3.3. El Imperio Otónida (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura Historia de la Cultura y de las Instituciones Europeas
Año del apunte 2014
Páginas 15
Fecha de subida 31/05/2014
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IMPERIO  OTÓNIDA     Enrique  I     Del  imperio  carolingio  fragmentado  en  4  reinos  habrá  un  segundo  intento  de  hacer  una  Europa   políticamente  dura,  y  se  hará  en  torno  al  reino  de  Germania:  exigirá  restauración  imperio  de   occidente  en  Otón  I.   Fragmentación   carolingia   hizo   que   en   Germania   desapareciera   incluso   el   reino   de  Germania.   A   finales   del   IX,   esta   son   cuatro   grandes   ducados:   Sajonia,   Franconia,   Suabia   y   Baviera.   Cada   uno   de   ellos,   gobernado   por   un   duque,   un   gran   duque,   que   actúan   como   soberanos,   y   organizan   conjuntamente  entre  los  cuatro  la  defensa  frontera  del  este  de  los  pueblos  que  remontando  el   Danubio  desde  Asia  atacan,  sobre  todo  es  el  problema  de  los  húngaros.       De   estos   4   ducados,   el   más   poderoso   era   el   ducado   de   Sajonia,   y   será   Enrique   I,   su   duque,   quien  restaurará  en  su  persona  y  familia  el  Reino  de  Germania  a  finales  del  IX  (919),  aceptado   como  rey  de  Germania.  Pero  no  tendrá  poderes  claramente  definido,  sino  que  será  un  “primus   inter  pares”,  será  rey  pero  con  mismos  poderes  que  los  otros  grandes  duques.     Así,  adopta  un  perfil  político  bajo  y  con  concesiones  a  los  duques,  y  solo  intenta  cohesionar  los   poderes  para  contener  los  peligros  que  vienen  del  este  y  el  oeste,  es  un  poder  de  coordinación   ante  peligro  exterior.   Iniciativas  que  toma  à  Enrique  I  coordina  energías  duques  contra  enemigos  exteriores:   • • •   Obsesión  número  1,  la  frontera,  que  ya  la  tenían  antes:   o Fortificará   la   frontera   a   base   de   instituciones   nuevas:   creará   monasterios   fortificados  y  fortalezas  de  Hacienda  (pagadas  con  dinero  público)   o Concederá  tierras  en  la  frontera  a  unos  soldados  que  lo  dirigirán  a  cambio  de   defender   la   frontera:  conrean   en   paz   y   en   guerra   defienden   la   frontera   y   sus   tierras,   porque   es   casa   suya   lo   que   defienden.   Y   a   su   lado   también   enviaran   nobles  con  tierras  a  recibir  tierras.   o Finalidad   de   la   fortificación:   servir   de   refugio   en   caso   de   ataque   para   la   población   rural   circundante.   No   es   un   castillo   feudal   para   mostrar   la   supremacía   del   señor,   sino   que   sirve   como   refugio,   y   los   payeses   la   mantienen   en  buen  estado.   2ª   opción,   la   francesa:   aprovechando   las   crisis   dinásticas   en   las   tierras   de   Francia,   Enrique  se  apodera  del  ducado  de  Lorena,  el  5º  gran  ducado  del  reino  de  Germania,  y   se  mantendrá  hasta  el  siglo  XVI.     3ª   cosa:   dentro   de   esta   situación,   siempre   consciente   de   ser   un   primus   inter   pares   y   que   los   duques   son   fuertes   y   pueden   cuestionarle,   establece   una   alianza   con   el   episcopado,  clave  en  el  Imperio  à  ante  el  recelo  grandes  duques,  relación  preferente   con   el   episcopado,   se   hace   protector   de   todos   los   obispados   y   sedes   episcopales   de   1   toda   Germania.   Y   mantiene   con   los   condes   (inferiores   a   los   duques)   una   relación   activa.   Recelos   solo   con   los   duques.   Encarga   el   gobierno   a   algún   condado   a   algún   obispo  (como  Carlomagno).  Así,  recelo  duques  y  apoyo  en  condes  y  obispos,  le  permite   mantenerse  en  su  reinado.  Y  a  su  muerte,  los  5  duques  reunidos  en  Aquisgrán  eligen   rey  a  Otón  I,  su  hijo,  ¡a  través  de  elección  se  alza  su  hijo!  ¡Gran  logro!   Enrique  I  lo  propone  como  heredero  y  los  duques  lo  eligen.  Entonces  Otón  es  aclamado  en  la   plaza  de  Aquisgrán  por  el  pueblo.  Luego  entra  a  la  capilla  palatina  y  el  obispo  de  Aquisgrán  lo   consagra   rey   de   Germania   (Es   secuencia   casi   imperial,   como   Carlomagno).   Así,   no   es   que   herede   el   trono:   el   rey   sólo   propone   la   iniciativa   de   su   hijo.   Los   5   duques   lo   eligen,   no   es   transmisión   hereditaria   mecánica.   Y   así,   nobleza   lo   escoge,   pueblo   lo   aclama   y   la   Iglesia   lo   corona  dentro  de  la  capilla  palatina.     Otón  I  (962-­‐973)     Era   un   hombre   cristiano   profundo   y   piadoso,   pero   distinto   a   Carlomagno.   Piadoso   a   la   alemana,  no  a  la  francesa.  Cree  en  el  mundo  cristiano  pero  no  se  deja  influir  por  los  obispos:  el   intenta  poner  sus  condiciones  a  la  iglesia,  la  fe  no  le  crea  problemas  políticos.     No  era  capaz  de  leer  latín,    pero  hablaba  el  sajón,  el  francés  y  algunas  lenguas  eslavas.  Es  una   persona   del   norte,   no   tiene   que   ver   con   el   Mediterráneo.   Tampoco   entendió   nunca   el   italiano,   siempre  lleva  traductores,  con  su  traductor  preferido,  Luiprando  de  Cremona.   Respecto   al   poder,   concepción   poder   monárquico   muy   clara,   incompatible   con   la   del   padre   de   “primus  inter  pares”.  Su  política  respecto  a  los  grandes  ducados,  dos  actitudes  que  el  padre  no   se  atrevió:   • • • Evitará   la   transmisión   hereditaria   del   título   de   duque,   Otón   escogerá   de   la   nobleza   local  la  persona  del  ducado  (no  de  la  familia  pero  si  del  ducado).   Mantiene   hereditaria   la   sucesión   del   ducado   de   Sajonia,   será   este   el   único   que   se   herede,  porque  incorpora  la  dignidad  de  rey  de  Germania   Dividirá   los   ducados   en   dos,   habrá   más   duques,   poder   más   limitado,   más   fácil   hacer   colaboraciones.   Pero  también  como  su  padre:   • •   Condados   mantendrá   actitud   de   su   padre,   que   sigan   transmitiéndose   por   herencia,   favoreciendo  feudalización.     Heredará  también  del  padre  pero  más  extremo:  la  alianza  con  los  obispos.  Procurara   nombrar   los   cargos   de   obispos   de   toda   Germania   (no   sólo   de   Sajonia).   Y   respecto   a   los   obispos,  selección  muy  cuidadosa.  El  90%  salen  de  la  capilla  palatina.   2   Con   apoyo   obispos   à   reestructuración   eclesiástica   de   las   tierras   del   norte,   incorporara   las   tierras  del  este  del  Havel.  Y  en  esta  incorporación  crea  tres  grandes  obispados:  Brandemburgo,   Havelberg,  Oldenburgo.  Están  vinculados  al  arzobispado  de  Maguncia.  Dependen  de  él.     • • Este   territorio   será   colonizado   por   diversos   monasterios   que   recibirán   tierras   allí   y   difundirán  cristianización  y  agricultura   Y   desde   este   territorio,   presión   sobre   el   reino   pagano   de   Dinamarca,   enviará   obispos   y   comunidades   monásticas   para   convertirlos,   y   aunque   permanece   independiente,   Dinamarca   acepta   que   el   clero   alemán   organicen   tres   importantísimas   diócesis   (Aarhus,  Schlewing,  Riebe)  y  los  vigilara  el  arzobispado  de  Hamburgo.     Y   entonces   muere   sin   descendencia   legítima   el   rey   carolingio   de   Italia,   Lotario,   en   el   950,   generando  allí  vacío  de  poder  à  Otón  aprovecha  para  invadir  Lombardía  y  toma  posesión  de   su   capital,   y   se   hace   coronar   rey   de   los   lombardos,     y   se   casa   con   la   reina   viuda,   Adelaida,   para   impedir   continuidad   dinástica   a   otro   candidato.   Así,   se   autotitula   rey   de   los   francos   (que   aunque   fueran   Francia,   eran   originarios   de   las   tierras   que   había   ocupado   los   germánicos,   la   zona  de  Franconia  y  todo  el  noreste),  los  germánicos  y  los  lombardos.     Esta  primera  ida  a  Italia  y  el  matrimonio  con  Adelaida,  ya  muestra  interés  para  llegar  a  Roma,   se  ha  coronado  emperador,  pero  el  papa  es  reacio  a  que  el  rey  de  los  germánicos  vaya  a  Roma   y   le   corone   emperador.   Ante   la   resistencia,   y   también   rompimiento   frontera   de   Baviera,   suroriental,   los   húngaros   entran   y   recorren   Baviera,   hasta   el   centro   de   Alemania   meridional,   que  hace  que  Otón  retorne  al  norte.  Una  de  las  causas  de  la  caída  del  imperio  será  que  cuando   se  vaya  a  una  frontera,  la  de  la  otra  punta  reaccionara.   En   Italia,   viendo   imposible   gobernar   las   dos   cosas   simultáneamente,   decide   crear   un   reino   federal:   confía   Lombardía   a   un   noble   autóctono   lombardo,   Berengario   de   Ivrea,   como   rey   sometido.  Y  como  precaución,  pacto  de  vasallaje  personal  a  su  persona.     Otón  deja  de  usar  el  título  de  rey  de  Lombardía.     Dada  la  situación,  en  el  norte  Alpes,  dos  fronteras  peligro:     • • oeste,   franceses   quieren   recuperar   la   Lorena   y   la   invaden   cuando   pueden;   y   pacificada   la   Lorena,   la   divide   en   dos   ducados,   Alta   y   Baja   Lorena,   política   sistemática   en   los   ducados,  para  controlarlos  mejor.   Y   resuelto   el   problema   oeste,   se   enfrenta   a   la   penetración   húngara   en   la   Alemania   central.  Reunirá  todos  los  duques,  interesados  en  contener  a  un  pueblo  agresivo  y  aun   pagano,   y   en   frente   común,   los   derrotan   en   el   955,   en   la   batalla   de   Lech,   batalla   importantísima   para   la   historia   de   Europa.   Lo   más   importante   será   su   resueno   mediático,  y  dará  a  Otón  un  prestigio  enorme.     Lech  desmontará  la  estructura  estatal  de  los  húngaros,  desaparecerá  el  rey  y  la  familia  real  y  se   instalaran   en   Europa   Central,   sedentarizaran…   sin   integrarse   al   imperio,   misioneros   que   impartirán   sedentarización,   agricultura…   así,   el   peligro   desaparece,   se   vuelve   un   pueblo   normal   con   misioneros   germánicos   y   se   cristianiza.   Para   mostrar   consolidación   definitiva     3   estados   del   este   hará   una   provincia   eclesiástica,   una   metrópoli,   que   ahora   dependerá   de   Magdeburgo.  Es  la  primera  arquidiócesis  del  territorio.       La  Segunda  Renovatio  Imperii     Con   el   triunfo   de   Lech   y   su   prestigio,   es   el   momento   en   que   hará   valer   su   prepotencia   en   Europa  tras  sus  logros,  y  pasa  a  Italia  ya  para  ser  coronado  emperador.   Y   además,   el   papa   que   es   Juan   XII   pedirá   intervención   de   Otón,   porque   Berengario   de   Lombardía   ataca   a   los   Estados   Pontificios,   que   sólo   funcionan   cuando   el   poder   militar   del   emperador   lo   protege.   Así,   Berengario   de   Ivrea   ataca   al   patrimonio   de   San   Pedro,   y   el   papa   pide  intervención.  La  operación  se  prepara  minuciosamente.  Otón  y  papa  ponen  condiciones.   Otón,   precaución:   hace   elegir   rey   de   Germania   por   los   duques   a   su   hijo   Otón   II,   confiado   en   su   educación  a  un  obispo  de  Maguncia.   961   llega   a   Pavía   y   depone   a   Berengario   de   Ivrea   (no   se   volverá   a   poner   un   noble   local),   de   modo  que  gobernará  el  emperador  directamente  o  un  familiar.  Así,  recupera  el  título  de  rey  de   los   lombardos   y   comienza   las   negociaciones   con   el   papa   para   la   coronación   imperial,   restablecimiento  imperio  de  occidente  por  dinastía  sajona.  Y  contrapartida,  restitución  de  las   tierras  ocupadas  para  el  territorio  de  San  Pedro  y  respetar  la  donación  de  sus  tierras.   Entrada   de   Otón   en   el   962   es   interesante   compararla   a   Carlomagno,   quien   avanzó   a   poco   a   poco,  y  León  III  lo  coronó  en  la  misa  del  gallo  aprovechando  la  Navidad.  En  cambio  Otón  I  llega   con  prisa,  y  el  mismo  día  de  su  llegada  ya  se  dirige  a  la  Iglesia  de  San  Pedro  con  prepotencia  y   se   hace   coronar   emperador   por   Juan   XII   y   adopta   el   título   de   Emperador   Augusto   (no   de   los   romanos   para   no   dar   más   poder   al   papa).   Así,   papa,   situación   complicada.   Restauración   territorial,  pero  no  había  negociado  la  ceremonia  de  coronación.   Todo   ello   confirma   una   manera   de   hacer   germánica,   más   autoritaria   y   rápida   y   contundente   que  en  los  carolingios.  Carlomagno  al  menos  guardó  las  formas  con  el  obispo  de  Roma     962   se   restablece   el   Imperio   de   Occidente   con   familia   germánica   de   casa   de   Sajonia.   Otón   controla   entonces   el   reino   más   extenso   de   Europa,   porque   aún   es   mayor   gracias   al   desplace   al   este   que   el   de   Carlomagno.   Otón   I   reconoce   la   integridad   territorial   estados   pontificios,   y   autonomía  de  papa  en  su  gobierno,  pero  no  se  reconoce  su  poder  universal  europeo.  Este  es     solo  del  emperador,  papa  subordinado.     Situación  del  papa  queda  desquiciada,  humillante  lo  consideró  Juan  XII.  Cuando  Otón  retorna  a   Alemania,   la   ciudad   de   Roma   complota   y   en   su   frente   de   complot   esta   la   nobleza   romana,   coordinada  con  el  papa  por  una  vez,  contra  la  prepotencia  germánica  del  poder  que  reduce  al   obispo  de  roma.  Otón  vuelve  entonces  atrás  con  su  ejército.       4   Penetran   a   Roma,   convoca   un   concilio   y   este   juzga   a   Juan   XII   por   alta   traición   y   lo   condenan.   Y   el  mismo  concilio  siguiendo  las  instrucciones  del  emperador  depone  al  papa  y  lo  reemplazan   por   un   secular,   algo   impensable   en   Carlomagno.   Es   un   desprecio   por   el   cargo   de   obispo   de   roma   total.   Escoge   papa   a   un   miembro   de   la   cancillería   que   había   organizado   en   Italia,   un   escribano   muy   culto,   pero   incluso   podía   estar   casado,   no   tenía   ni   las   órdenes   menores.   Y   adoptó  nombre  de  León  VIII.  Cae  enseguida  que  Otón  desaparece.   Solución  1ª  revuelta  romana  pone  de  manifiesto  el  concepto  de  poder  que  tiene  Otón  I.  Pero   también   lo   vulnerable   de   su   poder,   porque   cada   vez   que   se   va   de   Italia,   problema.   Su   agresividad  e  idea  de  poder  provoca  ofensas  que  en  cuanto  desaparece,  coaliciones  contra  él.   Grave  problema.   Y  los  nobles  de  revuelta  son  juzgados  por  tribunales  seculares.  El  primogénito  de  las  casas  más   importantes   de   Roma   son   ejecutados,   y   exiliados   los   de   las   familias   secundarias,   al   norte   del   imperio,  a  lo  más  inhóspito,  y  son  substituidos  por  nobleza  germánica  en  Roma,  formándose   así  en  Roma  un  partido  pro-­‐germánico.       Otros  problemas  y  resoluciones     Una  vez  restablecida  la  situación  en  Roma,  otro  giro  interesante  en  su  concepto  de  Imperio  y   poder.  Carlomagno  no  había  tenido  interés  por  el  Mediterráneo,  engrandeciendo  Italia.  Otón  I,   en  cambio,  política  agresiva  en  centro  mediterráneo,  es  algo  nuevo.  Y  allí  han  pasado  cosas:  en   Italia,   en   el   sur,   donde   había   estado   el   ducado   de   Espoleto   de   época   romana,   que   con   fragmentación   carolingia   era   Principados   de   Capua,   Salerno   y   Benevento     se   declaran   soberanos.  En  el  sur  de  este  ducado  de  Espoleto  quedan  la  Calabria  y  la  Pulia,  en  manos  de  los   bizantinos.  Y  los  musulmanes  de  Túnez  han  conquistado  Sicilia,  y  desde  allí,  flotas  musulmanas   va  arrasando  costas  bizantinas  llegando  hasta  las  romanas.     En   esta   situación,   Otón   ve   el   momento:   si   bizantinos   no   pueden   defender   sus   costas   e   impedir   el  ataque  a  las  del  papa,  hay  que  poner  orden.  Así,  lo  primero  que  hará  será  apretar  relaciones   con   Capua,   Benevento   y   Salerno.   Se   tratará   de   normalizar   la   situación,   porque   antes   formaban   parte  de  alianzas  bizantinas.  Lo  hace  mediante  poder  blando,  contrastando  con  su  agresividad   tenida  con  el  papa.  Con  estos  ducados  solo  se  reconocerá  por  los  príncipes  ser  tres  principados   como  distritos  del  reino  de  Lombardía.  Y  no  se  fía  de  la  vinculación  y  los  obliga  a  hacer  pacto   de  vasallaje  personal.  Así,  ya  tienen  un  protector  si  los  atacan,  ahora  los  defiende  su  señor.   Bizancio   entonces   recuerda   que   las   tierras   del   papa   eran   creadas   por   la   exarcado   de   Rávena   creado   por   Justiniano,   la   situación   fue   modificada   con   los   lombardos,   y   que   de   ahí   papa   se   inventó   donación   de   Constantino   que   solo   Carlomagno   reconoció.   Bizancio   reivindicó   los   territorios   y   no   reconoce   poder   del   papa   para   hacer   emperadores,   porque   ellos   tienen   las   insignias  imperiales.     5   • • • Ante   la   situación,   equilibrio,   solución:   con   problemas   en   el   norte,   Otón   ha   de   resolverlo   rápido:   Imperio   Bizantino   reconocerá   definitivamente   que   los   tres   principados  forman  parte  del  reino  de  Lombardía,  y  que  por  tanto,  Otón,  soberanía.     Y  reconocerá  que  Calabria  y  Apulia  son  bizantinas     y,   tercero,   algo   de   gran   importancia,   paz   por   primera   vez   con   matrimonio   princesa   bizantina   con   un   rey   occidental:   la   política   mediterránea,   pues,   la   tiene   en   mente.   El   más  fuerte  en  el  pacto  es  Otón.  Pero  el  que  tiene  poder  simbólico  es  Otón  y  disimula   su   debilidad,   y   al   establecer   el   enlazo,   concede   su   hijo   heredero   a   cambio   de   una   sobrina  no  heredera  del  emperador  bizantino.  Se  llama  Teófano,  personaje  crucial  en   Europa.  Es  una  mujer  que  marca  en  la  historia,  a  pesar  de  ser  época  masculina.   Otón   I   ha   de   salir   de   Italia   por   problemas   norte   con   las   tres   provincias   de   Brandemburgo,   Alemania  del  Este,  y  restablecido  el  orden  en  los  distritos  nororiental  del  imperio  en  973  reúne   una   dieta   en   Quedlinburgo,   casi   rozando   la   actual   Polonia,   ciudad   nueva   y   muy   periférica.   Acuden   representantes   nobleza   germánica   e   italiana     y   los   obispos   de   ambas   zonas.   Pero   también   representantes   rey   Dinamarca,   Polonia,   Hungría,   Bulgaria,   Rusia   y   Bizancio.   Estos   nunca   formaran   parte   del   imperio,   solo   muestra   la   magnitud   del   poder   de   convocatoria   de   Otón  I,  reconoce  la  supremacía  Europea  de  Otón  I.  Estamos  ante  un  verdadero  poder  europeo,   no  solo  occidental.  Se  crea  una  provincia  nueva,  sureste  de  la  frontera  imperio,  Bohemia,  y  se   normaliza  está  creando  la  sede  episcopal  de  Praga.  De  aquí  su  cristianización.   En  fase  final   reunión  aparecen  representantes  del  califato  fatimí  de  Tunicia  y  el  gobernador  de   Sicilia.   Los   musulmanes,   enterados   del   poder   de   Otón,   como   no   ha   habido   guerra,   envían   representantes  a  reconocer  este  poder  europeo  que  pone  Europa  en  proceso  de  unificación.     Dieta,   triunfo   simbólico   enorme,   pero   el   mismo   año   muere   y   es   enterrado   en   la   catedral   de   Magdeburgo   (sede   metropolitana   más   oriental   del   imperio),   con   voluntad   quedar   en   tierras   orientales.   Y   todo   justo,   1ª   poetisa   alemana,   Hrotswitha   de   Gandershein   le   dedica   una   especie   de   epopeya,   la   gesta   de   Otón:   la   monja   contrapone   el   viejo   imperio   romano,   padre   de   la   civilización,   pagano   y   lo   contrapone   al   nuevo   imperio   cristiano,   que   ella   entiende   como   toda   Europa,  y  que  lo  ha  creado  Otón.  Carlomagno  no  aparece  en  él.     Cuando  muere,  Otón  II,  sólo  18  años,  y  coge  el  poder  sin  problemas.       Otón  II  y  Teófano  (967-­‐983)     Es  una  persona  muy  distinta  a  su  padre,  ya  distinto  de  su  padre  a  su  vez.  Otón  II,  aculturación   dinastía  Sajonia,  sabe  con  fluidez  latín,  habla  francés  y  sajón,  y  es  aficionado  a  las  ciencias.   Problema:   es   eclectizado   por   su   esposa   Teófano   (su   cerebro   aún   mejor   cultivado).   Teófano,   había  sido  educada  en  griego,  y  también  sabía  latín,  y  aprende  el  sajón  para  dirigirse  a  marido     6   y  súbditos.  Formación  lingüística,  teórica,  filosófica  y  política  interesante.  Como  consecuencia,   eclipsara   un   poco   a   su   marido   intelectualmente,   y   Otón   II   lo   reconoce.   Y   la   sombra   de   Teófano   se  alargara,  marcara  la  diplomacia,  su  política  exterior,  de  Otón  II.   El   inicio   del   reinado   coincide   con   revuelta   nobleza   romana,   que   asesina   por   vez   primera,   al   papa   Benedicto   VII.   Los   revoltados   son   capaces   de   matar   al   papa,   pero   los   germánicos   que   habían  sido  instalados  por  Otón  I  recuperaron  el  control  de  la  situación.  Así,  representantes  de   Otón  II  y  milicia  germánica  de  roma  controlan  situación  sin  que  Otón  II  tenga  que  ir.   Entonces   es   elegido   otro   papa,   que   es   escogido   por   Otón,   y   coge   el   nombre   del  papa   muerto   y   en  seguida  lo  reconoce,  triunfo  germanófilo,  cambios  en  Roma.     Sensación   entre   nobleza   romana   de   estar   perdiendo   el   poder.   Ya   no   hace   falta   que   venga   ni   el   emperador   a   poner   el   papa   porque   lo   hacen   sus   delegados.   La   situación   dará   revueltas   y   el   papa,   que   había   aprendido   la   lección,   se   va   de   Roma   y   busca   refugio.   Pero   en   lugar   de   ir   al   norte,  busca  refugio  en  tierras  del  sur  de  Otón  I.     En  esta  etapa  inicial  Otón  aún  no  acudirá  a  Roma.  Todo  el  problema  había  sido  resuelto.  Así,   primera   fase   es   consolidar   situación   del   norte   de   los   Alpes.   Francia   volverá   a   atacar   para   recuperar  Lorena  y  Otón  invade  Francia.  El  rey  franco  ocupa  Aquisgrán,  donde  capilla  palatina   y   coronado   Otón   II,   enterrado   Carlomagno…   entonces   los   alemanes   ocupan   París.   Como   se   resuelve,  devolviendo  los  poderes  simbólicos,  las  cosas  vuelven  a  su  lugar  por  intereses.     Otón   II   entonces   hace   su   viaje   a   Italia.   Se   describe   en   la   crónica   de   Otón   II   y   también   en   los   libros   pontificales.   980   hicieron   la   entrada.   Las   crónicas   dicen   que   los   romanos,   difíciles   de   impresionar,   quedan   sorprendidos   del   brillo   intelectual   de   emperador   y   esposa.   Y   dicen   una   cosa:  “es  una  corte  de  intelectuales,  y  que  los  intelectuales  pueden  ir  a  la  corte  de  Teófano”.   Nunca  había  pasado.  Son  presentados  como  súper  cultos,  que  pueden  hablarles  en  latín,  ya  no   barbaros   como   era   típico   en   los   del   norte.   Y   las   crónicas   lo   reflejan.   Idea   de   intelectuales   creativos  en  la  corte.   En   la   estada   son   coronados   emperador:   pero   cambio,   Otón   se   había   proclamado   emperador   augusto,  Otón  II,  es  Romanorum  Imperator  Augustus.  Hasta  entonces,  romanorum  era  de  los   bizantinos.   Teófano   se   había   encargado   de   que   se   pusieran   estos   nombres.   Así   se   considera   legítimo   descendiente   de   los   emperadores   romanos,   el   monopolio   imperial   bizantino   es   cuestionado,   curiosamente   por   influencia   de   una   bizantina   que   se   siente   más   solidaria   de   marido  que  de  parientes.   Política   mediterránea   de   Otón   II   avanza,   y   aun   más   con   Otón   III.   Idea   muy   distinta   a   Carlomagno.   Ofensiva   a   Italia   Meridional   de   Otón   I   y   fue   para   integrar   políticamente   en   Lombardía   los   tres   ducados.   Pero   Otón   II   será   más   agresivo.   Bizantinos   no   pueden   contener   presión   sarracena   en   el   sur   de   Italia,   que   están   conquistándola   y   creando   problemas   en   el     7   abastimiento   alimentario   hasta   en   Roma   (también   hacechados   los   puertos   de   Ostia).   Papa   preocupado.     Así,  aprovecha  ante  la  debilidad  bizantina  de  ser  reconocido  en  mediterráneo,  incluso  por  los   musulmanes.  Otón  II  reúne  un  ejército  enorme,  con  2.100  caballeros  con  armadura  pesada.  El   jinete   también   va   acorazado.   Así,   se   mueven   lento.   Nunca   habían   visto   luchar   a   sarracenos.   982  en  cabo  Colonne,  en  inmediaciones  de  Crotona,  chocan  estos  jinetes  y  toda  la  infantería,   con   dos   concepciones   estrategia:   la   pesada   del   norte   que   había   tenido   éxito   con   los   eslavos   contra  una  no  fortificada,  ligera  y  rápida  de  los  musulmanes.  Movilidad  musulmana  derrota  la   del   norte,   gran   desprestigio.   Mediterráneo   implica   cambios,   no   son   los   eslavos.   Pero   los   alemanes  lo  aprenderán,  pero  primer  resultado,  decepcionante,  contrapartida  a  la  batalla  de   Lech.  Otón  II  fracasa  estrepitosamente  contra  musulmanes.   EL  fracaso  será  conocido  a  escala  europea.  En  cuanto  se  sabe,  los  daneses  invaden  Sajonia  y  se   produce   que   aquellas   tres   provincias   articuladas   en   Brandeburgo,   levantamiento   general   de   todos  los  pueblos  eslavos  entre  Rin  y  Elba.  Toda  Sajonia  se  levanta  contra  el  emperador.  Toda   la   operación   de   los   otoñes   se   borra.   Causas   rebelión:   presión   fiscal   (a   la   que   no   acostumbrados,   pidiendo   economía   más   primitiva   a   la   que   estaban   acostumbrados)   y   la   presión  ideológica  de  la  Iglesia.     Estos  eslavos  destruyen  Brandeburgo  y  Havelberg  y  saquean  Hamburgo.  Todo  lo  hecho  queda   deshecho.   Ocupación   militar   no   había   sido   acompañado   de   desplace   de   colonos   germanos   a   esas   tierras   eslavas.   Por   tanto,   la   germanización   del   territorio   costará   un   siglo     y   medio   para   convertirlo  en  real  centro  alemán.   A   pesar   revuelta   y   saqueo   de   Hamburgo,   no   acabamos   de   entender:   Otón   II   no   calibra   el   peligro   del   norte,   y   obsesionado   en   mediterráneo,   sigue   con   objetivo   conquista   Italia   meridional,  ocupando  territorio  bizantino  para  frenar  a  los  sarracenos.     Convoca  la  dieta  en  Verona  (983).  Objetivo,  convocar  otro  ejército,  ahora  ya  no  de  caballería   acorazada,   para   atacar   árabes   de   Calabria.   Toma   la   precaución   en   la   dieta   para   que   duques   acepten  a  su  hijo  de  3  años  como  sucesor.     Y   cosas   nuevas   decididas:   cuando   se   corone   Otón   III,   será   en   Aquisgrán   y   consagrado   conjuntamente   por   el   Arzobispo   de   Maguncia   y   Rávena   (uno   germánico   y   otro   italiano,   para   simbolizar   unión   reinos)   à¿y   el   papa   no   habría   de   ser   el   obispo   italiano   más   calificado?   Ahí   su   degradación.   ¿Y   Rávena   por   qué?   Capital   del   exarcado   de   Justiniano,   capital   de   la   Italia   bizantina   antes   de   que   les   fuera   expugnada.   Teófano   ha   escogido   la   ciudad,   decide   desempolvar   el     prestigio   de   Ravena,   llena   de   construcciones   bizantinas.   Así,   su   obispo   sería   el   más  importante  de  Italia.   Y   se   produce   un   hecho:   Otón   II   también   muere   tras   la   dieta,   pero   él   con   28   años   y   de   peste   (983).         8   La  regencia  de  Teófano  y  Adelaida     Situación:  niño  pequeñísimo  en  Germania,  en  manos  del  duque  Enrique  de  Baviera,  el  duque   más  poderoso  después  del  de  Sajonia.     Posibilidad   de   regencia:   las   dos   mujeres,   la   joven   Teófano   y   la   vieja   reina   Adelaida,   la   lombarda.  Dos  mujeres  muy  distintas.  Adelaida  es  vieja  y  Teófano,  unos  25-­‐28.  Teófano  es  muy   inteligente   y   cultualmente   cosmopolita.   Adelaida   no   demasiada   formación   intelectual   (típico   mujeres   lombardas).   Teófano,   religiosamente   ecléctica,   se   había   adaptado   a   la   Iglesia   latina,   debía   pensar   relativistamente   en   las   iglesias.   Adelaida   era   una   cristiana   extrema,   de   piedad   simple.   La   cosa   no   era   así   fácil   que   funcionara,   pero   lo   hizo.   Las   dos   debían   ser   inteligentes   porque  se  complementaron  y  repartieron  el  trabajo  y  lo  hicieron  bien.  Pasaron  una  situación   complicadísima  sin  que  las  fronteras  del  imperio  reculasen  a  pesar  ataques.   Lo   consiguen   con   política   inteligente:   el   heredero   está   en   Alemania,   pero   las   regentes   en   Italia   (Roma   y   Pavia).   Las   dos   entenderán   que   allí   fuertes   y   en   Germania   débiles.   Concentran   esfuerzos  en  Italia.     • • Adelaida   decisiva   ahí   à   hacen   un   frente   de   la   nobleza   italiana.   Legitimidad   de   Adelaida  será  clave.  Hugo  de  Toscana  tomara  dirección  frente  de  los  italianos.     La   casa   de   Sajonia   ha   hecho   del   episcopado   clave   de   su   poder.   Los   obispos   de   Italia   también  se  han  de  poner  de  su  lado.  Aquí  actúa  Teofano,  escogiendo  a  Juan  Filagatos   como   coordinador   del   episcopado   italiano.   Un   griego   de   Calabria   que   había   sido   nombrado  obispo  de  Piacenza.   Y  para  más  allá  Alpes,  con  tropa  de  italianos,  atraviesan  los  Alpes  y  entran  al  imperio  casi  como   enemigas,   con   soporte   episcopado   y   nobleza   italiana.   Comenzaran   operación   de   atraer   episcopado  alemán:  fichan  a  Willigis,  Adalberon  y  Hildebrando.     Desde   este   momento,   conseguido   soporte   episcopado   también   alemán,   ya   pueden   exigir   a   Enrique  de  Baviera  la  entrega  del  príncipe  en  994.   Este  nuevo  emperador,  aun  niño,  educación  bien  diseñada  confiada  a  un  conjunto  de  gente:     • • • educado   por   un   conde   sajón   que   le   hablara   en   sajón   (tierra   más   septentrional   de   Germania),  y  le  enseñara  dominio  armas  y  ejercicio  físico.  Lo  han  de  adiestrar.   Un  clérigo  de  la  capilla  palatina  de  Aquisgrán,  Benward,  lo  instruirá  en  el  latín.   Juan   Filagatos,   dado   que   Teófano   no   puede,   introducirá   Otón   III   a   la   lengua   y   la   literatura  griega.   Plan  de  estudio  muy  bien  diseñado  por  estas  dos  mujeres.  De  ahí  saldrá  un  prodigio.  Otón  será   prodigio,   caballero   y   que   habla   sajón,   francés,   griego   y   latín.   Será   un   personaje   con   muchas   cosas  en  su  cabeza,  será  inusual.       9   Otón  III  (996-­‐1002)     Otón   I   tiene   en   las   representaciones   como   poderes   el   ejército   y   la   colaboración   con   los   obispos.  En  cambio  Otón  III  es  visto  como  el  emperador  absoluto,  no  tiene  a  nadie  al  lado.   Sube  al  poder  a  los  15  años  tras  la  regencia  inteligente  de  su  madre  y  abuela,  que  le  pasan  el   Imperio  entero  a  pesar  de  la  difícil  situación  en  la  que  lo  recibieron.     Su  actuación:  persona  que  desde  el  primer  momento  se  sentirá  más  italiano  que  germánico  y   que   dará   mucho   valor   a   su   herencia   griega,   y   que   hará   de   Roma   el   centro   del   mundo,   se   instalara  allí,  hará  su  palacio  en  el  Aventino  e  instalará  allí  la  corte.   En  Roma  conocerá  dos  personajes  claves  para  su  futura  actuación:     • • Gerberto   de   Aurillac   que   se   convertirá   en   uno   de   los   consejeros   religiosos   más   importantes  del  emperador,  y  lo  instruirá  en  matemáticas,  música…     y   Adalberto   de   Praga.   En   la   dieta   en   que   Otón   I   convocó   a   finales   de   su   reinado   acordaron  la  creación  de  la  sede  metropolitana  de  Praga,  y  de  ahí  viene  Adalberto,  no   es   un   hombre   culto   a   diferencia   de   Gerberto   de   aurillac.   Lo   que   aporta   es   una   concepción   mística   que   transmitirá   al   emperador,   será   un   intelectual   también   de   intensa   vida   religiosa.   Será   el   ideólogo   de   las   misiones   a   tierras   paganas   del   este   de   Europa.     à   Así,   Gerberto   será   el   teórico   político,   y   Adelberto   el   consejero   en   la   expansión   del   cristianismo  en  el  este.   A   la   muerte   de   Gregorio   V,   998   será   nombrado   Papa   Gerberto   de   aurillac,   que   escoge   de   nombre  Silvestre  II.  Pero  no  por  ello  Otón  III  deja  su  idea  ilimitada  de  poder  supremo  imperial   con  el  papa  subordinado,  a  pesar  de  este  ser  su  amigo.  La  prueba  más  clara  de  la  supremacía   imperial   y   de   la   inteligencia   de   Otón   III   es   cuando   niega   la   validez   de   la   donación   constantiniana,  defendiendo  su  falsificación  antes  de  nombrar  papa  a  Gerbert.  Y  lo  niega  con   argumentos   científicos:   no   es   el   latín   que   toca   y   es   una   creación   totalmente   falsa,   el   documento   no   tiene   valor.   Pero   tampoco   tiene   interés   de   dejar   al   papa   en   manos   de   la   aristocracia  romana  y  sin  poder  alguno.  Y  así,  del  territorio  imperial  le  da  un  trozo  al  papa,  más   pequeño,  por  iniciativa  propia  porque  le  place,  y  le  dice  que  allí  tendrá  un  poder  limitado,  el  5º   condado   de   la   pentápolis.   Será   un  territorio   autónomo   cuya   soberanía   es   del   emperador,   pero   da   al   papa   autonomía.   Las   autoridades   de   Roma,   no   obstante,   las   nombrará   Otón   III,   para   impedir   más   revueltas.   Ello   implicará   un   trato   muy   meridional,   de   política   mediterránea,   en   continuación   de   la   política   de   su   padre.   Pero   el   ya   piensa   un   imperio   muy   diferente,   muy   radical:  es  un  imperio  fruto  del  cerebro  de  Gerberto  de  aurillac.   A  pesar  vinculación  con  el  mediterráneo  y  dejar  Roma  como  centro  del  Imperio,  y  que  deben   abarcarse   tanto   el   Imperio   occidental   como   oriental   (querrá   incorporar   la   corona   de  Bizancio).   Piensa   en   un   Imperio   romano   un   poco   raro   (nunca   reivindicará   áfrica   o   el   próximo   oriente).   La   idea   de   Silvestre   II   y   absorbida   por   Otón   III   será   un   Imperio   romano   que   abarque   todas   las     10   tierras  europeas  que  tuvo,  pero  no  África,  pero  que  al  mismo  tiempo  llega  a  toda  Europa  del   Este,  hasta  Rusia,  que  nunca  fue  aplicada  por  el  Antiguo  Imperio  romano,  que  se  paro  en  el  Rin   y   el   Danubio.   Él   ya   piensa   en   términos   de   Europa   entera,   por   primera   vez   se   concebirá   el   Imperio  como  toda  la  zona  de  Europa  entera,  sin  aparecer  tierras  de  otros  continentes.   Pero   a   pesar   de   estas   ideas   imperiales   Otón   III   nunca   se   desatenderá   de   Germania,   es   consciente  de  que  tiene  sangre  bizantina  y  germana.  Hechos  importantes  en  ello:     • • aprovechando  una  visita  al  norte  tras  rebelión  de  duques,  se  para  en  Aquisgrán,  abre   la  cripta  de  Carlomagno  y  pasa  una  noche  en  ella  al  lado  de  la  tumba  de  Carlomagno.   Anuncia  la  originalidad  del  imperio  allí.   Aprovechara   el   nombramiento   de   Silvestre   II   para   conseguir   que   los   canónigos   de   Roma  cojan  categoría  de  cardenales.   Política   exterior   à   pacífica,   distinto   a   los   antecesores.   Quiere   influir   sobre   los   pueblos   de   la   Europa   del   Este   (polacos,   húngaros   y   croatas),   convirtiéndolos   al   catolicismo,   en   monarquías   nacionales   autónomas,   y   economía   agraria   de   producción.   Así,   política   de   poder   blando,   no   agresivo,  no  imponer  impuestos  y  forzar  con  conquista.  Sólo  influencias.  Personaje  inusual.   Y   consecuencia   de   esta   política   que   no   da   tierras   ni   impuestos   e   impide   a   las   sedes   metropolitanas  la  influencia  más  allá  da  revuelta  terrible  entre  los  5  grandes  duques  alemanes,   que   lo   ven   caro   y   sin   contrapartida   o   beneficio.   Pero   es   que   la   contrapartida   era   a   largo   término,  porque  Otón  III  pensaba  en  términos  de  generaciones.  Lo  desautorizan.   Expulsado   de   Roma   tras   una   revuelta   romana,   se   queda   sorprendido   porque   se   había   considerado  un  romano  más,  y  Otón  III  hizo  un  gran  discurso  de  romanidad,  declarándose  un   romano  más  en  una  declaración  de  principios.  Morirá  de  peste  con  19  años,  cuando  subió  al   trono  con  15.  Todo  lo  visto  lo  hizo  en  tal  breve  período,  en  4  años  de  poder.     Al   morir   estaba   esperando   la   llegada   de   una   embajada   que   había   enviado   a   Constantinopla,   porque   había   propuesto   enlace   con   la   princesa   porfirogeneta   que   pudiera   transmitir   la   herencia,   y   así,   reunir   los   dos   imperios   en   una   sola   persona   que   tendría   como   sede   Roma,   como   la   roma   antigua   de   Augusto.   Para   los   sajones   o   bávaros   no   tendría   sentido,   pero   ese   era   el   discurso,   y   estaba   esperando   al   morir   la   noticia   del   enlace.   Murió   sin   hijos   y   soltero.   Todo   el   mundo  que  él  y  Silvestre  pensaron  se  desplomará  completamente.     Enrique  II  de  Baviera  y  Conrado  II     Germánicos  nombraban  a  Enrique  II  de  Baviera,  por  ser  pariente  más  cercano  a  Otón  III,  y  es   un   anti-­‐Otón   III.   Es   un   germánico   estricto,   sin   sangre   griega,   no   le   interesa   el   mediterráneo,   solo  el  mundo  germánico.  De  las  relaciones  buenas  con  Polonia,  Hungría  y  Croacia,  se  pasa  a  la   agresión.  Se  hará  coronar  emperador  pero  muy  tarde  y  no  bajará  a  penas  a  Italia.       11   Lo   único   que   de   él   interesa   es   que   expande   al   este   la   frontera   y   sienta   bases   incorporación   sexto   ducado   del   imperio,   Provenza,   que   se   hará   con   su   sucesor   Conrado   II,   con   el   reino   de   Borgoña,  que  pasará  a  ser  un  ducado  más  germánico.   Desde   Conrado   II   el   Imperio   se   concentrará   siempre   en   el   norte,   e   Italia   será   un   apéndice,   quedará  en  manos  del  papa,  mientras  el  norte  será  del  emperador.  El  papa  será  su  delegado,   pero  con  iniciativa  propia  que  se  fortalece,  y  de  ahí  fue  posible  la  reforma  gregoriana,  que  iba   contra  el  emperador  y  opondría  el  poder  eclesiástico  contra  el  secular.       Conclusión  del  Imperio  otónida     Otón   I   restaura   el   Imperio   en   el   962   con   concepción   idéntica   a   Carlomagno   à   funciones   principales  emperador  eran:     • • • • • salvaguardar  la  paz     imponer  justicia   defender  papado  y  la  cristiandad   expandir  cristianismo  en  la  Europa  del  este.     Así   continuó   como   Carlomagno   defendiendo   imperio   de   ataques   eslavos,   húngaros   y   musulmanes.     Y  comenzará  la  política  mediterránea  con  los  tres  ducados.   Pero  aunque  sea  parecido  al  Imperio  de  Carlomagno,  es  distinto:     • • La  relación  de  poder  entre  emperador  y  pontífice  es  muy  distinta:  novedades  en  Otón  I   à   cualquier   papa   ha   de   jurar   fidelidad   al   emperador   y   ser   su   delegado   en   Roma   cuando  no  está.  Supeditación  del  papa  al  emperador.  Y  el  papa  reconoce  al  emperador   germánico   el   derecho   de   reorganizar   las   estructuras   eclesiásticas   del   territorio   de   la   Iglesia  allí.   Otón  I  impone  a  la  nobleza  romana  que  en  la  coronación  del  emperador  en  Roma  el   representantes   de   la   nobleza   romana   se   comprometan   a   no   nombrar   papa   sin   consentimiento  del  emperador.   Todo  esto  no  tiene  que  ver  con  Carlomagno:  Otón  es  germánico  y  más  autoritario.  Con  control   total  elección  del  papa  quedaba  del  todo  supeditado  al  emperador.     Otón   II,   tras  980   con  coronación   imperial,   uso   el   término   romanorum   imperator   augustus,   con   la   cual   desafiaba   el   imp.   Bizantino   que   siempre   reivindicaba   su   derecho   de   emperador   de   romanos.       12   Con   el   título   Otón   II   demostraba   a   escala   europea   ser   el   único   legítimo   sucesor   de   los   emperadores   romanos.   Y   así   intenta   unificar   Italia,   expugnar   la   presencia   bizantina   y   de   los   sarracenos  en  Italia.     Otón  III,  idea  de  imperio  más  avanzada  y  articulada  y  definida     • • • • •   Tras  coronación  se  asienta  en  roma  para  vivir  allí  convirtiéndolo  en  centro  de  poder   Con   soporte   de   Gerberto   de   aurillac   diseñará   proyecto   imperial   a   largo   término,   programa   más   ambicioso   de   Europa   en   toda   la   E.M.   En   un   documento   que   Gerbert   dirige  a  Otón  III:     o “nuestro  es  el  I.  Romano.     o Italia,  Galia  y  Germania  le  dan  toda  su  fuerza  (son  la  base  del  imperio).     o Y   los   reinos   de   los   escitas   (todos   los   paganos   que   no   forman   parte   Imperio),   le   prestan  su  reconocimiento.     o Tu  nuestro  cesar  eres  el  emperador  augusto  de  los  romanos  por  dos  herencias:     § nacido  de  la  sangre  griega,  Teófano,  y  superas  a  los  griegos  en  fuerza,     § y  porque  lo  recibe  hereditariamente  por  Otón  II   o ha   recibido   los   dos   imperios   y   destaca   por   encima   de   todos   por   genio   y   eleocuencia   Así,   se   sentirá   más   romano   que   sajón   y   obtendrá   el   título   romanorum   y   hará   reformas   en  corte  que  cambiara  los  títulos  inalterados  desde  Carlomagno.  Al  trasladarla  a  Roma,   se  adaptan  nombres  latinos  a  griegos  y  crea  nuevos  cargos:     o como  el  conde  de  palacio  cabeza  administración  pasa  a  ser  el  señor  del  sacro   palacio  imperial  (como  I.  Biantino)   o copero  pasa  a  ser  discóforo   o y   crea   los   cargos   de   porto   espatario   (que   presenta   la   espada)   y   logoteta   (director  cancillería  imperial  con  sede  en  roma).   No   son   cambios   sin   sentido,   sino   responden   a   la   idea   de   nueva   concepción   imperial,   porque   con   reforma   administrativa   dirige   imperio   como   poder   universal   centrado   en   Roma   en   el   que   los   pueblos   de   Europa   forman   parte,     todo   a   escala   europea.   Por   primera   vez,   imperio   y   Europa   coinciden,   hasta   Rusia.   Pero   no   será   un   estado   único.   Concibe   la  cristiandad   como   un   imperio,   pero   no   se   ha   de   integrar   todo   políticamente,   ese  es  la  novedad.     La  capitalidad  está  en  Roma,  que  recupera  su  grandeza  pasada.   Silvestre   II   es   el   que   formula   la   idea   de   coincidir   imperio   con   Europa.   El   nombre   de   Silvestre   II   es   por   ser   el   papa   de   Constantino,   del   cesaropapismo.   Lo   coge   porque   quiere  reproducir  imperio  de  Constantino,  con  el  buen  entendimiento  del  emperador   romano  y  el  papa.   Las  relaciones  papa-­‐emperador  son  bien  definidas  en  un  texto  del  1001,  donde  Otón  III   reivindica   el   derecho   a   dirigir   exclusivamente   toda   la   cristiandad,   y   el   papa   de   roma   solo   gran   sacerdote   encargado   del   ministerio   de   la   oración.   Otón   piensa   en   un   papa   místico  dedicado  a  rezar  y  sin  iniciativa,  estructura  iglesia  queda  en  manos  emperador.     13   • • • • En  este  momento  se  produce   cuestionamiento  donación  de  Constantino,  que  genera   otro  documento,  998  à  Gregorio  V  como  papa,  y  Otón  declara  que  territorio  de  San   Pedro  no  recae  en  donación  constantiniana  sino  imperial  que  él  ha  hecho,  y  que  tales   tierras   son   del   imperio   y   papa   solo   poder   autónomo   y   emperador   nombra   a   las   autoridades.  Esta  negación  Constantiniana  muestra  como  el  emperador  se  ponía  como   representante  directo  de  San  Pedro.  Aprovechando  que  ha  hecho  aceptar  a  Gregorio  V   que   es   representante   de   San   Pedro,   se   convertirá   en   defensor   a   ultranza   de   los   bienes   eclesiásticos.  Con  la  fragmentación  del  poder,  mucha  aristocracia  secular  se  apoderaba   de  tierras  de  obispos  y  monasterios.  Cuando  Otón  III  se  pone  cabeza  de  la  Iglesias  se   vuelve   defensor   Iglesia,   y   obliga     a   estos   nobles   que   muestren   documentos   de   por   qué   tienen  las  tierras,  y  estas  volverán  al  episcopado  y  al  monacato.     Una   de   las   claves   de   la   casa   de   Sajonia   siempre   fue,   pero,   el   episcopado:   “cuando   la   Iglesia  de  Dios  yace  libre  y  segura,  el  imperio  prospera,  triunfa  la  fuerza  armada,  nos   expandimos  y  triunfa  el  estado”.     Con  Silvestre  II  como  colaborador  se  vuelve  gobernante  de  toda  la  cristiandad,  ve  en   Roma  la  capital  y  madre  de  todas  las  Iglesias.   Pero   cosa   distinta:   si   hasta   entonces   Iglesias   se   habían   vinculando   al   Imperio   germánico,  ahora  se  da  autonomía  a  todas  las  Iglesias  de  fuera  del  Imperio,  como  en   Polonia,   Hungría,   Croacia…   sedes   episcopales   ya   no   se   integran   al   imperio   de   occidente.   Plantea   otra   visión:   según   Otón   III   Europa   es   un   conjunto   de   estados   soberanos   autónomos   religiosamente  con  un  modelo  de  estado  idéntico  con  monarquías  que  colaboran  entre  ellas,  y   uno   de   ellos   es   más   grande   y   coordina   el   resto   de   estados.   Es   exactamente   lo   mismo   que   hoy:   tenemos   un   estado   grande   con   Merkel   que   es   la   presidenta   de   Europa   y   el   resto   son   soberanos.   Europa   es   una     serie   de   estados   democráticos   liberales   que   respetan   las   minorías   y   los   derechos   humanos,   independientes   y   distintos,   pero   coordinados   por   uno   más   poderoso.   Es  la  idea  de  Otón  III.   En   esto,   cuando   Otón   declara   que   controla   sepulcro   de   san   Pedro   simbólicamente,   se   convierte   en   defensor   bienes   iglesia,   pero   también   de   la  supremacía   de   roma   sobre   las   iglesias   europeas.  Establece  que  las  iglesias  nacionales  han  de  reconocer  la  primacía  de  Roma.   Al  final,  la  idea  de  Otón  es  confederaciones  de  estados  independientes  que  se  dejan  guiar  por   un  poder  más  fuerte  que  guía  Europa.  Pero  para  ser  posible  comparten  cosas:     • • • • • estructura  monárquica   economía  agraria  de  producción   cristianismo   visión  moral  cristiana  del  bien  y  el  mal   y  el  reconocimiento  de  la  supremacía  del  papa  en  roma.     En   la   medida   se   crean   iglesias   nuevas   que   no   integran   al   imperio,   pero   rinden   supremacía   a   papa  de  roma,  pero  es  Otón  III  quien  controla  al  papa,  por  eso  es  una  ilusión  que  no  estén  bajo   su  supremacía.       14   Así,   por   primera   vez     se   concibe   Europa   entera   como   una   confederación   de   estados   harmónicos  que  participan  de  una  misma  manera  de  vivir.   Con  la  muerte  de  Otón  III,  todo  esto  muere  y  el  papa  recupera  el  poder.  Enrique  II  se  repliega   al  norte  y  el  papa  aprovecha  para  recuperar  su  poder  y  todas  las  Iglesias  además,  lo  reconocen   su     poder.   Y   se   convertirá   en   el   gobernador   de   Italia   a   pesar   de   su   subordinación   teórica   al   emperador.         15   ...

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