Parte 1. Tema 5 (2015)

Apunte Español
Universidad Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)
Grado Estudios Asia Oriental - 2º curso
Asignatura Política de Asia Oriental
Profesor L.L.
Año del apunte 2015
Páginas 7
Fecha de subida 07/04/2015
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Política de Asia Oriental. Parte I. Tema V Apuntes realizados por María Grossi Sistema Político de la República Popular de China Tema 5: Evolución política de la República Popular de China Hasta mediados del siglo XX China fue siempre uno o varios imperios, y durante su historia gobernaron diversas dinastías, siendo la Qing la última de ellas. Debido al profundo malestar social de dicho siglo, en el que la dinastía no era capaz de hacer frente a los diversos problemas1, surgió, asimismo, un gran descontento social y hubo diversos movimientos sociales entre los que destacan la rebelión por parte del KMT, partido nacionalista, y la rebelión comunista dirigida por Mao.
Como ya hemos visto antes, el resultado acaba siendo favorable para los comunistas y Mao se convierte en el presidente de la República Popular de China, proclamada en 1949.
¿Pero qué es el COMUNISMO? (Resumen vídeo Khan Academy sobre Comunismo) 2 Según la teoría marxista3, la historia sigue un curso predecible y lógico y es siempre cambiante4.
La historia de la humanidad siempre vino caracterizada por luchas de clases. Si observamos los hechos pasados, vemos que antes se vivía en un sistema feudal y que el propietario de la tierra era también propietario de la gente que trabajaba en ella. No obstante, en las ciudades se fueron creando una serie de comerciantes que eran considerados ciudadanos de segunda, la burguesía, que en un momento dado llegaron a levantarse y quitarle el poder a los señores feudales mediante la fuerza (como sucedió en la Revolución Francesa). Así, éstos tomaron el poder y establecieron el sistema actual: el capitalismo, en el cual hay una serie de burgueses que controlan el capital (los medios de producción5) y una serie de personas mucho mayor en número a la de los burgueses que trabajan para ellos: el proletariado. Siguiendo la 1 Derrota en las Guerras del Opio, Derrota en la guerra sino-japonesa, etc.
Perdonen este tipo de bromas, es que hacer estos resúmenes me aburre un poco, x’D 3 Karl Marx, alemán, fue uno de los filósofos más influyentes de la historia y estableció la base del socialismo y el comunismo.
4 Teoría de la dialéctica histórica 5 Las fábricas, por ejemplo.
2 Parte I. Sistema político de la ROC (Taiwán) Apuntes realizados por María Grossi lógica histórica, Karl Marx creía que los proletarios tomarían el poder y derrocarían a la burguesía, igual que ésta había derrocado a los señores feudales.
Marx creía que del Capitalismo, pasaríamos al socialismo, que es el estadio en el que el pueblo está organizado dentro de un único partido, estableciendo ellos mismos una dictadura contra todo aquel que quiera quitarles el poder, y esto se conoce como dictadura del proletariado6. Así, en este estadio histórico de la sociedad conocido como socialismo, habría un Estado con mucha fuerza, pero el socialismo daría paso al comunismo, una sociedad igualitaria y sin Estado.
Comunismo primitivo Feudalismo Capitalismo Socialismo Comunismo Vladimir Lenin (1870-1924), por su parte, fue el que complementó esta teoría marxista, que era demasiado abstracta, y añadió muchos aspectos para poder llevarla a la práctica. Él lideró la Revolución Bolchevique7 y creó la Unión Soviética, derrocando al régimen Zarista8.
La mayoría de partidos comunistas son de ideología marxista-leninista.
Según Marx, mmientras que en el capitalismo hay propiedad privada de la tierra/medios de producción, pero Marx creía que quien poseía el capital podía ir acumulando cada vez más riqueza a costa de los trabajadores que no tienen capital y tienen que trabajar para el capitalista al precio que éste desee. Además, debido a la herencia, las familias burguesas podrán acumular riqueza generación tras generación. Así, el capitalista tendrá cada vez más y más capital y no permitirá que los proletarios también adquieran capital. Por eso, los proletarios tienen que empezar a unirse entre ellos para presionar al capitalista. La redistribución de la riqueza es uno de los primeros pasos hacia el socialismo, que tiene que ser llevado a cabo por el gobierno.
La sociedad comunista todavía no ha existido nunca, ya que es la culminación del socialismo: una sociedad sin clases, con total igualdad, y sin Estado.
6 Aunque tenga un nombre que parezca peyorativo, significa que el pueblo no dejaría que hubiera un intento por parte de un burgués de dar un golpe de estado y volver a instaurar el capitalismo, ya que el poder tiene que ser del pueblo, es decir, de la mayoría.
7 También conocida como Revolución Rusa.
8 El Zar era como el emperador de Rusia.
Parte I. Sistema político de la ROC (Taiwán) Apuntes realizados por María Grossi Pero el marxismo puro, es la búsqueda de una sociedad utópica en cierto sentido, pero el marxismo-leninismo ya es más práctico. Aquí es donde se establece la idea de partido vanguardista que tiene que liderar la revolución a lo largo de la etapa de socialismo hasta llegar finalmente al comunismo. Es decir, hay UN PARTIDO COMUNISTA DOMINANTE que actúa por el bien de la gente.
(Resumen Sujian Guo Politics) MARXISMO Una de las teorías de Marx es la del materialismo histórico en la que, a pesar de haberse basado en el filósofo Hegel, difiere de él en varios puntos. Esta teoría dice que la actividad productiva del hombre es algo esencial para entender su historia. El hombre, al interactuar con el mundo exterior y modificarlo, también se modifica a sí mismo; es decir, al hombre lo crea su entorno y las circunstancias en las que viva. Por lo tanto, la naturaleza éste no es estática, sino cambiante. Él, mediante su trabajo, cambia el mundo exterior, y el mundo exterior lo cambia a él.
La historia es el resultado de la actividad de los hombres en su interacción con la naturaleza, en la búsqueda de ciertos fines. La historia, pues, fue hecha por las personas, pero no a su gusto, sino bajo las condiciones que fueron transmitidas por el pasado.
En cuanto a la teoría del materialismo dialéctico, Marx sostenía, al igual que Hegel, que cada persona está formada por su ser social y su consciencia. Pero a diferencia de éste, Marx decía que no era la consciencia que conformaba al ser social, sino el ser social el que conformaba la consciencia. Por esta razón, no hay verdades eternas ya que las ideas pueden cambiar de acuerdo con el contexto en el que se crean.
¿Qué decía Marx acerca de la economía política? Marx criticaba a los economistas clásicos como Adam Smith y David Ricardo.
La teoría económica marxista se basa en la concepción materialista de la historia explicada anteriormente y pone como base las relaciones entre fuerza de producción (quién trabaja) y relaciones de propiedad (quién controla los medios de producción). Dependiendo de esta relación, que es la base de la economía, se podrá crear una superestructura (ideología, religión, estructuras legales y políticas) de una manera u otra.
Parte I. Sistema político de la ROC (Taiwán) Apuntes realizados por María Grossi Sin embargo, de acuerdo con Engels, la aportación más importante de Marx en el terreno económico fue el concepto de plusvalía que se da en el capitalismo. Para explicarlo, hizo una distinción entre capital constante y capital variable.
El capital constante es a parte del capital que es tangible: materiales, medios de producción, instrumentos… elementos que cuyo valor no variaba durante el proceso de producción.
El capital variable es la parte del capital que es intangible: mano de obra, que sí que se ve sometida a un cambio de su valor durante el proceso de producción. Esta parte del capital no solo produce algo con valor equivalente a lo que él mismo vale sino que produce un gran exceso, una plusvalía, que puede variar de acuerdo con las circunstancias.
En otras palabras, un dueño de una fábrica de ordenadores compra metal y este metal no crea nada por sí solo que valga más que el valor del propio metal, pero este mismo dueño también “compra” el trabajo de un trabajador, y siempre le paga un salario fijo, sin importar si se produce más o menos. Sin embargo, el trabajador produce muchos ordenadores y solo cobra lo que vale uno de ellos, por lo que está multiplicando su valor. Por lo tanto, el dueño se está quedando con la plusvalía de dicho trabajador, que a veces es mayor y a veces es menor, dependiendo del mercado.
La variación de dicha plusvalía se llama “tasa de plusvalía” o “tasa de explotación” y es aquí donde se centra la lucha de clases entre trabajadores y burgueses y es por esto por lo que los gobiernos socialistas siempre han nacionalizado los medios de producción, es decir, le han quitado ya sea los campos, ya sea las fábricas a los grandes propietarios y han creado colectividades en las que los mismos trabajadores eran los dueños de estos medios, y por lo tanto no eran explotados.
La teoría política de Marx: Marx sostiene que el estado se como instrumento de dominación de clase. Es una herramienta de la burguesía para controlar al proletariado y por lo tanto va contra sus intereses.
Parte I. Sistema político de la ROC (Taiwán) Apuntes realizados por María Grossi Con todas las revoluciones anteriores, se había reemplazado una forma de gobierno por otra de acuerdo con el cambio en el modo de producción. El feudalismo era apto para la producción en el campo, pero el capitalismo, y la democracia capitalista, es apta para la producción de bienes con los que comerciar.
Aunque la democracia capitalista nos muestre el sistema como ideal para que un simple trabajador pueda convertirse en burgués, no es cierto que todos los trabajadores puedan convertirse en burgueses, ya que el burgués es burgués gracias a la explotación del trabajador.
Por eso, la solución fundamental es la revolución proletaria, o revolución comunista, que sería la primera revolución en la historia de la humanidad en introducir un sistema sin antagonismos9 en su modo de producción.
Tras la revolución proletaria, según Marx, habría un periodo de transición al que se conoce como “dictadura del proletariado” en el que el proletariado tomaría el poder del Estado con el fin de eliminar las relaciones de producción antagonistas y características del capitalismo, poniendo los medios de producción bajo el control público. Pero los problemas sociales creados por el capitalismo no podrían ser eliminados de un momento a otro, sino que en una primera etapa, el socialismo, habría que coexistir con algunos elementos del capitalismo hasta que acabaran de desaparecer en el comunismo. En ese momento, el comunismo ya no necesitará el Estado.
En resumen, para llegar a la sociedad ideal hay que pasar por 3 etapas: Revolución proletaria Dictadura del proletariado Comunismo LENINISMO Lenin hizo al menos dos grandes contribuciones al marxismo, una de ellas es la teoría del estado y la revolución, pero a continuación hablaremos de la segunda: La teoría del imperialismo Esta teoría habla del estadio más elevado del capitalismo y de las condiciones políticas para la revolución comunista en países menos desarrollados tales como Rusia o China.
De acuerdo con Marx, el capitalismo no es un proceso de producción orientado a la política doméstica sino que se expande globalmente. A esto, Lenin añadió que el capitalismo estaba 9 Con antagonismos se entiende la oposición entre dos. En el sistema de producción capitalista hay un antagonismo entre burgués y proletario, y es un antagonismo necesario para que el sistema pueda existir. En el comunismo no hay ningún antagonismo, es decir, no necesita la existencia de dos clases diferentes para el funcionamiento de su sistema.
Parte I. Sistema político de la ROC (Taiwán) Apuntes realizados por María Grossi dirigiéndose hacia un nuevo estadio: el estadio del monopolio. El imperialismo es el estadio del monopolio del capitalismo, en el que la concentración de capital y la formación de monopolios capitalistas internacionales intensifica el conflicto entre estados sobre colonias y mercados de otros países. Es decir, el conflicto entre capitalistas y clase trabajadora que veíamos antes, también se ve entre países, en el conflicto entre poderes imperialistas y Estados subordinados y la competencia entre los mismos burgueses en el sistema capitalista también se ve a nivel internacional en el conflicto entre potencias mundiales.
Los estados imperialistas inevitablemente acabarían en conflicto y guerra por poseer la tierra pero a la vez después se reclamaría una redivisión del territorio desde dentro del mismo estado imperialista (obsérvese el caso de las colonias españolas que primero fueron conquistadas y más tarde reclamaron su independencia). Debido a la escasez de recursos y tierras por un lado, y por otro el deseo expansionista de los monopolios capitalistas dará lugar a la competición y en última instancia a una guerra imperialista. La guerra entre los estados imperialistas prepararía las condiciones para la revolución comunista en países menos desarrollados (esto no lo había tenido en cuenta Marx, que decía que la revolución tendría lugar en los países más desarrollados de occidente en primer lugar).
LA IDEOLOGÍA DE MAO (MAOÍSMO10) El pensamiento de Mao Zedong tiene dos componentes ideológicos: 1. Compromiso con las verdades generales y universales del Marxismo-Leninismo 2. Mejora o modificación de algunos elementos del Marxismo-Leninismo con el fin de aplicarlo a la práctica concreta de la revolución China.
Las obras filosóficas más importantes de Mao son: “On Contradiction” y “On Practice”11.
On contradiction dice que no hay nada que no contenga contradicción, y que sin la contradicción nada existiría. Por lo tanto, las políticas públicas tiene que centrarse en la solución de las contradicciones que sean principales.
Mao sostiene que la lucha de clases continúa incluso cuando el proletariado ya ha acabado con la burguesía y quedan elementos capitalistas dentro del mismo partido comunista.
El pensamiento de Mao incluye los siguientes puntos principales: - 10 11 Papel crucial del campesinado en la revolución comunista en una sociedad agraria como la china. El desarrollo de la revolución campesina guiada por una visión proletaria del mundo y un partido comunista altamente disciplinado. Los campesinos serían la principal fuerza conductora de la revolución china pero aceptarían el liderazgo del proletariado mediante el Partido comunista.
Término utilizado únicamente en occidente Los pongo en inglés porque no tengo ganas de buscar el título en castellano :D Parte I. Sistema político de la ROC (Taiwán) - - - Apuntes realizados por María Grossi Mao enfatiza que “la práctica es el criterio para medir las verdades”, la teoría es necesaria para dirigir la práctica, pero la práctica puede corregir la teoría.
La importancia de la línea de masas, en la revolución y la construcción comunista china. El partido vanguardista debe mantener siempre una relación cercana con las masas, porque las fuerzas verdaderas son las masas “la política viene de las masas y va a las masas”.
Mao enfatiza la lucha de clases como la dinámica del desarrollo social al construir el socialismo. Mao creía que la lucha de clases continuaba existiendo después de la llegada del socialismo porque de acuerdo con Marx, la sociedad socialista tendría todavía elementos de la sociedad anterior. Por tanto, la lucha de clases duraría hasta la llegada de comunismo.
“Estrategia de la prioridad a la industria pesada” en la industrialización y propiedad completamente pública en el sistema económico.
La ideología de Mao continúa guiando hoy en día a China. Sin embargo, ha habido unas cuantas modificaciones ideológicas en las reformas post-Mao que los líderes chinos han llevado a cabo para adaptarse a las necesidades prácticas del mercado.
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