Tema 5. Introducción a la República, sistema republicano. INSTITUCIONES - PARTE II (2014)

Apunte Español
Universidad Universidad de Barcelona (UB)
Grado Historia - 3º curso
Asignatura Historia de Roma
Año del apunte 2014
Páginas 10
Fecha de subida 01/06/2014
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LAS  MAGISTRATURAS  MILITARES  Y  RELIGIOSAS  DEL  CURSUS  HONORMUM  SENATORIAL     MILITARES:     -­‐Cursus  honorum  es  civil  y  militar,  dirigían  política  y  militancia,  se  compaginaban  los  cargos.     -­‐El  rango  inferior  de  los   militares  es  el  “miles”,  el   soldado   raso.  Todos  empezaban  así.  Pero  los   dirigentes,   los   de   la   nobilitas,   tras   un   periodo   suficiente   de   instrucción   ocupaban   cargos   superiores.   -­‐Legatus   Legionis   y   Tribunus   legionis,   son   altos   cargos,   son   jefes.   Legatus   aparece   así   (LEG)   y   legionis  igual  (LEG).  Así,  encontramos  LEG  LEG  (Legatus  Legionis).   -­‐Legatus  hay  muchos  en  el  cursus  honorum,  es  un  jefe  de  una  legión,  pero  también  puede  ser   un   emisario,   un   embajador,   un   representante…   puede   significar   muchas   cosas   en   el   Cursus   Honorum.   Así,   significa   legado,   y   cuando   hay   Legatus   Legionis,   jefe   de   unas   tropas.   Suele   aparecer   la   unidad   y   la   legión   cuando   se   habla   de   legionis   en   la   inscripción,   el   número   y   el   nombre.   Lo   tenemos   en   el   primer   dosier.   Hay   un   número   y   un   nombre   de   la   legión.   Hay   varias   del  mismo  número,  se  debe  a  que  no  todas  fueron  simultáneas.   -­‐Entre  estos  grandes  jefes  y  el  miles  hay  oficiales  varios:  el  más  común  es  el  centurio  (manda   una  centuria,  100  hombres).  La  palabra  centurio  casi  nunca  aparece  completa,  sino  con  signos   raros  como  una  c  invertida  (ↄ) o  uno  parecido  a  un  7.  Una  legión  podía  llegar  a  3000  hombres.   -­‐Los   miembros   de   la   nobilitas   que   entraban   al   Cursus   Honorum   llegaban   al   tribunus   o   el   legatus,  los  altos  cargos.  Tribunus  aparece  así  (trib.,  tr)     CARGOS  RELIGIOSOS:     -­‐El  supremo  es  el  Pontifex  Maximus  (Punt  Max,  PM)   -­‐No  hay  clero,  el  culto  lo  llevan  a  cabo  todos  los  romanos,  y  las  ceremonias  de  rango  superior   las   personas   más   importantes,   como   si   tuvieran   más   poder   que   el   resto   para   hablar   con   los   dioses.   Unos   magistrados   podían   acceder   a   auspicios   mayores   y   otros   a   los   menores.   Los   menos  ni  eso.  Iba  dependiendo  de  tu  clase  social   -­‐Pontífices  inferiores:     • • Augures   (Aug.)   à   El   que   interpretaba   los   augurios,   que   si   eran   buenos   llevaban   a   emprender  una  acción.     Flamen,   los   que   difundían   el   culto   del   emperador,   sacerdote   que   se   ocupa   de   la   difusión  del  culto  al  emperador.  Cuando  César  murió  había  tratado  de  convertirse  en   1     Dios  en  la  tierra,  y  a  los  romanos  no  les  gustaba,  no  iba  con  su  espíritu.  Cuando  Julio   Cesar  quiso  hacerse  divino,  algunos  no  lo  soportaron.  Octaviano,  su  sucesor,  fue  más   listo.   No   pidió   ser   tratado   como   dios,   pero   al   haber   incorporado   Egipto   y   territorios   orientales,  permitió  que  se  le  tratará  como  a  los  faraones,  como  la  reencarnación  de   Dios.   Augusto   era   faraón   de   Egipto,   reencarnación   del  Dios   en   la   tierra,   y   así   lo   hizo   en   otros   lugares,   menos   en   Roma.   Y   de   esta   difusión   se   encargaron   diversos   cuerpos   sacerdotales,  sobre  todo  los  flamines,  que  en  cada  provincia  se  encargaban  de  ello.   -­‐Los   sacerdocios   y   pontificados   no   impedían   la   dedicación   normal,   política,   laboral…,   no   hay   una   clase   clerical,   todos   pueden   desempeñarlo.   Excepto   las   vestales,   consagradas   a   la   diosa   Vesta   hasta   la   menopausia.   Esta   era   la   única   clase   clerical.   Todo   ejercicio   religioso   podía   compaginarse  con  el  resto  de  actividades.   -­‐Todo  lo  visto  hasta  ahora  es  el  Cursus  Honorum  Senatorial.     LAS  ASAMBLEAS  DEL  PUEBLO     Asambleas  del  pueblo  à  elegían  las  magistraturas.  Eran  los:   • • • comicios  curiados   comicios  tributos     y  comicios  centuriados.   Todos   los   comicios,   tres   tipos   de   competencias:   legislativas   (aprobaban   leyes),   electivas   (elegían  magistrados)  y  judiciales  (cada  asamblea  juzgaba  determinados  tipos  de  causas).     Los  comicios  curiados     Los  más  antiguos  son  los  curiados,  ya  durante  la  monarquía.  Se  reunían  al  principio  en  un  lugar   llamado  comitium,  que  tiene  que  ver  con  comes  (acompañante).  Comitium  era  el  nombre  del   lugar.   A   partir   de   ahí,   las   funciones   que   la   asamblea   desempeñaba   ahí   se   llamaron   comitia   (siempre  en  plural),  en  singular  es  lugar,  en  pl.  asamblea  del  pueblo.   Se   reunían   por   curias   à   eran   30,   y   sólo   comprendían   a   los   patricios.   Siguieron   funcionando   en   época   republicana,   aunque   existen   desde   monarquía.   Pero   solo   un   representante   de   cada   curia,   30   individuos,   los   curiones,   cuyo   presidente   o   representante   de   todos   era   el   Curio   Maximus,   aunque   en   la   monarquía,   también   podía   serlo   el   rey,   y   en   la   republica,   el   Pont.   Max.   o  los  magistrados  superiores  (cónsul  o  pretor).   Asamblea  comicios  curiados  aprobaban  la  Lex  Curiata  de  Imperio,  que  significa  “ley  emitida  por   los   comicios   curiados   acerca   del   imperium”   à   el   imperium   era   manifestación   militar   de   la   2     potestas,  la  cual  tenían  los  altos  magistrados.  En  época  monárquica  la  tenía  el  rey.  Y  su  aspecto   militar  era  imperium.  La  lex  curiata  de  impeium  era  la  ley  por  la  cual  se  concedía  el  imperio  a   cada  uno  de  los  magistrados  superiores,  que  se  elegían  cada  año.  Así,  cada  año  se  votaba  una   nueva  lex  curiata  de  imperium.  Así,  siguió  funcionando  en  República.   También   confirmaba   adopciones,   algunos   testamentos   (bajo   presencia   pontífice   máximo).   Comprendían   al   principio   solo   a   los   patricios,   de   modo   que   estos   también   habían   de   decidir   quiénes  eran  patricios  o  no  por  adopción  y  si  el  testamento  era  válido,  importante  porque  solo   se  podía  heredar  si  eras  ciudadano  romano  (un  hijo  ilegítimo  no  podía  heredar,  ni  un  heredado   no  admitido).  Solo  testaban  los  romanos.   Competencias   electorales:   con   monarquía   elegían   al   rey;   en   república,   al   Rex   Sacrorum,   sacerdote  con  las  funciones  religiosas  del  rey  anterior.     Judiciales:  juzgaba  procesos  de  adopciones  y  herencias.     Comicios  tributos     C.   Tributos:   por   orden   cronológico   aparecen   después,   a   partir   de   Servio   Tulio,   a   quien   se   le   atribuye  cambio  en  la  org.  tribal  de  Roma.     • • • Las  tribus  habían  sido  3:     o Ticios  à  los  Ticios  eran  descendientes  de  un  sabino,  Tito  Tacio,  incorporado  a   Roma  durante  su  formación   o Ramnes  à  latinos   o Lueceres  à  etruscos.     Triple  origen  de  Roma  con  monarquía.  Y  se  convirtieron  en  4  tribus  geográficas  a  final   monarquía.  La  tradición  lo  atribuye  a  Servio  Tulio,  que  quiso  borrar  los  límites  étnicos   para  considerar  a  todos  iguales.  Las  nuevas  tribus  son:  Palatina,  Esquilina,  Suburana  y   Collina  (mirar  dosier)   Fue  creciendo  con  posterioridad  el  número  de  tribus,  de  modo  que  aumentó  hasta  35   tribus.     Los   c.   tributos   se   siguieron   reuniendo   en   la   época   republicana,   y   votaban   gran   parte   de   las   leyes,   a   medida   tribus   aumentaron   en   número,   y   la   unidad   de   voto   era   la   tribu   (1   tribu   =   1   voto).   Presiden   los   altos   magistrados,   reunían   a   21   y   luego   a   35   tribus.   Las   primeras   tribus   eran   4   urbanas,   pero   a   medida   roma   creció,   el   campo   cultivable   fue   mayor   y   llegó   a   17   tribus   rurales,   y  4  urbanas,  de  manera  que  17  dominadas  por  los  ricos  frente  a  4  dominadas  por  los  pobres,   tenían  más  poder  las  de  los  ricos.  Cuando  tribus  aumentaron,  plebeyos  quedaron  encerrados   en  las  urbanas  y  las  otras  en  manos  de  los  patricios  y  luego  de  la  nobilitas,  los  más  ricos.   3     Ciudadanos  presentes  eran  todos.  Se  votaba  a  medida  se  depositaba  el  voto  (escrito  o  a  voz)   se  contaban,  y  al  llegarse  a  la  mayoría,  el  resto  ya  no  votaba,  y  en  cuanto  votaban  las  tribus   rurales   se   acababa   la   votación.   Plebeyos   ya   no   podían   votar.   Pero   todos   estaban   presentes.   En   crisis,  desde  el  133,  hay  leyes  que  se  votan  aquí  y  en  los  centuriados,  donde  no  votan  todos,   pero  multitud  plebeyos  llega  a  asustar  a  la  nobilitas.   Los  preside  el  Cónsul  o  Pretor,  a  veces  Edil  curul  en  asuntos  menores.   Competencias  legislativas:  aprueban  gran  parte  leyes   Electorales:  elegían  ediles  curules,  cuestores,  tribuni  militum  y  Pont.  Max.   Judiciales:  cuestiones  con  multa  o  castigo  implíticto.     Se   reunían   en   cualquier   parte   apta   para   una   multitud,   en   el   lugar   más   amplio   de   roma,   la   explanada  del  Campo  de  Marte,  fuera  del  recinto  urbano.     Comicios  Centuriados     C.   Centuriados,   los   más   tardanos.   Tradición   fuerte   de   que   los   creó   Servio   Tulio.   No   está   comprobado,   pero   no   tenemos   documentos   para   negarlo.   Seguramente   no   fue   de   su   época,   pero  sí  que  trató  de  igualar  la  población  con  sus  reivindicaciones.  La  progresiva  incorporación   plebeyos   que   tan   mala   prensa   tuvo   entre   los   romanos,   provocó   un   cierre   dentro   de   los   patricios   que   llegaron   a   prohibir   los   matrimonios   mixtos   (porque   incluso   decían   que   traería   confusión   en   el   tratamiento   con   los   dioses).   Este   cierre   de   los   patricios   seguramente   ocasionado   por   reforma   de   igualación   entre   patricios   y   plebeyos   de   Tulio,   aunque   no   la   creación  c.  centuriados.   Eran  la  asamblea  del  pueblo.     Eran  los  comicios  reunidos  por  centurias  y  la  tradición  los  tribuye  a  Tulio,  pero  se  crearon  en   los   primeros   tiempos   república.   Alguien   lo   hizo   y   organizó   la   población   de   Roma   en   clases   censitarias  (no  sociales,  sino  clases  abiertas,  según  su  riqueza):     • 1ª   clase:   Renta   superior   a   100.000   ases   (los   más   ricos,   grandes   terratenientes)   à   98   centurias.   Centuria   son   100   hombres,     es   decir,   proporcionaban   al   ejército   9.800   hombres,   98   centurias.   La   org.   en   centurias   se   vincula   a   la   org.   del   ejército,   los   ciudadanos   romanos   son   permanentemente   soldados   y   costean   su   armamento   de   acuerdo   con   sus   posibilidades.   Pero   un   cambio   en   esta   org.   respecto   época   monárquica:   los   que   tienen   el   poder   son   los   grandes   terratenientes,   y   con   la   centuriada  ya  no  tiene  en  cuenta  solo  las  tierras,  sino  cualquier  otra  fuente  de  riqueza.   Es  temprano  como  para  nacer  el  comercio,    pero  algo  debe  de  haber,  porque  org.  en   centurias   abre   brechas   en   la   org.   patricios   –   plebeyos,   donde   patricios   eran   grupo   cerrado.   Pero   las   rentas   ya   no   distinguen.   Aparecen   otras   fuentes   de   riqueza   porque   hay   4     plebeyos  también  ricos,  los  cuales  se  enriquecen  quizá  por  comercio  u  otras  cosas,  y  son  los  primeros  en   reivindicar:   el   plebeyo   piensa   que   pude   mandar   igual   si   puede   pagar   el   mismo   armamiento.   Nueva   configuración  sociedad  que  rompe  el  círculo  cerrado  patricios.  Pero  probablemente  es  de  inicios  República.   Y   ello   ocasionó   un   primer   hermetismo   de   los   patricios   prohibiendo   los   matrimonios   mixtos,   que   empezaría   a  romperse  a  mediados  V.  Cuando  plebeyos  entran  a  gobernar  la  republica  empieza  a  perder  importancia   la  condición  de  patricios,  se  van  abriendo  brecha  y  patriciado  va  a  ir  siendo  sustituido  por  una  nueva  clase,   la   nobilitas,   constituida   por   patricios   y   los   plebeyos   que   hacen   altos   cargos.   La   condición   de   patricio   irá   perdiendo  importancia  y  ganará  la  de  la  nobilitas,  que  heredara  los  privilegios  patricios  y   dará  lugar  a  una   facción  de  los  optimates  frente  a  los  populares  o  desfavorecidos  de  siempre,  desde  el  133  cuando  empieza   la  crisis.  De  ser  patricio  presumieron  algunos  hasta  época  de  los  julio-­‐claudios.  Acabados  ellos  en  el  69  con   la  muerte  de  Nerón,  con  emperadores  no  patricios  también,  ya  no  importancia.   • • • • Primera   clase,   pues,   100.000   ases.   No   sabemos   bien   a   que   equivalían   tales   ases,   porque  fue  devaluando  mucho,  hasta  hacer  un  denario  (10  ases)  que  pasó  a  ser  largo   tiempo   la   unidad   monetaria.   100.000   ases   solo   sabemos   que   eran   muy   ricos.     Ofrecían   al  ejército  80  centurias  de  infantería  (pedites)  y  18  de  caballería.  Los  más  ricos  eran  los   que  además  de  armamento,  costeaban  un  caballo,  los  equites.  Así,  esta  minoría,  daba   muchos  más  soldados  que  las  otras  clases.  Y  al  reunirse  los  comicios,  la  unidad  de  voto   era  la  centuria,  de  modo  que  su  voto  era  casi  siempre  el  único.   2ª:  renta  superior  a  75.000  ases,  y  proporcionaban  20  centurias  de  pedites.     3ª:  +  de  50.000  ases:  proporcionaba  20  centurias  de  pedites   4ª:  +  25.000  ases,  y  daba  20  centurias  de  velites,  infantería  ligera,  con  más  movilidad   por   armamento   más   ligero,   ya   que   al   ser   más   pobres   no   podían   costear   armamento   pesado   5ª:  Superior  a  10.000  ases:  30  centurias  de  velites.     Los  de  menos  de  10.000  ases  eran  los  infra  classem,  los  que  estaban  por  debajo  de  las  clases.   También   se   les   llamaba   proletarii,   porque   solo   podían   ofrecer   a   la   republica,   dado   que   cada   uno   pagaba   y   se   hacía   armamento   de   acuerdo   a   sus   posibilidades,   sólo   aportaban   la   prole,   para  los  servicios  auxiliares  del  ejército.  También  llamados  capite  censi  (solo  censados  por  su   cabeza,  como  individuos,  no  por  su  riqueza).   Los  infra  classem  proporcionaban  al  ejército  5  centurias,  pero  auxiliares:       • • • 2   centurias   de   fabri   (mecánicos,   arregladores   de   carros   y   máquinas,   soldadores,   carpinteros…  profesionales  de  un  oficio)   2  de  musici  (todo  ejército  tenía  que  tener  músicos)     y   una   centuria   de   oficios   sordidos   (sordidi),   los   matarifes   y   carniceros,   barrenderos   y   basureros.   A   la   hora   de   votar   al   reunirse   la   asamblea   de   los   comicios,   como   era   el   pueblo,   pero   en   armas,   siempre  se  reunían  en  el  Campo  de  Marte,  porque  era  abierto.     Y   así   se   llamaba   porque   allí   se   concentraba   ejercito   (Marte   es   dios   de   la   guerra)   y   tenían   que   reunirse   fuera   del   pomerium   (surco  trazado  por  Rómulo  al  fundar  la  ciudad),  fuera  de  las  murallas,  porque  ejercito  no  podía   entrar  en  la  ciudad.     Funciones:  Legislativas,  electivas  y  judiciales.     5     Se   empezaba   a   votar   por   la   1ª   clase.   La   mayoría   ya   se   conseguía   con   las   98   primeras,   con   la   primera   clase.   Así,   pocas   veces   llegaba   a   votar   incluso   la   II   clase.   En   un   momento   dado,   el   número   de   centurias   aumentó,   para   que   al   menos   2ª   o   3ª   clase   pudieran   votar.   Sólo   las   5   centurias  de  los  infra  classem  votaban  con  la  1ª  clase.  Pero  solo  eran  5.   Votaban  buena  parte  leyes.     Se  elegían  mayor  parte  altos  magistrados:  cónsules,  pretores  y  censores.   Cuestiones  judiciales  que  llevaban  implícita  la  pena  capital  o  pena  grave  de  prisión.     Gran   parte   leyes   se   aprobaban   en   tributos   y   las   más   importantes   en   centuriados,   pero   no   segura   la   proporción.   Porque   fuentes   como   Tito   Livio   no   nos   da   al   hablar   de   leyes   de   qué   comicios  se  trataba.  Pero  ambos  comicios  se  reunían  en  Marte  y  porque  una  misma  asamblea   se  reunía  en  tributos,  podía  convertirse  en  comicios  centuriados,  solo  cambiando  la  unidad  de   voto,   porque   la   unidad   de   voto   no   era   el   individuo,   sino   tribus   y   centurias,   así   que   unos   comicios  sin  moverse  podían  transformarse,  y  de  ello  sabemos  con  autores  como  Tito  Livio.     ¿Y  el  concilium  plebis?à  Veamos  quienes  eran  los  tribunos  y  aediles  de  la  plebe.     CONCILIUM  PLEBIS  Y  TRIBUNOS  DE  LA  PLEBE     Hay  unas  magistraturas  que  son  los  ediles  de  la  plebe  que  cuidaban  de  la  triada  de  la  tierra.       Pero  también  la  plebe  tenía  otros  representantes,  los  tribunos  plebe,  interlocutores  plebe  ante   los  patricios,  para  llevar  ante  éstos  las  reivindicaciones  plebeyas.   Y  los  elegía  la  plebe  en  la  asamblea  de  la  plebe,  el  concilium  plebis.     Ser   tribuno   plebe   era   importante,   por   ser   representante   plebe   como   interlocutor   ante   patricios  para  llevar  antes  estos  sus  reivindicaciones,  y  era   muy  respetado  por  los  patricios.  Se   creó   a   principios   V,   y   había   pacto   que   eran   sacrosantos,   inviolables,   si   se   les   violaba   con   su   muerte   era   un   sacrilegio,   es   la   inviolabilidad   sagrada.   Así,   no   se   podía   atentar   contra   ellos.   Así,   casa  tribunos  permanece  abierta  las  24  h  del  día,  y  si  alguien  busca  protección,  puede  entrar.  Y   se  queda  así  hasta  el  133,  cuando  se  rompe  la  sacrosanctitas,  por  la  defensa  de  la  nobilitas  por   defender  intereses  de  su  clase  y  matan  a  Tiberio  Sempronio  Graco.  Siguen  siendo  inviolables,   pero  ya  se  había  roto.   Así,  primero  fueron  2  tribunos  y  fue  aumentando  en  número  par,  y  no  podían  ausentarse  más   de  24  horas,  si  no  ya  no  tenían  mientras  estuvieran  fuera  la  sacrosanctitas.     Los  elegía  una  asamblea  plebeya,  el  concilium  plebis,  que  no  son  comicios,  porque  no  reúne  a   todos  los  ciudadanos,  sino  solo  a  los  plebeyos.     6     • • También  competencias  legislativas  (votar  normas  para  los  plebeyos,  los  plebiscita.  En   principio  solo  los  votaba  la  plebe,  pero  con  el  tiempo,  los  plebiscitos,  si  recibían  visto   bueno  senado,  podían  aplicarse  a  todos  los  ciudadanos,  porque  plebe  rica  ya  estaban   integrados)       y  judiciales  (multar  en  asuntos  plebe).       ¿CÓMO  SE  VOTABA  EN  LOS  COMICIA?     Como   votaban   las   leyes   los   comicios:   las   redactaba   un   alto   magistrado   (pretor   o   cónsul)   de   común   acuerdo   con   el   otro   cónsul   o   pretores   y   se   presentaban   a   la   asamblea   que   tocara.   En   la   asamblea  se  discutían  y  se  aprobaban  o  rechazaban.  No  cabían  las  enmiendas,  o  se  aprobaba  o   se  rechazaba,  cuando  el  magistrado  tenía  que  cambiarla.  SI  se  aprobaba  el  magistrado  podía   ponerla  en  marcha,  porque  eran  el  poder  ejecutivo.   Las  leyes  se  aprobaban  mediante  votos,  a  viva  voz  o,  como  terminó  siendo  escrito  en  tejuelos   de  cerámica  que    ya  tenían  la  respuesta  escrita.  La  proposición  de  ley  de  un  magistrado  era  la   rogatio  (el  ruego)  à  decía  a  la  asamblea  “ruego  que  la  aprobéis”.   Y   aunque   votaran   los   ricos,   la   multitud   imponía   a   veces   a   la   minoría   de   la   nobilitas.   En   la   asamblea   se   reunían   todos,   pero   solo   votaban   por   voto   de   centuria,   por   lo   que   aunque   fueran   20  ricos  y  multitud  de  5ª  clase,  los  primeros  votaban  sus  98  y  los  segundos,  sus  20  votos.   Las   papeletas   con   que   se   votaba   la   ley   tenía   dos   textos   escritos:   VR   (utirogas=tal   como   ruegas,   aprobación),  A  (antiquo  =  no  apruebo  la  ley).   También  había  judiciales  à  D  (damno  =  condeno);  L  (libero  =  absuelvo).       EL  SENADO     El   senado   ya   existía   en   la   Monarquía   y   continúa   hasta   época   imperial.   Era   el   consejo   de   los   ancianos.  Como  órgano  consultivo  de  los  reyes  lo  constituían  los  100  representantes  de  las  100   gentes,  el  pater  más  anciano  de  cada  gens.  Era  un  conjunto  de  ancianos  (Senatus).   A   medida   que   los   plebeyos   fueron   consiguiendo   reivindicaciones   y   el   número   de   representantes  de  gentes  también  aumentó,  porque  ya  no  era  el  criterio  el  de  pater  de  cada   gens,  sino  “patres  e  inscritos  con  los  patres”  (patres  et  conscripti,  a  lo  que  luego  quedó  como   patres  conscripti).   Y  gentes  aumentan  y  número  de  individuos  por  gentes  también.     7     Es  un  órgano  consultivo,  no  decide  nada,  solo  da  su  parecer.  Es  órgano  consultivo  primero  del   rey   y   luego   de   los   cónsules.   Es   muy   prestigioso   y   todo   el   mundo   le   hace   caso,   todos   lo   respetan.     Se  ha  dicho  que  Roma  en  la  República  era  una  diarquía,  porque  gobernaban  dos  organismos,  el   senado  y  el  pueblo.  Esta  doble  cabeza  de  gobierno  se  manifiesta  en  SPQR  (Senatus  Populusque   Romanus).   El  populus  eran  los  magistrados,  los  representantes  del  pueblo  elegidos  por  él.  Pero  al  principio   populus  solo  eran  patricios,  luego  incorporarían  al  resto.  Así,  Roma  es  gobernada  por  Senado  y   Pueblo,   y   la   formula   caló   tanto   que   durante   el   imperio   se   siguió   hablando   de   SPQR,   aunque   senado  había  perdido  su  auctoritas  y  el  populus  no  contaba.  El  emperador  hacía  a  su  gusto,  y   de   ahí   salieron   las   monarquías   medievales,   y   el   Imperio   de   Carlomagno   se   hizo   a   imagen   y   semejanza  del  Imperio  romano  que  se  deshizo  con  el  destrone  de  Rómulo  Augusto.   El  senado  es  un  órgano  consultivo  de  reyes  y  luego  de  cónsules.  Senado  se  reúne  y  expone  su   parecer   en   el   Senatus   Consulta   (Senatus   Consultum   en   sg.   )   à   “respuestas   a   una   consulta   hecha   al   senado”.   Muchas   veces   lo   traducimos   como   decreto   del   senado,   pero   es   solo   consultivo,   pero   tiene   auctoritas,   su   mayor   prerrogativa,   frente   a   la   potestas   (poder)   de   los   magistrados.   Es   un   prestigio   casi   divino,   casi   sagrado.   Y   así,   lo   que   al   senado   le   parece,   se   cumple.  Se  conservan  muchos  senados  consultos,  y  no  se  dice  en  ellos  el  “senado  ha  decidido”,   sino   “le   ha   parecido   oportuno”   o   “le   ha   agradado”:   senatui   placuit.   Y   las   magistraturas   entonces  deciden  de  lo  que  al  senado  le  ha  parecido  oportuno.   Cuando   Augusto   llega   al   poder,   la   palabra   augustus   tiene   que   ver   con   auctoritas,   asume   la   máxima  auctoritas,  de  modo  que  la  del  senado  queda  subordinada.  Sigue  teniendo  prestigio,   pero  no  es  el  de  la  época  República,  porque  el  máximo  prestigio  es  el  del  emperador,  porque   reúne  máxima  potestas  e  imperium  y  máxima  auctoritas.     Época  Monarquía:     • • • era   una   reunión   de  ancianos,   patres   de   las  gentes,   100,   pero   desde   Tarquinio   Prisco,   sube  a  200,  tal  como  dice  Cicerón.   en  época  monárquica  preside  el  rey  y  es  su  consejo   lleva  a  cabo  el  interregnum  nombrando  un  interrex  a  la  muerte  del  rey.   En  época  republicana:     • • • • son  senadores  los  patres  que  hubieran  desarrollado  una  alta  magistratura.     Al  principio  los  designaban  los  cónsules,  y  a  mediados  V,  con  la  creación  del  censor,  la   lectio  senatus  (la  lista  de  senadores)  la  hacen  los  censores,  y  en  época  imperial,  la  hace   el  emperador.     Presidía  un  magistrado  superior,  pero  el  princeps  senatus  era  el  portavoz  del  senado,   el  primer  representante.   Competencias:     8     o o auctoritas  patrum   Interregnum   à   nombraba   interrex   si   los   dos   cónsules   desaparecieran   y   interrupción  gobierno  cónsules  nombrando  dictator   o cuando  moría  un  cónsul  se  nombraba  un  cónsul  sustituto,  cónsules  suffecti,  que  no  se  elegían  en   asamblea.   En   época   imperial   emperador   nombraba   a   todos   los   cónsules,   que   era   gran   expectativa  y  por  ello  dimitían  nada  más  empezar  mucho,  por  ello  muchos  emperadores  trataron   de  arreglarlo.   o Prorrogatio   imperii   à   a   partir   de   que   Roma   se   extiende   los   que   mandan   las   tropas  son  cónsules  y  pretores,  pero  con  nuevas  provincias  aumenta  número   de   pretores.   Pero   si   el   cónsul   está   fuera   y   llega   31   de   diciembre,   seguía   mandando  allí  las  tropas  hasta  que  llegara  el  cónsul  o  el  pretor  siguiente.  Este   imperium   que   seguían   teniendo   era   una  prorroga   de   este,   que   la   concedía   el   senado  hasta  llegada  del  siguiente  pretor  o  cónsul,  para  evitar  vacío  de  mando   en  las  tropas,  en  calidad  de  procónsules  o  propretores.  No  eran  ya  cónsules  o   pretores,  pero  estaban  en  el  papel  un  tiempo.  Y  ya  a  medida  que  se  extendió   el  imperio,  se  hizo  conveniente  que  la  prorrogatio  fuera  por  más  años,  hasta  5,   como   gobernadores   de   provincia,   hasta   sustituirlos   otro   procónsul   o   propretor.   Así   se   extendió   que   fueran   gobernadores   de   provincia,   los   procónsules   o   propretores.   Para   ser   procónsul   o   propretor   había   que   haber   sido   antes   cónsul   o   pretor.   Estos   son   promagistrados,   y   suelen   gobernar   las   provincias,   expresión   “gobernador   de   provincia   no   existen”,   solo   pretores,   propretores  o  procónsules.     Atribuciones   financieras:   aerarium   saturnii   era   controlado   por   los   senadores,   era  el  tesoro  de  roma,  que  se  guardaba  en  el  templo  del  dios  Saturno.  Era  el   erario  público.   Atribuciones   religiosas:   religión   había   sido   controlada   por   los   patricios,   que   tomaban  auspicios  mayores  y  tenían  un  culto  a  un  antepasado  común  que  no   existía  en  los  plebeyos…  y  como  el  senado  al  principio  eran  solo  patricios,  era   depositario   de   la   vigilancia   religiosa,   de   que   se   atuviera   a   las   tradiciones   religiosas.   Senadoconsulto   de   bacanarius   à   era   un   culto   en   honor   a   Baco   llegado   de   oriente   que   al   principio   fueron   muy   mal   recibidos,   y   el   senadoconsulto  lo  prohibió.   Senado  consulto  siempre  se  cumplía  y  publicaba.     Atribuciones  en  relaciones  exteriores:  se  le  pedía  el  parecer,  pero  no  decidía,   pero   se   le   consultaba   antes   de   emprender   una   guerra   y   los   embajadores   extranjeros  se  presentaban  primero  ante  el  senado.   Militares:   daba   su   parecer   sobre   si   era   necesario   el   tumultus   (leva   o   reclutamiento   general),   lo   hacían   los   magistrados   cum   imperio,   pero   con   su   aprobación,  y  también  decidía  si  se  aprobaba  el  triunfo:   § la  condecoración  más  simple  del  general  podía  ser  la  ovatio  (ovación  de  los  soldados).   o o o o o Luego  estaba  la  aclamación  como  imperator.  Dux  es  el  que  conduce,  el  jefe,  la  palabra   general   no   se   empleaba,   y   es   el   que   tiene   imperium,   por   eso   también   traducimos   imperator   en   época   republicana   a   general.   El   que   tiene   imperium   es   imperator   y   no   podemos  traducirlo  a  emperador.  El  título  de  imperator  lo  tienen  por  tener  imperium,   pero   no   se   usaba   habitualmente,   solo   cuando   se   quería   resaltar   tal   cosa,   tras   una   acción  militar,  cuando  emitía  una  decisión,  entonces  lo  hacía  en  calidad  de  imperator   9     de   sus   tropas.   Y   también   lo   usaban   al   ser   aclamados   por   los   soldados,   que   lo   aclamaban   como   imperator.   Y   la   máxima   condecoración   era   el   triunfus,   y   esto   lo   concedía  el  senado   à   se  le  solicitaba  que  fulano  recibiera  los  honores  de   triunfo  y  senado  lo  aceptaba.  Era  una  gran  ceremonia  donde  el  general   entraba   en   roma   con   sus   prisioneros   y   tropas   en   una   cabalgata   solemne.           10     ...

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