   griegas   de   Asia   Menor   à   atenienses   y   espartanos   (que   deseaban   la   condena   del   hombre)   lo   tomaron   como   confirmación  de  que  Temístocles  había  traicionado  a  todos  los  griegos.   Que   buscara   refugio   entre   los   persas   no   se   debe   a   traición,   sino   que   fue   único   lugar   donde   pudo   encontrarlo,   pues   era   perseguido   en   Grecia     por   atenienses   que   habían   creído   la   acusación  espartana,  y  por  los  espartanos,  que  eran  los  que  controlaban  a  todos  los  griegos.   No   habría   encontrado   resguardo   entre   griegos.   Por   ello   fue   a   los   persas,   que   al   menos   lo   respetaron.  Era  enemigo  pero  admirable  y  digno  de  respeto  que  ya  no  suponía  riesgos.     Con   su   desaparición,     desde   el   471,   Cimón   se   quedó   con   el   campo   abierto   para   triunfar.   Desde   el  571,  de  aquí  a  10  años  en  el  poder,  hasta  el  461.         LA  CRISIS  DE  ESPARTA     Mientras,  en  interior  de  Esparta,  crisis  institucional  que  Pausanias  puso  al  descubierto  con  su   incidente.  Los  éforos  (consejeros  inmediatos  de  los  reyes)  se  atribuyeron  poder  casi  absoluto,   aunque  no  se  suprimió  la  diarquía.  Y  reformas  internas  cuyo  alcance  conocemos  mal.   En  el  exterior,  también  problemas:  hay  una  oleada  entre  los  aliados  y  vecinos  de  Esparta  anti-­‐ espartana   que   hace   que   se   tomen   medidas   para   evitar   disgregación   L.   P.,   como   tolerar   la   implantación  de  democracias,  algo  nuevo,  pues  siempre  fueron  contrarias  a  ellas.     464  à  terremoto  espantoso,  que  los  hilotas  mesenios  que  trabajaban  como  esclavos  públicos,   lo  vieron  señal  divina  para  revelarse,  pues  causó  graves  destrozos  el  terremoto.  Comenzó  la  3ª   Guerra   Mesenia.   Pequeños   reveses   espartanos   hasta   dominar   la   situación.   Mesenios   buscaron   refugio  en  torno  a  la  fortaleza  natural  del  Monte  Ithome.  A  comienzos  462  el  asedio  del  Monte   Ithome   sigue   y   espartanos   pidieron   ayuda   a   Atenas   (seguían   siendo   aliados   en   guerra   contra   persas,  aún  no  habían  roto  relaciones),  invocando  la  alianza  panhelénica  contra  persas.   En   Atenas,   a   pesar   oposición   del   partido   democrático   dirigido   por   Efialtes,   se   votó   una   expedición   de   ayuda,   y   en   el   asedio   de   Ithome,   los   espartanos   no   quedaron   demasiado   contentos   de   la   ayuda   ateniense,   con   lo   cual   despidieron   a   las   tropas   atenienses.   Agravó   las   relaciones  entre  las  dos  póleis.  Por  fin  los  espartanos  lograron  solos  finalmente  someter  solos   a  los  mesenios  (454),  pero  las  tropas  atenienses  quedaron  desprestigiadas.  Atenienses  no  eran   por  tierra  tan  fuertes,  pero  la  causa  del  fracaso  fueron  las  pocas  ganas  de  combatir.     Aquí   cae   Cimón,   el   promotor   de   esta   ayuda.   Es   desterrado   y   abre   de   nuevo   el   camino   a   la   facción  democrática  de  Efialtes.       8     EFIALTES  Y  LA  REFORMA  DEL  461     Cimón,   estratego   supremo,   salió   al   frente   de   la   expedición   militar   que   iba   a   ayudar   a   los   espartanos  en  el  asedio  del  monte  Ithome.   Mientras,   en   Atenas,   cambio   fundamental,   debido   a   Efialtes,   salido   jefe   del   partido   democrático.   No   sabemos   si   fue   arconte   epónimo   o   estratego,   pero   hizo   una   reforma   en   ausencia   de   Cimón,   quien   al   volver   no   fue   acogido   como   héroe,   dado   el   comportamiento   de   sus  tropas,  y  fue  ostratizado.     Con   el   cambio   de   las   formas   democráticas   o   de   la   constitución,   Efialtes   se   convirtió   en   el   personaje     que   más   altas   cotas   de   democracia   podía   conseguir.   Pero   sus   reformas   no   las   pudo   llevar  él  a  cabo,  no  pudo  culminarlas,  porque  fue  asesinado.   Su  asesinato  es  un  hecho  oscuro:  no  sabemos  si  alguien  atento  por  ser  su  opositor  o  si  por  que   había   ascendido   al   poder   mediante   golpe   de   estado   (aunque   blando   e   incruento,   aprovechando  la  democracia  y  la  ausencia  de  Cimón).     En  sus  reformas,  que  se  dieron  o  culminaron  en  el  461,  coincidiendo  con  el  destierro  de  Cimón,   el   partido   democrático   aprovechó   el   descontento   y   el   despido   de   las   tropas   del   Monte   Ithome   para  también  romper  las  relaciones  con  Esparta,  y  entablar  alianzas  con  ciudades  enemigas  o   rivales   de   Esparta   como   Argos,   Mégara   o   Tesalia.   Junto   al   poder   de   Atenas,   tales   alianzas   establecieron   un   equilibrio   de   fuerzas   entre   Atenas   y   Esparta   (que   aún   hasta   entonces   había   sido  considerada  superior),  manteniéndose  hasta  guerra  del  Peloponeso.   Reforma  principal:   • caída  del  poder  del  Areópago:   o tal   consejo   había   encontrado   asidero   tras   batalla   de   Salamina,   pues   se   atribuyó  el  triunfo  en  la  batalla.  Pero  para  Efialtes  era  el   último  obstáculo  para   un   buen   desarrollo   de   la   democracia,   porque   era   el   refugio   de   la   oligarquía,   constituido   por   ex   arcontes,   y   con   carácter   vitalicio,   todo   en   contra   de   la   democracia  de  Clístenes  y  Temístocles,  porque  además  tenía  aún  importantes   funciones.   Por   ello,   lo   despojó   al   areópago   de   su   poder.   Sólo   le   dejó   algunos   asuntos  religiosos  y  algunos  asuntos  de  homicidio.   o El  resto  de  funciones  fueron  para  Boulé  de  los  500  y  a  la  Ecclesia.     o Y  cualquier  ciudadano  podía  ir  a  la  Ecclesia  sin  las  pegas  del  Areópago,  sobre   cualquier  medida  en  desacuerdo  con  las  leyes  o  el  interés  público.     o Era  sólo  el  comienzo  de  su  programa  político,  que  no  pudo  completar  con  su   muerte,  pero  que  llevará  a  cabo  Pericles,  su  sucesor.         9     PERICLES     En   el   461   es   Efialtes   asesinado   pos   sus   adversarios   políticos   pero   sin   saber   el   motivo   bien.   Con   ostracismo   de   Cimón   y   asesinato   Efialtes,   se   abrió   el   camino   a   Pericles,   a   quien   conocemos   mucho,   muchas   fuentes   sobre   él   y   un   retrato   muy   característico   de   él,   armado   con   casco,   como  corresponde  a  un  estratego.     Tuvo  sus  detractores,  pero  tuvo  más  partidarios.     Era   hijo   de   Jantipo,   uno   de   los   fundadores   de   la   Liga.   Jantipo   no   había   tenido   grandes   manifestaciones  políticas  a  pesar  de  todo,  pero  era  el  vencedor  de  Mícala  y  era  rival  de  Cimón,   la  familia  de  Milcíades.   Su   madre   era   alcmeónida,   Agarista,   hija   de   Hipócrates   (hermano   de   Clístenes)   y   sobrina   de   Clístenes.  Así,  era  de  la  familia  almeónida  por  madre.   Nació  c.  495.   Según  las  fuentes  era  apuesto,  aún  la  forma  de  cebolla  de  su  cabeza.  Educación  excelente  al   menos  en  cuanto  a   maestros:  Zenón  de  Heleas  y  Anaxágoras,  presocráticos.  Y  que  tenía  buena   voz  para  sus  dotes  oratorias  y  elocuencia.  Poderosa  fuerza  en  sus  discursos.  Todas  las  fuentes   dicen  que  arrastraba  multitudes  al  hablar.  Según  Tucídides  su  fuerza  no  era  su  físico,  sino  sus   cualidades  morales  y  su  ingenio.  Lo  admira  mucho.     En   políticas   públicas,   hacía   uso   del   dinero   procedente   de   las   contribuciones   de   la   confederación   de   Delos   en   provecho   de   Atenas,   pero   en   ningún   caso   desvió   fondos   para   enriquecerse  a  sí  mismo.     Nunca   pretendió   ser   tirano,   siempre   respeto   la   democracia,   y   fue   reelegido   repetidas   veces,   como   permitía   el   cargo   de   estratega,   desde   el   461   hasta   el   431,   mayor   parte   del   tiempo   gobernó  él,  y  también  hasta  el  429,  cuando  falleció  de  peste.   Tras  su  muerte,  en  medio  de  la  Guerra  del  Peloponeso  en  sus  primeros  años.  Y  ello  lo  cuenta   Tucídides.  Y  cuando  toca  hablar  de  la  muerte  de  Pericles,  gran  elogio  de  él:  “de  palabra  Atenas   era   una   democracia,   pero   de   hecho   estaba   gobernada   por   el   mejor   ciudadano”   à   unos   han   visto  por  ello  a  Tucídides  anti-­‐democrático,  pero  quiere  decir  que  la  democracia  permitía  tener   el  mejor  gobernante.  También  dice  que  su  poder  era  saber  preservar  la  confianza  del  pueblo.   Una   vez   perdida,   no   sería   escogido   estratego,   como   pasó   unas   pocas   veces,   muy   contadas.   Competente,   incorruptible   y   acertada   dirección   del   estado   y   de   la   guerra.   Su   plan   de   guerra   quizá  habría  hecho  ganar  a  Atenas  frente  a  Esparta,  pues  luego  se   desechó   tras   su   muerte.  De   aquí  dice  Tucídides  la  fallida  en  la  guerra.   Pero  también  tuvo  adversarios  políticos  que  nos  han  dejado  algunas  críticas,  como  que  empleó   los   fondos   confederación   en   provecho   de   Atenas,   pero   no   de   su   persona   misma.   Las   críticas   fueron  probablemente  a  causa  de  envidias.  Demuestra  que  la  democracia  funcionaba,  porque   un   individuo   elegido   tantos   años   tenía   simpatías   pero   se   toleraban   las   críticas.   Motivo   de   10     crítica   fue   también   su   vida   privada.   Sociedad   era   conservadora   en   todos   los   aspectos   y   se   criticó   su   vida   privada:   se   casó   con   una   divorciada   que   ya   tenía   un   hijo   anterior,   mal   visto   para   alguien  de  la  gran  sociedad.  Y  se  divorciaron  luego  pacíficamente,  pero  con  ella  tuvo  hijos,  y  se   casó  con  mujer  de  mala  fama,  de  Mileto,  llamada  Aspassia.  Era  ciudadana  de  Mileto,  de  mala   fama,   no   sabemos   por   qué.   Algunos   decían   prostituta   o   dueña   de   un   burdel,   e   incluso   otros   dicen   que   corrompía   allí   las   altas   damas   atenienses   para   satisfacer   a   Pericles.   Pero   era   una   mujer  bellísima  e  inteligente.  Componía  los  discursos  de  Pericles  según  algunos.  De  ella  tuvo   un  hijo.  Se  casaron  ya  cuando  el  50  años  y  tuvo  un  hijo  que  combatió  en  G.  P.  También  crítica  a   su   aspecto   físico,   contradiciendo   la   elegancia   exaltada   por   Tucídides.   Sólo   comediógrafos   hablan  de  su  cabeza  de  cebolla,  que  más  que  nada  se  debe  al  casco.   Pero  la  importancia  es  su  obra  política.   Sucedió   a   Efialtes   en   mando   partido   democrático.   Llevó   a   cabo   reformas   democráticas   que   este  no  pudo.  Efialtes,  con  la  anulación  del  poder  del  Areópago  en  beneficio  de  la  democracia.     Reforma  de  Pericles     Así,  en  cuanto  es  nombrado  estratego,  sus  primeras  medidas  fueron  a  completar  reforma  de   Efialtes   que   continuaron   a   Clístenes   y   Temístocles.   Con   Pericles,   más   altas   cotas   de   la   democracia.   Aunque   no   era   perfecta,   había   metecos   (forasteros   asentados   en   Atenas)   y   esclavos,   que   no   gozaban   de   ventajas   políticas.   Pero   en   cierto   modo,   ahora   los   extranjeros   tampoco   tienen   nuestros   mismos   derechos.   Y  había   posibilidad   de   que   un   meteco   obtuviera   la   ciudadanía.  Y  de  ello  se  hizo  un  abuso.  Por  participar  en  los  cargos  públicos  además  se  pagaba.   Así,   muchos   vinieron   a   Atenas   a   conseguir   un   medio   de   vida   participando   en   los   múltiples   cargos  que  había.  Cierto  abuso  al  que  Pericles  pondría  límite.  Esclavos  ahora  empiezan  a  crecer   más,   porque   llegan   muchos   forasteros   acompañados   de   ellos,   porque   hay   trabajo.   Pero   el   momento  mayor  es  en  época  helenística,  porque  hay  guerras  entre  grandes  estados.     Los  puntos  importantes  de  la  reforma  de  Pericles:   • • • • Los  10  estrategos  ahora  pasan  formalmente  a  ser  los  magistrados  más  importantes.  Ya   lo   tenían   en   la   práctica   y   ahora   ya   formal.   Podían   ser   reelegidos   todavía   ininterrumpidamente  y  elegido  entre  todos  los  ciudadanos,  los  que  tienen  ciudadanía,   sean  clase  que  sean.  Se  elegían  cada  año.  En  estos  nombramientos  anuales  no  había   limite,  podías  ser  continuamente  elegido,  y  de  entre  todas  las  clases.   El   arcontado   sigue   siendo   magistratura   prestigiosa.   Se   necesitaba   ya   ser   de   las   dos   primeras  clases,  y  Pericles  lo  aumenta  a  los  zeuggitas,  la  3ª  clase.   Generalización   del   sorteo,   que   ya   había   empezado:   todos   cargos   que   no   requieren   capacidad   especializada   se   hacen   por   sorteo.   Estratego   ha   de   ser   buen   estratega   militar,  pero  los  otros  no.  Así  no  hay  diferencia  entre  los  de  clase  alta  y  baja   Boulé   à   la   del   Areópago   perdió   la   mayoría   de   sus   competencias   con   Efialtes   y   se   distribuyeron   entre   la   de   los  500   y   la   Ecclesia.  Así,  a  Boulé  le  aumenta  competencias,   y   ahora   por   sorteo   entre   mayores   de   30   años,   pero   a   nadie   le   permitía   corresponder   11     • • como   consejero   de   la   Boulé   más   de   dos   veces.   La   Boulé   pasa   a   dirigir   estado   como   consejeros  de  los  10  estrategos,  y  se  reunía  todos  los  días,  en  sesión  permanente,  la   pritania.  Se  turnaban  cada  día,  también  su  jefe.  Tal  sistema  de  turno  se  dividía  en  10   secciones   la   Boulé,   las   10   pritanias,   y   sus   miembros   eran   pritanos.   Y   se   le   encargó   ahora   la   inspección   de   los   altos   magistrados,   pero   se   le   quitó   poder   de   decisión,   quedando  como  órgano  asesor.   Heliaía,  el  tribunal  de  Clístenes,  ahora  la  complementaron  tribunales  de  justica,  6.000   ciudadanos   para   los   diversos   tribunales.   Más   mil   suplentes   y   se   elegían   por   sorteo.   Exigían  cuentas  a  los  magistrados  a  instancias  de  su  inspectora,  la  boulé.  Si  magistrado   juzgado  por  Heliaía  era  condenado,  era  ostratizado.     Clase   llana,   importante   desde   Salamina,   se   les   tiene   en   cuenta:   para   facilitarles   derechos   de   ciudadanía,   sin   sufrir   prejuicio   económico,   posibilidad   de   ocupar   cargos.   Entonces   salía   perdiendo   porque   dejaba   su   actividad,   con   riesgo   que   solo   clases   pudientes,  posibilidad  de  ejercer  cargos  públicos  porque  otros  gestionaban  sus  tierras   y  negocios.  Para  ello  Pericles  instituyó  un  sueldo  para  que  nadie  saliera  perjudicado  de   ello:   se   cobraría   por   ser   magistrado.   Era   una   dieta   para   Heliaía,   Boulé   y   todos   los   cargos  elegidos  por  sorteo  (pero  sólo  de  la  clase  inferior).  Muchos  acudieron  a  Atenas   para   lograr   ciudanía   y   beneficiarse   de   ello.   Por   ello,   Pericles   después   medida   que   prohibía   alcanzar   ciudadanía   hasta   la   3ª   generación.   Su   propio   hijo   era   de   no   ciudadana,   Aspaxia.   Consiguió   ciudadanía   por   ser   hijo   de   su   padre,   pero   era   hijo   forastera.         CARRERA  ARMAMENTÍSTICA  DE  ATENAS  Y  ESPARTA     Tropas  atenienses  son  despedidas  por  espartanos  del  asedio  al  Monte  Ithome  à  tensiona  las   relaciones,  que  hasta  ahí  habían  sido  aliadas  contra  persas,  aún  vigente.  Ligas  seguían  unidas   igualmente.  Pero  relaciones  enrarecidas.     Y  para  contrarrestar  poderío  L.  P.,  Atenas  buscó  nuevos  aliados:     • • 462  à  Argos  y  tesalios   461  à  alianza  con  Mantinea  y  Mégara.     Liga  de  Atenas  va  creciendo.   La  alianza  con  Mégara  permitía  a  Atenas  controlar  el  paso  del  istmo  de  Corinto.  Todo  ello  se   encaminaba  a  evitar,  reconociendo  crecimiento  L.  P.,  un  posible  paso  militar  por  el  istmo.  Se   evitaba  hipotética  invasión  ática  de  la  L.  P.  y  daba  más  control  sobre  las  rutas  marítimas.   Los   corintios,   en   el   centro   istmo   de   Corinto,   también   buscaban   alianza,   protección.   Y   ejercía   influencia  sobre  varias  ciudades  que  había  colonizado,  y  había  de  proteger  su  tráfico  del  golfo   sarónico,   ya   que   su   principal   riqueza   era   el   comercio   y   había   de   protegerlo.   Así,   para   12     contrarrestar  alianza  de  Atenas,  se  unieron  a  Egina,  tradicionalmente  rival  de  Atenas,  aún  en   guerra  con  ella,  aunque  no  activa.     La   alianza   de   Egina   y   Corinto   hizo   renacer   hostilidades   de   Egina   contra   Atenas.   Las   disputas   entre   griegos   en   este   tiempo   hasta   comienzo   G.   P.   van   calentando   el   ambiente.   En   esta   disputa,   flota   ateniense   victoria   contra   Egina,   y   esta   misma,   en   459,   cayó   temporalmente   en   poder  atenienses.  Aún  no  guerra  abierta,  pero  van  creciendo  las  rivalidades.   A   partir   del   457,   Esparta   se   siente   liberada   de   la   3ª   Guerra   Mesenia,   y   les   permite   ocuparse   de   estos   otros   asuntos   entre   griegos.   Si   se   consideraba   Atenas   en   frente,   y   sí   se   quería   estar   a   altura   Atenas   había   que   buscar   aliados.   Espartanos   buscarían   aliado   al   norte   del   istmo   de   Corinto  para  presionar  desde  norte  también:  Tebas,  norte  del  Ática,  ciudad  más  importante  de   Beocia.   Siempre   miró   celosa   la   prosperidad   de   Atenas,   porque   oscurecía   la   suya.   Se   alió   con   gusto   a   Esparta.   Pero   había   que   buscar   un   pretexto:   espartanos,   para   poder   acudir   al   norte,   dijeron   que   iban   en   socorro   de   la   Dóride   (norte   del   golfo   de   Corinto),   cuyos   habitantes   eran   dorios.   Los   espartanos,   desde   siempre,   presumieron   de   dorios   y   de   ayudar   a   los   dorios.   Y   estaba   amenazada   por   unos   vecinos,   los   focidios,   de   la   Fócide   (norte   de   Grecia).   En   estas   hostilidades   entre   focidios   y   Dóride,   pretexto   de   intervención   de   Esparta.   Un   ejército   y   sus   aliados  peloponesios  atravesó  istmo  de  Corinto  a  pesar  de  su  control  ateniense.  Según  otros   atravesaron,   debido   a   tal   control,   el   golfo   de   Corinto,   cosa   más   probable.   Se   presentaron   en   Grecia   central,   aunque   Esparta   puso   como   pretexto   ayudar   a   los   habitantes   de   la   Dóride,   la   finalidad   era   poner   dominio   espartano   en   algunas   zonas   de   Grecia   central:   la   propia   Dóride,   Fócide  y  la  propia  Beocia.     Para  los  atenienses,  tal  presencia  representaba  un  grave  peligro  y  una  provocación.  Alarmó  a   atenienses,  que  se  decidieron  a  salir  a  su  encuentro:  batalla  de  Tanagra  (Beocia,  457).  Victoria   espartana   (Seguían   siendo   insuperables   por   tierra).   Pero   no   fue   victoria   decisiva,   porque   espartanos  no  se  decidieron  a  avanzar  sobre  Atenas,  quizá  no  consideraron  oportuno  abrir  una   guerra   abierta   que   habría   provocado   guerra   entre   los   dos   bloques,   para   lo   que   no   estaban   ninguno   preparado.   Así,   se   retiraron   al   Peloponeso   tras   demostrar   este   poderío,   dejando   Beocia  desprotegida.     Tal   desprotección   dejaba   en   realidad   la   posibilidad   de   que   los   atenienses   trataran   de   controlar   un  territorio  que  los  espartanos  habían  manifestado  que  dejaban.  Atenienses  se  enfrentaron   luego   a   tebanos   en   nuevo   enfrentamiento,   donde   consiguieron   victoria   y   que   tebanos   abandonaran  hegemonía  de  Beocia  y  la  Beocia  hasta  entonces  bajo  hegemonía  tebana  pasó  a   depender   de   la   ateniense.   Así,   la   acción   espartana   terminó   con   el   control   ateniense   de   Beocia.   Y   tal   hegemonía   sobre   Beocia   supuso   instalación   de   regímenes   democráticos   donde   no   los   había  habido.         Así,   Atenas,   a   parte   hegemonía   marítima,   empezaba   a   tener   hegemonía   terrestre.   Signo   carrera  armamentística.       13     PROBLEMAS  CON  LOS  PERSAS  Y  PAZ  DE  CALIAS  (449)   Dos  enfrentamientos.   En  el  465-­‐64,  sube  al  trono  persa  Artajerjes  I,  sucesor  de  Jerjes  I,  rey  II  Guerra  Médica).  Ya  ha   empezado   la   lenta   decadencia   de   Persia,   pero   aun   importante   rey,   por   un   aún   gran   imperio.   Pero  presiones  en  periferia,  como  la  rebelión  de  Egipto,  a  la  que  tendrá  que  hacer  frente.     Y   entre   griegos,   importancia   Artajerjes   por   rebelión   de   Egipto,   en   la   que   atenienses   intervinieron.   La   rebelión   de   Egipto   fue   quizá   alentada   o   al   menos   tuvo   colaboración   de   los   griegos,  pues  seguía  siendo  uno  de  los  graneros  de  Grecia  (junto  mar  negro  y  Magna  Grecia).   Así,  un  Egipto  bajo  dominio  persa  nos  suministraba  nada.   460   à   atenienses   envían   200   naves   en   ayuda   del   rebelde   Egipto.   La   intervención   fue   un   fracaso.  Flota  destruida  en  el  454,  duro  golpe  para  los  recursos  humanos  y  navales  de  Atenas.     Pero   la   situación   se   pudo   rehacer,   y   no   se   aprovecharon   del   incidente   ni   Persia   ni   Esparta,   probablemente  porque  los  recursos  atenienses  eran  aún  grandes,  y  los  espartanos  aún  no  se   vieron  preparados  ni  moral  ni  materialmente  para  dar  el  golpe  definitivo.     Otro  conflicto  à  453  à  probablemente  por  el  cansancio,  atenienses  y  espartanos,  tregua  para   5  años.  Precio  de  Atenas  por  la  tregua:  renuncia  a  su  alianza  con  Argos,  eterna  rival  de  Esparta.   Y  Argos  se  alió  con  Esparta.   451   à   cumplidos   los   10   años   del   destierro   de   Cimón,   este   regresó   a   Atenas,   con   ganas   de   combatir  a  los  persas  que  anteriormente  le  habían  dado  cierta  gloria.  Atenas  estaba  libre  de   otros  conflictos  con  los  griegos.   450,  Cimón  fue  elegido  estatego  y  con  300  tirremes  se  hizo  a  la  mar  contra  persas  en  dirección   a  Chipre,  con  intención  de  liberarla.  No  pudo  llevarlo  a  cabo  por  que  murió  de  muerte  natural   al  partir  la  expedición,  que  logró  una  doble  victoria,  por  mar  y  tierra,  en  la  Salamina  de  Chipre.   No  tuvo  consecuencias  militares:  Chipre  no  regresó  a  dominio  ateniense,  fue  abanada,  sólo  fue   demostración  de  fuerza.  Terminó  en  tratado  de  paz  negociado  por  el  ateniense  Calias,  de  ahí  el   nombre,  a  instancias  del  rey  persa,  también  conocida  como  Paz  del  Gran  Rey  o  de  Calias  (449).   Persia   salió   derrotada   pero   relativamente,   porque   Chipre   siguió   bajo   su   poder,   de   ahí   la   iniciativa   de   la   paz.   Se   firma   en   el   449-­‐48,   y   pone   fin   a   las   guerras   médicas.   Persia   se   comprometió   a   no   penetrar   en   el   Egeo   y   no   atacar   a   las   ciudades   libres   de   Asia   menor.   Y   Atenas  respetaría  el  territorio  del  rey,  incluyendo  ciudades  griegas  de  Asia  menor  sometidas.     Posiblemente  la  expedición  de  Chipre  fue  hacer  demostración  de  fuerza  y  quizá  Cimón  quería   incorporarla  a  la  confederación  de  Delos,  pero  no  pudo  llevarla  a  cabo  tras  morir.     Con   la   paz   de   Calias,   terminan   las   guerras   médicas,   y   objetivos   confederación   se   habían   logrado:  ya  habían  quedado  libres  las  ciudades  griegas.  Carácter  confederación  va  a  cambiar,   ya   no   existe   finalidad   de   luchar   contra   persas   para   liberar   las   ciudades:   queda   como   reorganización  que  se  hace  fuerte  para  enfrentarse  a  otra,  la  del  Peloponeso.     14     Pericles   se   mantuvo   en   el   poder   desde   el   461   hasta   el   431   con   pocas   interrupciones.   Alguna   como   la   de   Cimón,   pero   en   realidad,   esta   época   de   gobierno   de   Pericles   ha   pasado   a   denominarse  el  siglo  de  Pericles,  aunque  son  30  años,  pero  es  siglo  de  apogeo  de  Atenas  en   todo:  política,  economía,  cultura.  Hay  varios  libros  con  título  de  “el  siglo  de  Pericles”,  todo  el  V   por   extensión.   Progresos   democráticos   que   coinciden   con   avance   imperialismo,   y   más   claro   con   cambio   C.   de   D.   Atenas   es   imperialista   aprovechando   la   Liga,   incluso   Pericles,   aprovechándose   de   sus   fondos.   Plutarco   dice   que   trasladó   tesoro   liga   de   Delos   a   Atenas,   y   usó   los  bienes  de  aquel  tesoro  para  favorecer  la  propia  Atenas,  justificándolo  con  su  capitalidad  y   porque   ella   traía   otros   beneficios   a   la   confederación,   la   protección,   la   hegemonía,   que   se   convertía  en  dominio.   También   se   le   atribuye   a   Pericles   la   idea   de   la   paz   general.   La   paz   universal   como   idea   se   extiende   por   mundo   griego   desde   amenaza   persa,   para   dejar   al   margen   las   rencillas   internas   y   los  conflictos  externos.  La  idea  de  koiné  eiréné  se  va  aumentando  en  camino  a  convertirse  a  un   ideal.  La  misma  paz  de  Calias  lleva  aparejada  esta  denominación  de  paz  general,  entre  griegos   y  persas,  y  también  se  buscan  entre  los  propios  griegos.  Y  Pericles  propuso  nuevo  desarrollo  de   la  idea,  para  tener  justificación  para  mantenimiento   confederación  de  Delos:  para  mantener  la   koiné   eiréne,   la   paz   general,   como   protección   para   todos   los   miembros,   ante   persas   y   otros   griegos.  Los  objetivos  terminaran  fracasando,  cuando  comience  G.  P   448   se   terminaba   la   tregua   con   Esparta.   Atenas,   enfrentamiento   leve   con   los   espartanos   por   un  pretexto  nimio:  norte  golfo  de  Corinto,  ciudad  de  Delfos,  donde  santuario  de  Apolo.  Y  ahí   estaba   la   pitonisa,   y   era   regido   por   la   anfictionía   de   Delfos,   confederación   tan   antigua   que   comprendía   estirpes,   no   ciudades,   aunque   se   había   transformado.   Importaba   controlarla   porque   los   anfictiones,   representantes   estirpes,   eran   los   sacerdotes   que   interpretaban   los   oráculos  pronunciados  por  la  pitonisa.  La  interpretación  era  la  que  era  según  quien  controlara   los  votos  de  la  anfictionía.  Delfos  había  quedado  bajo  predominio  de  focidios,    y  éstos  fueron   expulsados   de   la   anfictionía   y   substituidos   por   los   espartanos.   Así,   si   lo   dominaban,   podían   conseguir   oráculos   favorables.   Atenienses,   al   verlo,   fueron   a   restablecer   la   situación.   Restablecieron  focidios  en  anfictionía.   447  à  Beocia,  obligada  a  pactar  con  Atenas  anteriormente,  rompe  con  ella,  y   Atenas  pierde   así  en  Beocia  la  hegemonía.     Lo  mismo  ocurrió  en  Fócide  y  Lócride.  Se  pierden  controles  en  grecia  central.   446   à   dos   aliados   importantes   se   rebelan:   Eubea   y   Mégara.   Se   secesionan   de     confederación.   Rebelión  inmediatamente  sofocada,  pero  los  esfuerzos  atenienses  para  mostrar  su  predominio   en   centro   de   Grecia   estaban   siendo   demasiado   costosos,   máxime   con   los   hostigamientos   de   Esparta  en  ellos.  Y  en  este  año,  cansada,  firmó  un  tratado  de  paz  con  Esparta  por  30  años,  en  el   cual   cada   parte   reconoce   la   supremacía   de   la   otra:   Atenas   la   militar     de   Esparta   y   Esparta   la   marítima   de   Atenas.   Es   una   paz   que   ya   nace   tensa,   son   conscientes   ambos   de   que   se   están   armando  y  están  muy  armados,  y  cualquier  chispa  pude  provocar  el  incendio.   15     Con   reconocimiento   supremacía   de   Atenas   y   Esparta   mutua,   robusteció   dominio   de   estas   sobre   sus   aliados   (los   de   Esparta   eran   fundamentalmente   terrestres   y   los   de   Atenas   marítimos).   Así,  cuando  uno  de  los  más  poderosos  aliados  de  Atenas,  Samos,  trató  de  sublevarse  en  el  441,   atenienses,   creyéndose   firmes   y   superiores,   aplastaron   sin   consciencia   la   sublevación,   en   el   439.  Las  restantes  ciudades  aprendieron  la  lección.       SÍNTESIS     De   la   transformación   de   la   Confederación   de   Delos   en   una   clase   de   Imperio   ateniense,   a   pesar   de  ser  distintos  estados.  Pero  Atenas  las  dominaba.  Y  algunas  sublevaciones  fueron  reprimidas,   tesoro  fue  trasladado  a  Atenas  como  capital  de  la  Liga…   Colonia   universal   que   hizo   Pericles,   Turios,   encargada   a   Hipódamo   de   Mileto,   el   mejor   arquitecto.     Una   cosa   que   caracteriza   imperialismo   ateniense:   todos   miembros   habían   de   rendir   cuentas   ante  Atenas  (del  uso  de  fondos  y  cuentas),  mientras  que  Atenas,  como  jefe,  no.     Pero  a  pesar  del  carácter  de  opresión  y  su  progresiva  impopularidad,  como  muestran  Pericles  y   Plutarco,  el  Imperio  ateniense  también  tenía  aspectos  positivos  vistos  a  posteriori:  es  la  base   en  la  que  habría  de  descansar  la  capitalidad  espiritual  de  Atenas,  incluso  en  la  decadencia  del   IV,   el   respeto   que   recibiría   Atenas   incluso   por   reinos   extranjeros,   como   Macedonia,   Roma…   Atenas  era  la  líder  que  tenía  que  conducir  a  todo  el  mundo  griego  ante  el  posible  peligro  persa,   aún  vigente  hasta  la  Paz  de  Calias.     Ello   le   valió   a   Pericles   de   gozar   de   gran   prestigio,   que   le   permitió   salir   elegido   estratego   con   frecuencia.  Desde  el  443,  con  ostracismo  de  Tucídides,  pariente  del  historiador  y  de  Cimón,  el   opositor  político  de  Pericles,  conservador,  Pericles  fue  reelegido  estratego  casi  sin  interrupción   hasta  el  final  de  su  vida.     Pericles   se   queda   como   único   líder   de   Atenas   por   muchos   años,   y   por   ello   su   época   es   por   extensión  el  “siglo  de  Pericles”,  el  de  máximo  apogeo  político,  militar,  cultural  (todas  las  artes  y   artistas   e   intelectuales   como   Tucídides,   Heródoto,   Aristófanes,   Esquilo…)   y   económico   de   Atenas  y  de  Grecia,  que  fue  el  siglo  V  por  extensión.  Toda  la  historia  del  periodo  gira  en  torno  a   Atenas.           16     ...