9. La Ilustración (2013)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 2º curso
Asignatura Historia Moderna Universal
Año del apunte 2013
Páginas 9
Fecha de subida 29/05/2014
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LA  ILUSTRACIÓN   -­‐Veremos  lo  que  es  la  Ilustración,  sin  entrar  en  las  diferencias  de  los  países.  Qué  es  y  algunos   ejemplos,  y  lo  que  representa  en  la  cultura  europea  y  en  el  pensamiento.     -­‐Es  la  revolución  científica  aplicada  a  la  sociedad,  a  la  política  y  a  las  ciencias  sociales.  Leyes   sociales,  de  la  naturaleza  social.  Los  ilustrados  del  XVIII  creían  que  la  sociedad,  la  familia,  la   historia,   tenía   unas   leyes   ocultas   que   no   respondían   a   su   verdadera   naturaleza,   por   ello   van   a   buscar   la   naturaleza,   como   Rousseau.   Leyes   de   la   sociedad,   quien   tiene   poder   para   dictar   leyes.  “El  contrato  Social”,  libro  básico.     -­‐Y   España   copia   a   Francia,   la   cultura   ya   la   llevan   los   franceses,   el   referente.   España   tiene   su   ilustración   a   la   hispánica,   no   es   de   lo   mejorcito,   pero   tenemos   aquí   a   un   teórico   que   se   hizo   muy   famoso,   un   benedictino   gallego,   gran   ilustrado,   catedrático   de   Oviedo,   escribió   “cartas   eruditas  y  curiosas”,  Feijoo  y  también  tenemos  Gregori  Mayans.       SIGNIFICADO  DE  LA  ILUSTRACIÓN  EN  LA  HISTORIA  EUROPEA     -­‐La  Ilustración  es  el  movimiento  filosófico,  literario  y  científico  que  se  desarrolló  en  Europa  y   sus   colonias   a   lo   largo   del   siglo   XVIII   (“de   las   luces”).   Representó   una   importante   modernización   cultural   y   el   intento   de   transformar   las   caducas   estructuras   del   Antiguo   Régimen.     -­‐Ilustración   à   el   gran   movimiento   que   domina   el   panorama   intelectual   de   la   Europa   del   siglo   XVIII.  Se  llega  incluso  a  llamar  así  a  toda  la  época.   -­‐Palabras  similares  para  designar  el  movimiento:   • • • • • • Las  Lumières,  en  francés   Siglo  de  las  Luces  o  Ilustración,  en  castellano   Ilustració,  en  catalán   Illuminismo,  los  italianos   Aufklärung,  los  alemanes   Enlightenment,  los  ingleses   -­‐Característica  fundamental:  optimista  apelación  a  la  luz  de  la  razón,  medio  para  desentrañar   los  problemas  humanos  y  transformar  el  mundo,  superando  las  tinieblas,  errores  y  horrores   de  la  sociedad  heredada.   -­‐La  Ilustración  fue  una  coyuntura  cultural  y  un  proyecto  compartidos,  y  que  ha  modelado  en   gran  medida  la  visión  del  mundo  occidental.     1     -­‐Su  optimismo  racionalista  va  en  consonancia  con  la  confianza  que  tiene  en  sí  misma  la  elite   europea,  dada  la  expansión  comercial  y  de  la  navegación,  el  avance  científico,  la  relativa  paz   tras  un  periodo  de  enorme  violencia  y  la  progresión  europea  en  todos  los  continentes.   -­‐A  pesar  de  que  hay  unos  precedentes  à  su  fuente  de  inspiración  en  la  confianza  en  la  razón   venía  de  Descartes  y  su  “duda  metódica”  (sólo  es  considerado  verdadero  lo  evidente),  y  en  las   leyes   generales   de   la   Física   de   Newton.   Pero   el   carácter   provocador   y   la   gran   difusión   de   la   Ilustración  es  novedoso  del  todo.   -­‐La  empresa  emblemática  es  la  Enciclopedia.   -­‐Sin  embargo,  gran  parte  de  la  producción  intelectual  estuvo  al  margen  de  la  Ilustración,  y  esta   cobra  importancia  porque  se  anticipó  a  una  visión  del  mundo  identificable  a  la  modernidad.   -­‐La  Ilustración  acaba  con  el  Romanticismo,  a  finales  del  XVIII,  pero  el  liberalismo  dominante   del  XIX,  es  hijo  de  la  Ilustración,  así  como  el  marxismo  en  algunos  aspectos  (racionalismo  y  fe   en  el  progreso).     IDEAS  CLAVE  O  IDEAS-­‐FUERZA  DE  LA  ILUSTRACIÓN     -­‐Ante  todo,  la  razón,  la  confianza  en  la  luz  de  la  razón,  legada  del  XVII,  en  especial  del  cogito   cartesiano.  Permitió  el  sentido  crítico  frente  las  tradiciones  admitidas.   • La   razón   es   el   único   medio   para   conseguir   la   verdad   y,   junto   con   el   progreso,   es   el   camino   a   la   felicidad.   Es   la   guía   frente   a   la   superstición,   el   fanatismo   religioso   y   la   ignorancia.     -­‐La  corriente  mayoritaria  de  la  Ilustración  era  deísta,  no  atea,  puesto  que  admitía  una  religión   natural  o  filosófica.  Aún  así,  había  tendencias  de  todos  los  colores.   -­‐Junto  a  la  razón,  figuran:   • • • la   naturaleza   à   fundamento   de   la   ética   y   la   política,   origen   de   todo   lo   verdadero,   genuino  y  auténtico.  Sin  embargo,  la  sociedad  pervierte  al  hombre,  bueno  en  estado   natural  (aspecto  social  de  la  ilustración,  desarrollado  especialmente  por  Rousseau)   la   tolerancia   à   en   especial   religiosa,   para   superar   el   clima   de   persecuciones   confesionales  anteriores   el   progreso   à   la   edad   de   oro   no   está   en   el   pasado,   sino   en   un   futuro,   y   el   perfeccionamiento  es  una  pauta  natural  de  evolución.  Se  desarrolla  el  conocimiento   útil  para  el  dominio  de  la  naturaleza  y  la  creación  del  bienestar  y  la  riqueza  material.  El   progreso  se  logra  con  la  ciencia  y  la  técnica,  permitiendo  el  avance  de  la  humanidad   indefinidamente.   El   progreso   es   una   garantía   de   futuro   y   una   alternativa   a   la   escatología  cristiana.   2     • • la  civilización  à  incluye  tanto  los  conocimientos  y  los  valores  culturales,  así  como  el   nivel  tecnológico  y  el  sistema  político-­‐social.   La  Felicidad  à  es  un  bien  al  que  todo  hombre  tiene  derecho  y  constituye  un  fin  en  sí   misma.   -­‐Así   pues,   todas   estas   ideas   configuran   un   sistema   de   valores   donde   predomina   un   racionalismo  antropocéntrico  y  utilitarista,  heredado  todavía  más  de  Bacon  y  de  Locke  que  de   Descartes.   -­‐Estas   ideas   se   plasmaran   en   distintas   áreas   del   pensamiento:   política,   social,   económica,   cultural…     ANTECEDENTES     -­‐En   la   Inglaterra   y   la   Holanda   del   XVII,   con   evidencias   claras   en   Newton   desde   el   punto   de   vista  científico  (física  moderna)  y  en  la  Revolución  Inglesa  de  1688  en  sus  aspectos  políticos.     -­‐Esta   última   implantó   el   parlamentarismo,   que   tanta   influencia   tendría   en   Voltaire   y   Montesquieu.     -­‐Destaca  es  esto,  como  precedente,  John  Locke,  padre  del  liberalismo  moderno.     CRONOLOGÍA,  GEOGRAFÍA  Y  SOCIOLOGÍA     -­‐La  época  de  la  Ilustración  es,  ante  todo,  la  segunda  mitad  del  siglo  XVIII.     -­‐La   Ilustración   avanza   en   Europa   de   Norte   a   Sur,   y   los   focos   más   precoces,   su   centro   geográfico,  son  Inglaterra,  Francia  (esta  en  especial)  y  Holanda.     -­‐En  Alemania,  España  e  Italia  à  se  extendió  secundariamente  en  el  siglo   -­‐En  la  Europa  del  este  y  sureste  à  más  tarde  y  de  forma  más  superficial.   -­‐Y  llega  con  fuerza  a  las  colonias  americanas.     -­‐La   Ilustración   concernió   solo   a   una   elite   urbana   de   nobles   y   notables   del   tercer   estado   (financieros,  comerciantes,  médicos,  abogados…)   -­‐Destacan  Montesquieu,  Gibbon,  Rousseau,  Helvetius,  Voltaire,  Capmany.       3     VEHÍCULOS  DE  DIFUSIÓN     -­‐Aunque  la  Ilustración  solo  alcanzará  sectores  minoritarios,  sus  valedores  siempre  intentaron   extender  sus  ideas,  a  través  de  diferentes  ámbitos.  Destacan:   • • • Las   sociedades   científicas,   literarias   o   artísticas,   y   las   academias,   apoyadas   por   poderes  públicos   Las  sociedades  de  amigos  del  país   Los  salones  (tertulias  o  reuniones  de  ilustrados  para  tratar  los  más  diversos  temas)     GRANDES  FIGURAS  DE  LA  ILUSTRACIÓN  FRANCESA     Montesquieu   -­‐El  primer  gran  philosophe  fue  Montesquieu.   Sigue   las   pautas   de   Locke   al   considerar   que   el   hombre   debe   buscar   la   libertad,   limitando   el   poder  de  los  príncipes  absolutistas.   -­‐Obra   más   célebre   à   “el   espíritu   de   las   leyes”   (1748),   de   gran   éxito.   Es   un   espíritu   comparativo  de  normas  y  leyes,  con  fuerte  influencia  de  Locke.  En  él,  Montesquieu  aboga  por   una   monarquía   limitada   o   moderada,   fundada   en   la   separación   de   poderes   (ejecutivo,   legislativo  y  judicial).   -­‐Su  obra  es  uno  de  los  fundamentos  del  estado  de  derecho.  Tuvo  gran  repercusión.     Voltaire   -­‐Voltaire  fue  más  provocativo.  Fue  el  autor  que  más  criticó  la  intolerancia  y  el  fanatismo  de  la   religión.   -­‐Muy   crítico   de   la   sociedad   de   su   tiempo,   defensa   la   libertad   de   pensamiento,   sobre   todo   religioso.     -­‐Postura  deísta,  repudia  el  poder  del  clero.  Religión  basada  en  la  razón  y  el  respeto,  alejada   del  fanatismo  y  la  intolerancia.   -­‐Partidario   de   un   sistema   parlamentario   que   limitara   el   poder   del   monarca,   así   como   cambios   en  los  valores  de  la  sociedad.   -­‐El  más  influyente  de  la  Ilustración,  más  que  Erasmo  en  el  Renacimiento  incluso.   4     -­‐En   sus   “cartas   filosóficas”   o   “cartas   inglesas”   (1734),   difundió   las   ideas   de   Inglaterra   (física   de   Newton,   sensismo   filosófico   y   propuestas   político-­‐religiosas   de   Locke).   Era   un   ataque   frontal  a  las  instituciones  del  Antiguo  Régimen.   -­‐Su   obra   más   ambiciosa   à   “Ensayo   sobre   las   costumbres   y   el   espíritu   de   las   naciones”   (1756/1769),  una  filosofía  ilustrada  de  la  historia.     Diderot  y  D’Alambert   -­‐Otras  figuras  clave  fueron:   • • Denis  Diderot  (director  de  la  Enciclopedia  y  crítico  de  arte)   Y  Jean  d’Alembert,  matemático  y  filósofo  que  coordinó  buena  parte  de  los  artículos   científicos  de  la  Enciclopedia.     Jean-­‐Jacques  Rousseau   -­‐Rousseau   es   uno   de   los   philosophes   más   destacados   del   XVIII,   pero   no   es   del   todo   encuadrable  en  el  movimiento  ilustrado,  por  su  reivindicación  del  sentimiento  frente  al  seco   racionalismo  ilustrado,  por  su  espiritualismo  y  dudas  respecto  al  progreso  de  la  civilización,   más  próximas  a  actitudes  románticas.   -­‐“con  Voltaire  termina  un  mundo,  con  Rousseau  comienza  otro”  (Goethe).   -­‐Se  interesó  por  la  educación:  “La  Nueva  Eloísa”  (1761),  “El  Emilio”  (1762)  à  preconiza  una   educación  menos  autoritaria  e  intelectualizada,  más  basada  en  el  desarrollo  de  las  facultades   del  niño  y  en  su  contacto  con  la  naturaleza.  La  idea  del  buen  salvaje  frente  a  la  corrupción  del   civilizado.   La   educación   era   la   mejor   fórmula   para   desarrollar   la   bondad   natural   de   las   personas.   -­‐“El  contrato  social”  (1762)  à  obra  más  importante  à  carta  magna  de  la  democracia,  postula   la  soberanía  popular,  traducida  en  la  voluntad  mayoritaria  (la  soberanía  resude  en  el  pueblo)  y   un  Estado  ideal  que  garantizaría  los  derechos  naturales  del  individuo.  Rousseau  defiende  la   igualdad   de   los   hombres   y   es   reticente   a   la   propiedad   privada.   Para   salvaguardar   sus   derechos,  el  hombre  tiene  que  firmar  un  contrato  que  establezca  sus  obligaciones.     Última  generación   La   última   generación   de   ilustrados   es   menos   importante.   Hay   personajes   como   Turgot   y   Condorcet,  Mably  o  Raynal.       5     LA  ENCICLOPEDIA     -­‐Dirigida  por  Diderot  y  D’Alembert     -­‐Empresa  intelectual  más  emblemática  de  la  mentalidad  ilustrada  del  XVIII  y  un  enorme  éxito,   primero  en  Francia,  donde  se  publico  por  vez  primera,  y  luego  fuera.   -­‐Fue  una  síntesis  de  los  conocimientos  hasta  el  momento  (un  inventario  de  todo  el  saber  de  la   época),    y  un  polémico  vehículo  de  difusión  de  las  nuevas  ideas.     -­‐Título   completo:   “Enciclopedia   o   Diccionario   razonado   de   las   ciencias,   de   las   artes   y   de   los   oficios”.     -­‐La  idea  de  una  publicación  que  expusiera  articuladamente  todos  los  conocimientos  adquiridos   no  era  nueva.     -­‐1751  à  Primer  volumen.  1765  à  se  terminan  de  publicar  sus  17  volúmenes.     -­‐Para  su  redacción,  Diderot  y  d’Alembert  (matemático)  se  rodearon  de  un  importante  plantel   de  colaboradores,  de  los  cuales  destacan:     • • • • • Voltaire  (escribió  artículos  históricos)   Rousseau  (sobre  música)   Quesnay  y  Turgot  (cuestiones  económicas)   Buffon  (sobre  ciencias  naturales)   Barón  d’Holbach  (sobre  química)     -­‐D’Holbach,  junto  a  La  Mettrie,  eran  la  corriente  materialista  y  atea  de  la  Ilustración.   -­‐La  Enciclopedia  era  un  útil  cuadro  al  día,  bien  ilustrado,  de  la  civilización  material,  el  estado  de   los   oficios   y   las   técnicas,   las   modas   y   los   estilos.   La   Enciclopedia   es   como   una   “apología   del   progreso   humano,   separado   de   todo   dogma   y   autoridad”   (Mandrou).   En   algunos   artículos,   se   pueden  encontrar  hábiles  críticas  de  las  instituciones  del  Antiguo  Régimen.     -­‐Tuvo  gran  influencia  y  fue  muy  traducida  y  difundida,  animando  a  proyectos  análogos,  como   la  Enciclopedia  metódica  de  Panckoucke,  que  recogía  y  actualizaba  los  conocimientos  técnicos   de  la  anterior,  pero  sin  su  talante  anticristiano.       LAS  DIFERENTES  DIMENSIONES  DEL  PROYECTO  ILUSTRADO     Ilustración  e  historia   -­‐En  Historia  àquieren  escribirla  no  como  súbditos,  sino  como  ciudadanos  para  preconizar  las   reformas  y  la  capacidad  de  progreso  de  la  humanidad.   6     -­‐Propugnan  una  historia  civil,  de  la  evolución  social,  económica,  cultural  e  institucional,  en  la   que  toda  la  nación,  y  no  sólo  los  reyes,  sean  los  protagonistas.   -­‐Lo  muestra  “El  ensayo  sobre  las  costumbres  y  el  espíritu  de  las  naciones”  de  Voltaire.   -­‐Y  también  buscan  causas  y  leyes  generales,  no  mera  narración.     Ilustración  y  economía   -­‐La  economía  es  objeto  de  gran  atención.   -­‐Surgen  teorías  económicas  formalizadas  y  demandas  de  una  política  gubernamental    opuesta   al  mercantilismo  imperante  del  XVII  e  inicios  del  XVIII.       Fisiócratas   -­‐Destaca  la  escuela  de  los  fisiócratas,  calificado  a  veces  de  “partido  agricultor”,  puesto  que  da   primacía,   en   la   creación   de   riqueza,   a   la   agricultura   y   a   los   intereses   de   los   propietarios   rurales.   -­‐De  estos  destaca  François  Quesnay,  autor  de  “Tableau  économique”  (1758).     -­‐Contribuyeron    a  la  libertad  de  comercio  e  industria.   -­‐Un  ejemplo  de  este  laissez  faire  fue  Turgot.       Adam  Smith:  liberalismo   -­‐La  apelación  a  las  leyes  de  la  oferta  y  la  demanda  es  también  clara  en  Adam  Smith.   -­‐El   liberalismo   defiende   que   la   riqueza   no   radica   ni   en   la   acumulación   de   metales   preciosos   (mercantilismo),  ni  exclusivamente  en  la  agricultura  (fisiocracia),  sino  en  la  libertad.  El  estado   no  debe  intervenir  en  la  actividad  económica.  Ha  de  dar  libertad  a  la  iniciativa  y  la  empresa   privadas,  como  muestra  su  principal  teórico,  Adam  Smith.   -­‐“Investigaciones   sobre   la   naturaleza   y   las   causas   de   las   riquezas   de   las   naciones”   (1776)   à   para  muchos  es  la  acta  de  nacimiento  de  la  economía  política.   -­‐Para  Smith,  la  riqueza  deriva  de  la  especialización  y  la  complementariedad  en  la  producción,   concediendo   mayor   protagonismo   a   la   industria.   La   responsabilidad   económica   del   estado   debe  ser  mínima  y  substituirse  por  el  Interés  Personal.     -­‐El  mercado  regula  las  relaciones  económicas  mediante  la  Ley  de  la  Oferta  y  la  Demanda.     -­‐Ideas  que  tienen  correspondencia  con  el  liberalismo  político  que  se  desarrolló  en  el  siglo  XIX.   7     Derecho   -­‐En   el   derecho   se   buscaba   racionalidad   jurídica,   acorde   con   la   naturaleza,   para   valorar   e   inspirar  las  reformas  en  las  legislaciones.     Política   -­‐En  el  plano  político-­‐social,  fueron  reformistas,  no  revolucionarios.   -­‐Eran   partidarios   de   la   monarquía,   pero   querían   acabar   con   el   Absolutismo   del   A.R.   Los   monarcas  deberían  mirar  por  el  bien  del  pueblo.  Y  de  ahí  nacería  el  Despotismo  Ilustrado.     -­‐Algunos,  como  Rousseau,  cuestionan  más  radicalmente  el  sistema  político.     Educación   -­‐Respecto   al   pueblo   à   necesidad   de   una   educación   elemental   para   sacarlo   de   su   incultura,   la   cual  les  convertía  en  incapaces  políticament,  de  ahí  la  batalla  por  las  instituciones  educativas.     Conocimiento  científico   -­‐La  mentalidad  ilustrada  valoraba  favorablemente  los  progresos  en  el  conocimiento  científico   de  la  naturaleza,  que  haría  la  vida  buena  y  bella.   -­‐Con   la   Enciclopedia   se   recopilaban   todos   los   conocimientos   logrados,   ya   no   parecía   que   el   hombre  fuese  débil.  Visión  optimista.     -­‐XVIII   y   sobre   todo,   a   la   segunda   mitad   à   la   observación   científica   de   la   naturaleza   está   de   moda.  Los  reyes  y  aristócratas  se  disputan  el  patronazgo  de  los  grandes  sabios  y  amparan  las   academias.     -­‐En   el   siglo   XVIII,   los   avances   son   continuadores   de   Newton,   ahora   con   mayor   difusión.   Y   la   Rev.  Científica  abarca  nuevos  campos  y  logros,  como  :   • • • • • • • • en   la   química   (con   Lavoisier,   “nada   en   la   naturaleza   se   crea   ni   se   destruye”),   que   adquiere  reconocimiento  de  ciencia.   Invención  del  termómetro   Primeros  pasos  en  el  conocimiento  de  la  electricidad  y  sus  aplicaciones   Primer  condensador   Primeros  pararrayos   Leyes  electromagnéticas  de  Coulumb   Invención  de  la  pila  por  Volta   Descubrimiento  de  Urano  en  Astronomía,  consolidando  el  heliocentrismo   8     • • • • • • • “El  sistema  del  mundo”,  de  Laplace,  apología  ilustrada  de  la  ciencia   Expediciones  como  las  de  Cook,  mapamundis  ingleses  y  franceses,  ampliación  de  los   horizontes  etnográficos   Linneo   simplifica   el   vocabulario   de   los   naturalistas   con   una   clasificación   binaria   (un   término  para  cada  género  y  otro  para  cada  especie)   Buffon,  naturalista  más  importante  ,  con  su  “Historia  Natural”,  que  ofrece  un  bello  y   sistemático   retrato   de   la   naturaleza.   Llega   a   atisbar   después   la   variabilidad   de   las   especies   al   ver   fósiles   y   otros   fenómenos,   aunque   sigue   prevaleciendo   la   teoría   inmovilista.     Medicina  se  orienta  hacia  la  experimentalidad   Globos  aerostáticos  de  los  hermanos  Montgolfier   En  Inglaterra,  en  1785  à  el  escocés  Watt  à  Máquina  de  vapor  queda  perfeccionada   à  nueva  fuente  de  energía,  independiente  a  las  condiciones  naturales,  a  la  producción   y  la  comunicación.   -­‐Comenzaba   la   revolución   tecnológica   e   industrial   que   permitiría   a   Europa   la   supremacía   sobre  el  resto  del  mundo.     -­‐El  saber  ya  era  también  poder  de  dominación,  y  no  sólo  sobre  la  naturaleza,  hacia  la  cual  el   hombre  comenzaba  también  a  sentirse  hechizado  (alpinismo  moderno…)     9     ...

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